博多总镇守·櫛田神社

王健

2024年1月14日，星期日，爱达·魔都号驶抵九州福冈·博多港，离轮登岸后，我们去参观博多（福冈旧称“博多” ）的一个知名神社-櫛田神社。 这个神社位于福冈繁华的市区，今天又是星期日，神社也显得格外热闹。神社入口处有一个售货亭，出售“博多名物”。依托景区售卖土特产，这种情景，世界哪儿哪儿都可以看到。 这是櫛田神社四周面街的几个神门，这个神社的范围看来还不小。 櫛田神社。神社是日本神道教的宗教场所。神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土原始宗教。神道最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇，也赋予日本各代天皇以神性。神道教信仰的神可谓奇多，号称有80万神、800万神、或更多神，但其特别崇拜作为太阳神的皇祖神-天照大神，而日本天皇又被其视为是天照大神的后裔并且是在人间的代表。神道教起初没有正式名称，一直到公元5-8世纪，佛教传入日本并扩张开来，对本土宗教产生了很大的冲击，为了与佛教分庭抗礼，遂创造了“神道”一词，以示日本固有的本土宗教。公元9世纪初至19世纪明治维新前，日本佛教极为盛行，神道教由于没有严格的教义体系和完备的组织，已沦为佛教的附庸。明治初年，一场“废佛毁释运动”兴起，神道教成为国家宗教，称“国家神道”，虽明治政府承认国人有信教的自由，但崇拜神道教已成为日本国民的义务，教导百姓誓死效忠天皇也成为政府统治国民的手段。二战之后，在盟军的要求下，日本政府宣布“政教分离”，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社。但此时，神道教已成为日本宗教信仰的主流，更有极少数神社，供奉了日本历史上的一些侵略者、二战战犯等牛鬼蛇神，遭到了深受其害的各国政府和人民以及全世界🌏爱好和平人民的坚决反对。 在日本旅行，了解一些有关神道教方面的常识，可以更好地认识日本这个国家。 櫛田神社，神门门楣上悬“博多総鎭守”之匾。櫛田神社是博多的重要神社，相传于天平宝宇元年（公元757年）创立，被奉为博多的总守护神。 据日本文化厅调查显示，截止2016年3月，共有登记在案的神社81000多所，加上未统计在册的数万微型神社，总数可达12万所左右，可能与日本便利店🏪的数字不相上下；信徒9200余万人。按日本人口1.26亿计算，73%的人是神道教信徒，每千人左右就拥有一座神社。 櫛田神社年末年始祭事活动安排列表。在日本，神社不仅是宗教场所，也是社会和文化活动的重要场所，在神社中，会举行很多节日和庆典活动。同时，神社还是市场商业、民间艺术、手工制作等多种活动的场所。尽管日本现代社会已经发生了很大的变化，但神社作为本土宗教和社会文化活动的重要场所，仍保留着传统的仪式和习俗，对日本社会和文化的传承、发展具有很重要的作用，因而吸引了大量的信徒前来参拜祈福，也吸引了不少游客前来参观。 日本神社⛩️的基本格局。1. 鸟居2. 石段3. 参道4. 手水舍5. 灯笼6. 神乐殿7. 社务所*纳札所8. 绘马挂9. 摄末社10. 神使11. 拜殿12. 瑞垣13. 本殿 神社·鸟居 櫛田神社鸟居。鸟居本质是一种牌坊，是神道教中划分神域与世俗界的标志，或是连接神域与世俗界的通道。 鸟居⛩️结构图。 神明系鸟居与明神系鸟居。神明系鸟居的柱和笠木都呈直线形式，没有岛木。明神系鸟居的两柱略倾斜，笠木下设有岛木，笠木和岛木呈曲线状且两端起翘。 鸟居⛩️的源起：据日本《古事记》中的神话传说，一次天照大神因为讨厌她的弟弟须佐之男，找了一个山洞躲了起来，并堵上洞口，人间因此没有了太阳。此情此境下，众神们想了一个办法，建起一个高高的支架，支架上放了许多公鸡，并让公鸡🐓们一起啼鸣。天照大神感到奇怪，遂欲推开堵洞石头观看，那些躲在一旁的相扑力士趁机推开堵洞之石，世界重新大放光明。这个支架就是第一个“鸟居”。 