照片背后的故事讲座

丑牛

《牛头晚报》3月6日讯：昨天上午9点至11点，南国文化艺术大学摄影协会在体育会馆大教室举办春节后第二场讲座，会员李乾和丑牛分别讲述了自己摄影经历中的故事。受到听众的欢迎。 柳卫平摄影 李乾先生着重讲自己拍摄过的著名山峰。他的精美作品让大家惊叹不已。同时又羡慕、钦佩他行摄天下的壮举。李乾先生还与大家分享了他早年在QQ空间发表的两篇作品，每幅图片都配有诗句。使读着更进一步理解图片的内涵。大家也领教了他不但摄影是行家，同时还是很有才气诗人。 柳卫平摄影 丑牛结合自己摄影的感受和对专家的作品的解读，强调要想提高摄影技能，拍出好的作品，应该加强对摄影作品的鉴赏能力。他说：看不出自己和别人摄影作品的好赖，就不知道如何改进摄影过程中容易出现的错误。丑牛还讲了自己拍摄蜘蛛捕猎蜻蜓的过程，并以拍摄的图片构思了一篇故事。大家听了，觉得很有趣味。 刘静摄影 司德安会长作简要总结，对两位会员的讲课给予很高的评价，并号召大家都能够讲自己的摄影故事。 为了使没有听课的摄影爱好者能够了解上课的内容，本编把两位老师讲课用的图片发在《牛头晚报》上，供大家分享。 1、 2、 3、 以上三幅为南迦巴瓦。 4、 5、 6、 以上四幅是贡嘎 7、 8、珠穆朗玛峰 、 9、 10、 以上两幅是梅里雪山 11、 12、 以上两幅是黄山 13、 14、 以上两幅是稻城三神山。 15、乔格里峰 16、冈仁波齐 17、 18、 以上两幅是泰山 19、峨眉山 20，历险后的自拍 **************************** ************************ ***************************+ 这幅图片为竖版，最下面一男一女在聚精会神看手机录像。为什么要那么大的背景？司会长说，这个背景是他们生活的环境。可以看到室内的摆设和墙上的挂历。看出是很简陋的住宅。这样一来，使画面很有看头。（摄影司德安） 司会长说，骑楼老街很多百年老屋历经沧桑，要想表现出来这种特点，就要选取具有代表性的建筑，把它拍得的很清楚。不能像人物背景虚化。但没有前景就很单调。这时要等待适合的人物过来。这戴斗笠的女人在这个位置上，就显现出地域特点和民俗风情。不管到哪里拍照，都要注意这个问题。（摄影司德安） 上下两幅是扎西顿珠拍摄，与司德安会长的作品有异曲同工之妙。他们不约而同拍出这样的作品，可见这种拍法是专家认可的。， 以下图片是慢门拍摄动态人物的情景。快门速度三十分之一秒。 以下是《红蜻蜓和黑蜘蛛的故事》 附录：选美中国之一：中国最美的十大山峰（李乾提供） 中国的名山有多少？据我们的统计，超过两百座。那么，名山的标准又是什么呢？环肥燕瘦，每一个时代都有一个时代的标准，而关于名山的标准也一直在变。由于数量的庞大和标准的变动，因而十大名山的评选一开始就充满争议。三山五岳的价值著名作家马丽华认为泰山已深入人心，超越观感，已成为华夏文化之地标，而深具儒家风范者，首推泰山。名山的产生都有其特写的时代背景。人们对于山的崇拜，起源于原始社会。由于山的高大雄伟，以及难于攀登等原因，给人以神秘感，所以便产生了“神仙”居山的传说。如西王母在天山瑶池宴请穆天子；昆仑山直达天庭，黄帝居之。传说中的“三山”蓬莱、方丈、瀛洲也因其是“神仙”居住的地方，格外令古人神往。既然是仙山，凡俗之人自然很难见到。蓬莱、方丈、瀛洲虽在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，但毕竟是不存在的。昆仑和天山倒是实实在在的，可毕竟太遥远，很难到达。封禅理论的出现弥补了这个缺陷。帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的宣扬，五岳（东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山）的地位得到进一步巩固。做为五岳之首，泰山还是我国古代惟一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号。在某种程度上，三山五岳已经成为中国传统名山的代名词。因此，在此次评选中，很多评委都把泰山放在比较重要的地位。宗教名山的魅力作为中国著名的人文地理学家，吴传均院士对峨嵋山等宗教名山倾注了更多的感情。在漫长的历史长河中，中国产生了成百上千的宗教名山，而其中的代表是四大佛教名山（山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山）和四大道教名山（湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）。“天下名山僧占多”，在帝王们忙于加封的时候，僧人也在寻找可以寄生托志之所。佛教最高境界的特点是清静、虚寂，而尤肯具天下之灵气的崇山峻岭便于达到这样一种境界，于是以峨嵋山为代表的佛教名山应用而生。道家讲虚致、宁静、归根、复命，林海云涛衬其静，莽莽苍苍显其空，选择山林作为修练功课的地方可以远离尘世之喧嚣，于是产生了以武当山为代表的道教名山。由于宗教名山数量众多，而且清幽的环境和独特的人文结合得非常完美，因此许多专家在评选中对峨嵋山等宗教名山给予了相当多的关注。西部雪山横空出世评委们在关注东部传统名山的同时，也把更多的目光投向了中国的西部群山。陈述彭院士认为十大名山应该更多地考虑喜马拉雅山和天山，因为这是世界级的高山群和完美的垂直地带谱，那些绵延不绝的壮丽雪山既是现代探险、登山运动的终极目标，也是现代人回归自然、追求个性的绝佳场所。著名摄影师吕玲珑认为冰清玉洁的神山，值得人类敬畏，登山家王石则认为西部那些气候无常、披着面纱的雪峰对现代人具有无可抗拒的诱惑力。这种审美观反映了我们对大自然的亲近和敬畏，而不是欣赏和把玩，是一种毫无功利地探寻自然和接受来自他乡精神洗礼的热情。作为西部雪山的代表，南迦巴瓦被推到了前台。这里有世界级的大峡谷和最完整的自然带；千百年来，珞巴族、门巴族等少数民族在这里繁衍生息，创造了独特的文化；它融合了东部中低山和西部极高山的精华，给名山做出了一个最完整的定义。经过专家评议和打分，中国十大名山最新排行榜终于诞生了。这里面既有五岳之尊的泰山，也有宗教名山峨嵋山，而黄山以其突出的审美价值跃居前列，更令人耳目一新的是，西部名山纷纷脱颖而出，在榜上占据了显要位置。名山的变迁实际上反映了主流文化关注范围和重点的转移。在中国古代，庐山、黄山、泰山、峨嵋山名气也不小，但为何没有进入五岳呢？这是因为泰山、恒山等地靠近华夏祖先最早定居地，更容易进入主流文化的视野，而随着人类活动范围的扩大，西部群山逐渐走出深闺，被越来越多的人关注和接受，成为新的名山，这是一种必然趋势。以东部山林为主体的中华传统名山是古典学的产物，而包含西部高山、极高山的名山排行榜，就必定只能在现代地理学的推动下才能诞生。中国十大名山排行榜：1、南迦巴瓦峰（西藏） 94分2、贡嘎山（四川） 92分3、珠穆朗玛峰（西藏） 90分4、梅里雪山（云南） 89分5、黄山（安徽） 87分6、稻城三神山（四川） 86分7、乔戈里峰（新疆） 85分8、冈仁波齐峰（西藏） 83分9、泰山（山东） 82分10、峨嵋山（四川） 80分摘自《中国国家地理》二O一四年十月 以下图片摄影者：柳卫平，五月十五，企鹅妮称，刘静，等人。致谢！