诗随势迁,势随时变——也谈诗词的功能与当随时代

昆仑lsm(文学领域优质作者)

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【昆仑诗词】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第29期2024年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">总837期</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">图片:网络(感谢原作者)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">诗随势迁,势随时变</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——也谈诗词的功能与当随时代</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>卢盛莽</b></p><p class="ql-block"><b>中华诗词随着改革开放的深入,又在中华大地生机勃勃。各级各类诗词学会林林总总,各种诗词微刊不计其数,有国家级的期刊《中华诗词》和《中华辞赋》专供中华诗词发表。“人们估算,诗词创作队伍有300万之众,读诗背诗者不计其数。自古以来,诗词在社会生活中一直具有重要功能,发挥着重要作用”。(周文彰:诗颂新时代——用中华诗词构造中国精神和中国价值2023-02-10 17:12北京)显然,我们当今诗词的创作人数和传播媒体比唐宋时期不知多出多少倍,然而,社会功能远不及唐宋。当代中华诗词多在诗人圈内流传,所以中华诗词学会会长周文彰大声疾呼,“要破圈”。(同上)因此,重谈探讨诗词的功能和诗随时代就十分必要了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、诗词的功能</b></p><p class="ql-block"><b>纵观古今,诗词有八大功能。</b></p><p class="ql-block"><b>1.诗词有引领功能</b></p><p class="ql-block"><b>引领即指引、领航,指导方向。中华诗词在统领中国传统文化和中国艺术演变过程中,始终都占据主导地位。中华诗词学会常务副会长林峰说,“中华诗词每每在重大时刻,迸发出力挽狂澜的气势。比如毛泽东的‘借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧’。”(《送瘟神》),就是毛泽东在中国人民战胜瘟疫之后发出的欢呼,是战胜困难的指针,指引着中国人民从胜利走向新的胜利。再如,叶剑英的‘科学有险阻,苦战能过关’(《攻关》),是老一辈无产阶级革命家对科学事业的无尽期盼和关切,曾经引导和激励了无数的科技工作者为了祖国的科技建设事业呕心沥血,迎难而上”。(光明网:林峰,中华诗词的当代功能2023-06-06 09:42)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2.诗词对其他文学艺术有影响和推动功能</b></p><p class="ql-block"><b>中华诗词对其他文学艺术类别及中国大文化产生了不可估量的影响和推动作用。例如, 《诗经》和《楚辞》是中国古代文学的典范,深深地影响着中国后世的文学形式与思维方式,其中的优美的诗句到现在仍在各种文学媒体中广泛流传。再如,唐诗、宋词和元曲,继承了《诗经》和《楚辞》的艺术创作手法,成为中华文学史上的三颗璀璨的明珠,继而对中国文学发展产生了多方面的深刻而巨大的影响。 如对古典戏剧小说的影响,对中国山水、人物、金戈铁马、楼台亭榭画的影响,对楹联的影响, 以及对古代园林建筑和书法的影响等,不一一而足。中华诗词的出现,从而提高了整个中华民族的文化素养,推进了社会的发展和进步。</b></p><p class="ql-block"><b>3.诗词有教化功能</b></p><p class="ql-block"><b>孔子说:“不学诗,无以言”(《论语》)。又说:“言之无文,行而不远”(《左传·襄公二十五年》)。苏东坡也说:“腹有诗书气自华”(《和董传留别》)。诗词不仅教会我们识文断字,蒙昧初开。而且教导我们知书达礼,修身齐家。比如:孝敬父母“谁言寸草心,报得三春晖”(孟郊);憎爱分明“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”(鲁迅);爱国主义“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”(林则徐);劝人珍惜粮食“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”(李绅);鼓励战士奋勇杀敌“射人先射马,擒贼先擒王”(杜甫);劝诫人们勤奋学习,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”(韩愈)。</b></p><p class="ql-block"><b>4.诗词有励志功能</b></p><p class="ql-block"><b>诗词作为中国古代文化的瑰宝,励志功能的名句数不胜数,折射出中国传统文化中崇尚精神力量和积极向上的价值观。如,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”(王之涣)这是诗人在困境中顽强的精神和不愿怨天尤人的展现,鼓励人们愿如春风般永远自由。再如,“欲穷千里目,更上一层楼”。