日本是一个多地震、火山的国家，很可能远古时期的某次火山爆发，造成火山灰遮天蔽日，给日本的远古先民烙下了深深的印象，口口相传，遂衍成有关鸟居的神话传说。 在日本，关于鸟居的起源，还有几个说法：1. 日本冠木门起源说；2. 中国牌坊起源说；3. 印度牌坊起源说；4. 朝鲜半岛红箭门起源说。以上都没有史载的依据，这说明鸟居的起源扑朔而复杂。 櫛田神社参道上的混凝土鸟居。櫛田神社在四周面街的出入口，都设有鸟居。 鸟居⛩️的材料一般为木头和石头，到了现代，也有了金属鸟居和混凝土鸟居。 櫛田神社的又一处鸟居。 鸟居⛩️的颜色通常是材料的本色，也有许多鸟居漆成朱红色。古代日本人认为，朱红色能带来春天的温暖和阳光，从而促进农业生产。 在日本，河流、湖泊、海洋、山林，世间万物，皆可为神。这些立于神域，富有特色、诗情画意的鸟居，常常成为画家、摄影师追捧的对象。 神社·石段与参道 石段，就是石台阶。参道，参拜之道，就是通往神社供奉神灵殿堂的路。鸟居、灯笼、神使雕像等常常设置在参道上。 櫛田神社的石台阶-石段，石段前的两架御神燈。“御”是日本语言中的一个词汇，在某个事物、称呼前用上它则表示“敬称、尊称”。“御神燈”，就是“尊贵的神燈”。 今天星期日，参拜的队伍从神社拜殿前一直排到神社大门外，人还不少。游离在队伍之外的则是一些参观的游人。 拜殿前檐下所悬注连绳十分粗大，注连绳上方是两条白色币束。注连绳，一般为植物的秸杆编成的绳索，可以挂在社殿、鸟居、神树、神石等等上面形成结界，将邪毒的东西挡在神域之外。注连绳可以很细，也可以很粗。币束又叫御币，称御币也是一种敬称。御币是神道教礼仪中献给神的布条或纸条，可以串起来挂在直柱（绳）上，一左一右，形成连绵的之字形。 神社·神使 神使，又称守护兽。神使是神社里设置在参道两侧或拜殿前两侧成对出现的雕塑，用于守护神灵和驱除邪气。櫛田神社里此处出现的守护兽是狐狸。 神社·手水舍 手水舍。手水舍是设在神社入口处用于清净双手和口的场所。手水舍通常是由4柱支撑的有顶无壁建筑，中央设有水池，水池壁上往往刻有“洗心”或“净心”字样。这座手水舍四周檐下皆悬有币束。神社中的手水舍也可以叫做“御手洗”，这是表敬称的一种说法。手洗舍“洗心”步骤如下：1. 右手持柄杓，取水浇向左手；2. 左手持柄杓，取水浇向右手；3. 右手持柄杓取水，以左手接水送入口中，低头以左手捂住嘴巴，接住口中的水送入排水处；4. 将柄杓放回原处，以自携手帕擦手。这其中，切忌直接用柄杓将水送入口中。公共场所，人来人往，一根柄杓，你用他用，卫生安全确实最最重要。 神社·拜殿 櫛田神社的拜殿。拜殿是参拜祈愿的场所，一般参拜在拜殿外进行，正式参拜在拜殿内进行。正式参拜也叫升殿参拜，流程如下：1. 参拜者向社务所提出申请，奉纳玉串料（即香火钱）。2. 着规定服装进入拜殿，和神职人员一起按正式参拜流程举行仪式。此刻，拜殿里一着白色上衣者正在参拜，旁立两着白色上衣与长围裙者不知是否神职人员？ 从侧面的窗户看过去，只见拜殿内挂着一些特异的面具👺。 这特异的面具，好似在昭示生殖崇拜。这也难怪，在日本少子化的今天，上上下下都在为提高人口生育率而努力，神社自然也不例外，只是这造型是不是与啥传说故事有关，不然，这审美观还真有些另类。 祈愿受付。祈愿，祈祷，祈福许愿。受付，受理，你的祈愿神们受理了，会让你如愿满意的。 从告示牌上看，在櫛田神社祈愿的内容还较丰富：商业繁昌会社安全开运厄除家内安全災难厄除学業成就交通安全等等方面都可以为你免灾除厄，保佑你安全繁昌，有所成就。 御初穗料：“御”是敬称；“初穗料”原指供奉神灵的当年首次收获的稻穗等农产品，现在就是指供奉神灵的钱了。供奉神灵的钱给多少为宜呢？指导意见是：一般祈愿：5000円（日元）以上。年頭（年初、岁首）祈愿：20000円以上。新年求个好兆头，天下之人大都如此。按现在人民币兑日元约1:20的汇率，5000円是250元人民币，20000円是1000元人民币，这供奉的钱似还不少，是不是升殿参拜的香火钱呢？ 玉串料，是供奉神灵的香火钱；初穗料，也指供奉神灵的钱，两者之间，有没有什么区别呢？ 这张照片，从左向右依次是青铜台灯、博多风神雷神介绍牌、求签箱、第四十九回櫛田神社式年遷宫工程幌。 风神雷神是日本神话中重要的天神，具有超凡的力量，他们的形象和故事是日本文化的组成部分，被广泛传承和祭祀。神社供奉风神雷神，可以祈求守护家庭和社会安宁，带来好运和幸福，同时也会吸引大量的信徒前来参拜，表达对神灵的敬意和祈求。 求签箱，每次求签须奉纳100円，有日语、英语、汉语、韩语等签条供求签人抽取。 第四十九回櫛田神社式年遷宫。“式年遷宫”，是日本的一项古建保护制度。怎么保护呢？就是每隔二三十年，将要保护的这一建筑给拆了，然后分解成很小的模块并进行仔细的筛查，如发现破损的模块，立刻更换新的，确保每次修缮之后，建筑物的所有模块都无任何问题和瑕疵。在日本，有一些古建在几百年中已拆了几十回了。从这幅工程幌可知，櫛田神社的主要建筑已是第四十九回拆卸修缮了，整个工程要到令和七年（2025年）秋方可完工。在日本，今天（2024年1月14日）是德仁天皇令和六年一月十四日。 神签系留处。在神社求签后，求得吉签，可以高高兴兴带回家；若是凶签，则将有字的一面向内折叠，系在神社留签专用架上。照片上看去，留下的神签还不少。 拜殿已修缮一新。 神社灵泉 櫛田神社灵泉。在櫛田神社拜殿旁，可以看到三只铜鹤围绕着一口水井，这就是神社的灵泉。 据说，饮用灵泉水后，有延年益寿的效果。灵泉旁的看板上写着：请分三次饮用灵泉的水，第一次是心中祈求自己的不老长寿，第二次是祈求家人的不老长寿，第三次是祈求与自己有缘的人不老长寿。不过，2016年秋天，经有关机构检测，灵泉水有些许卫生问题，一度禁止饮用。我们在此逗留期间，亦未见有人饮用灵泉之水。 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 继续参观。 神社·石燈 櫛田神社，门首石燈。 一座巨大的石燈。日人的信仰中，认为石燈的“净火”能驱散厄运和恶灵，带来平安。石燈无论在神社还是一般的日式庭院，都很常见。 神社内，石燈随处可见。 石燈通常由信徒奉纳。 社务所*纳札所 社务所是神职人员处理神社事务的场所。常见的神社事务有：处理正式参拜请求，处理有关捐赠事务，筹备祭典等。 天皇行幸記念殿 天皇行幸記念殿。 大正天皇行幸記念殿简介。大正天皇（1879.8.31-1926.12.25）日本第123代天皇，其父为明治天皇，其子为昭和天皇，1912年继位，1926年去世。 記念殿前锦鲤池。 櫛田神社内的摄末社 櫛田神社内的注連懸稻荷神社。稻荷神主管丰收，到了现代，也象征财富，被工商业敬奉。效益好的企业，则会向稻荷神社献上一座鸟居，图片上可以看出，稻荷神社的鸟居已形成了一条隧道。 摄末社是日本神道教的一种宗教场所，指在神社的本社之外而受到该神社管理的小型神社-摄社与末社的合称，也被称为枝宫或枝社。一般来说，摄社是祭祀与本社所祭之神有深厚关系的神的神社，末社是祭祀没有深厚关系的其他神的神社。它们之间的等级是：本社-摄社-末社。摄社如在本社境内称之为境内社，如在本社境外有独立的用地，则称为境外社。 我们参观的櫛田神社是本社，社内看到的，都是境内社。 夫婦惠比须神社，参拜的一家三口。社殿前一根横梁上平行悬着一条注连绳，注连绳上悬挂着四条御币。 日本人一般在出生30-100天内，会被父母带往神社参拜；在3、5、7岁时的11月15日，所谓的人生七五三节，须去神社参拜；面临升学、结婚等等人生大事时，也要到神社祈求保佑。日人的一生，离不开神社。 路边立着一块指示牌🪧，虽不懂日文，看个大体意思。 指示牌🪧上说，櫛田神社内有十多家摄末级神社。 金力比羅宫。神使是石狮。 石堂神社。神使也是石狮。 石堂宫。 鸟居⛩️隧道。鸟居额束上并排镌刻的是： 瑜宇 伽贺 神神 社社这里面还有两处神社。 鸟居⛩️，后来也被人们当作向神灵祈愿的奉纳品，神社内，经常可以看到由商家或中小企业主奉纳的鸟居排成长列。 