(王之涣)”这两句诗表达了对理想的追求,“更上一层楼”是一种进取的生活态度。又如,“野火烧不尽,春风吹又生”。(白居易)”这两句诗是对人生变迁不息、生死循环的感慨。“春风吹又生”,激励了多少人奋斗不息,追求自己的理想目标。</b></p><p class="ql-block"><b>5.诗词有叙事功能</b></p><p class="ql-block"><b>叙事诗则是影响力仅次于抒情诗的一种诗歌。如南北朝的《木兰辞》,杜甫的“三吏三别”,白居易的《长恨歌》和《琵琶行》等。</b></p><p class="ql-block"><b>这些诗歌,通过人物形象的塑造,故事完整的叙述,作者情感的抒发,对当时社会生活详细的描写,给读者提供一个审美体验的空间,让人们在阅读历史事件中感受到诗歌的力量和魅力,启迪人们的思维和情感,承载和传承了民族的文化记忆。</b></p><p class="ql-block"><b>6.诗词有说理功能</b></p><p class="ql-block"><b>用诗歌说理,非其所长,所以不少人都反对用诗歌来说理。但是,诗歌却有说理功能,也涌现出许多脍炙人口的名句,对人类社会发展亦有积极推动作用。如,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。(刘禹锡)这两句诗 感慨沧海桑田,人生多变,荣华富贵,难以永恒,引导人们去思考时代的发展和社会的变化,寓意深刻。再如如,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼)。这两句诗告诫人们,认识事物,要超越狭小的范围,不要被一叶障目,摆脱主观成见,才能看到事物的全貌与真相。又如“问渠那得清如许,为有源头活水来”(朱熹)。这两句诗是描绘作者“观书”的感受,借助池塘水清因有活水注入的形象,比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃与进步这一哲理。</b></p><p class="ql-block"><b>7.诗词有抒情功能</b></p><p class="ql-block"><b>抒情是诗歌的主要内在特征。对生活的强烈的情感和丰富的想像,诗人往往通过诗歌表达。诗词能抒发个人小情小调,也能表述国家天下大事。从《诗经》、《楚辞》到唐诗和宋词的绝大多数诗歌都是抒情诗 ,此不赘叙。</b></p><p class="ql-block"><b>8.诗词有审美功能</b></p><p class="ql-block"><b>中华诗词讲究韵律美、物象美、意境美、语言美 ,讲究比兴艺术创作方法,行文中运用大量的修辞方法,具有相当高的审美功能。根据目前学者的研究成果,可简略归纳为十大审美功能:</b></p><p class="ql-block"><b>一是朗朗上口的朗读声调抑扬顿挫美。二是经过数千年锤炼的平仄互间格律美。三是经过锤炼的长短、成双成对、语言整齐美。四是因汉字四声调形成的音调错落有致参差美。五是经过打磨凝炼的汉字浓缩精致美。六是清新尔雅的物象美。七是情景交融的诗画美。八是含蓄、婉约、豪放、空灵蕴藉的意境美。九是雅俗共赏的音乐美。十是亦庄亦谐的情趣美。可以说,中华诗词是一种唯美的文学艺术。正因为其美,才赢得大家的喜爱。也正因为其美,才能千古不衰,并且不断发扬光大。这是其他文学艺术不可比拟的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、诗词当随时代</b></p><p class="ql-block"><b>“诗文随世运,无日不趋新”。这是清人赵翼《论诗》中的著名诗句。习近平总书记引用,并指出,“创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题,同创新能力不足很有关系”。(习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》2015年10月15日)。</b></p><p class="ql-block"><b>把“创新”作为诗文审美的评判标准,主张诗文应与时俱进,最早是南北朝刘勰 。他在《文心雕龙》中提出,“文随势迁,势随时变”的观点。“势”就是社会大势,“时”就是时代。唐宋也有人提出。唐代李邕就曾说过,“似我者俗,学我者死”(见《频罗庵集》)。宋代黄庭坚说,“随人作计终后人,自成一家始逼真” (《以右军书数种赠丘十四》诗)。中华诗词学会会长周文彰说,“把诗模仿得与唐诗一样,以假乱真,不是好作品,而是复制品,是赝品”。(周文彰:诗颂新时代——用中华诗词构造中国精神和中国价值2023-02-10 17:12北京)</b></p><p class="ql-block"><b>用诗词文字记录日常生活,是诗词应该的本来面目。生活即是诗词,诗词即是人生。唐宋诗人是这样做的,记录了他们那个时代的生活,留下了闪闪发光的诗词作品。</b></p><p class="ql-block"><b>我们现代人应该承接古人的诗词格律形式,记录我们的家事、国事、个人事、天下事;描写我们时代的风声、雨声、喜怒哀乐声;书写与我们生活紧密相关的现代人和物。</b></p><p class="ql-block"><b>我们要用诗词,描画当代青山绿水,记录高铁、高速、飞机、家车,描绘现代科学技术、现代城市和农村生活景象,揭示现代人的价值观和志向,使我们的诗词作品,不仅完美地继承古人的创作方法,而且又与我们的时代紧密相连。这就是创新。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">感谢您的惠顾雅赏一路支持!</b></p>