沿鸟居隧道走到尽头，只看到一处拜殿和几个参拜者，是不是这两社合署办公了。 神社·绘马挂 绘马挂，集中悬挂绘马的木架。绘马就是留言板，用于书写✍️愿望的小木板，将写有愿望的绘马悬挂在神社境内绘马集中的场所，即意味着向神祈愿。绘马最初为祈求晴雨的黑色马匹或白色马匹，后来简化为纸上绘画的马。演变至今，又简化为印有神社相关图纹，并留有空白可供人书写愿望的小木牌。 雕塑：马。这匹雕塑马是不是在昭示绘马的源起？雕塑后幌旗上的几个大字是：“博多総鎭守”。再后则是神社的手水舍。 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 一块祝寿記念碑。 櫛碑。九州美容業協議会奉纳。 神社·玉垣 玉垣。（网图）玉垣形似栅栏，是环绕在本殿或神域四周，等间距设置的柱状物结合，用于区分神域和世俗界。 这是不是玉垣？我觉得这就是栅栏，不过，櫛田神社“式年遷宫”还未完工，我们也未看到形似栅栏的柱状物集合。 🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱🧱 “式年遷宫”中。 神社的一棵大树。 又是立碑，又是立牌介绍，这“天然記念物切木…”似指旁边石头纹路与木材纹路十分类似的一块卧石？ 博多祇园山笠祭 博多祇园饰山笠（神龙立面）。櫛田神社作为博多总鎭守，供奉的神灵被当地人虔诚信仰。人们前来神社，多以祈求商业繁盛、多子多孙、多福多寿为主。然而，博多櫛田神社最为大家熟知的还是每年7月1日至15日举行的“博多祇园山笠祭”。这个祭典在2016年被联合国登錄为世界无形文化遗产，每年吸引了许多观光客参加。 山笠：指仿照山岳模样，设计成竖长的彩饰花车，可人力扛抬前进。 博多祇园饰山笠（神鸟立面）。博多祇园山笠有两种：一种是“舁山笠”，一种是“饰山笠”，饰山笠高约10-15米，上面绘塑有不同装饰，如我们这次看到的山笠，一面主绘神龙，一面主绘神鸟。饰山笠一年四季都放置在櫛田神社内，供人们观赏。 舁（yu二声）:共同抬东西。 博多祇园舁山笠。（网图）祭典时，计有七座山笠由壮汉扛抬，外出巡游，相互追逐，观者云集，人流如潮，场面蔚为壮观。 巡游追逐中的山笠。（网图） 传说镰仓时代，也就是中国南宋时期，1241年夏，一场地震之后，博多地区瘟疫大流行，圣一国师为驱散疫情，坐着山车沿途洒下祈祷之水，一洒就灵。博多人为感念国师，每年举行纪念活动，久而久之，就演变成今天的“山笠祭典”活动。 中国禅宗“山笠” 对日本神道“山笠祭”的影响 ——日本博多祇园山笠祭起源新解 夫婦银杏 櫛田神社内的夫婦银杏。银杏树的树干上围着一条注连绳和若干条币束。 夫婦银杏简介：櫛田神社内有三棵银杏树，雌雄合抱，被称为夫婦银杏。据有关记载，夫婦银杏树龄已达千年以上，树径190公分以上。昭和29年（1954年）被列为福冈县指定的天然纪念物。 🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲 一棵树🌲的碑。“創立五十周年記念平成十六年三月吉日”。平成十六年是2004年，至今，这棵树已经七十岁了，古稀之龄。 植樹記念碑。 神社·力石 这些石头有什么特异之处？ 信徒奉纳的力石，这些力石经供奉后，已注入了神力，非俗界凡石。这颇似佛教僧人所云“开光”后的一些物品。 🏚️🏚️🏚️🏚️🏚️🏚️🏚️🏚️🏚️ 茶室落成，也立一块碑。 🏔️🏔️🏔️🏔️🏔️🏔️🏔️🏔️🏔️ 博多廉賣會記念碑。 在日本，滋生军国主义的土壤还在，对外侵略的思想可谓“源远流长”，军国主义仍有残留，有时还很嚣张。对此，我们要百倍警惕，坚决反对！ 博多區囗備荒米金寄附者碑。 有趣的一些神社 招财猫神社。（网图）据说神社生意特好！ 护乳催乳神社。（网图）看绘马挂，参拜祈愿的人还真多！ 斩恶缘结良缘的姻缘神社。（网图） 御发神社。（网图）参拜完美发之神，记得要买小梳子哟！ 贫乏神神社。（网图）参拜贫穷神，留下奉神的退散钱，就能回归元气，告别贫穷啦！ 日人真的信这些神的神力？ 全篇终