“赶分社”又赶来了

王浩

“赶分社”又赶来了

王浩

来了，来了，春分姑娘的脚步近了……
已入春季，过了惊蛰，春分快到了，赶分社也就不远了……
赶分社，作为安仁的非物质文化遗产，是安仁在世界上的一张文化名片。“赶分社”作为安仁特有的民俗文化节日，事实上，就热闹程度与影响力而言，是远远大于安仁过大年的“春节”。
前些年，受疫情影响，安仁的“赶分社”（春分药王节）几度停办。让不少安仁人心生“失落”，时日的安仁县城大街小巷“落寞寂静”得失去了应有的热闹。或许，这就叫作铭刻在安仁人骨子里的“乡愁”吧！ 作为一名地地道道的安仁伢子，对于安仁“赶分社”（春分药王节），自以为是有充分发言权的。赶分社，作为一种自古流传下来的民俗信仰文化遗产，为纪念神农炎帝而始创，有着浓厚的“仁者安仁”之民风、“仁者爱人”之德尚。既有农耕文明之源，更有医药（中草葯）文化之始，还有时令节气科学之大智。
神农尝百草，被传为千古佳话。对此，安仁有着安仁自己的独特的纪念和传承。民间传说炎帝神农氏在安仁观气象与物候，分时立节造历法，教民医术与农耕。为纪念神农在安仁居住、教化百姓农耕、开医药先河的伟大功德，安仁人在很早很早的时候就开始举行纪念神农活动。即每年春分，农历二十四节气中草长莺飞，万物生机勃勃的时节，举行规模盛大的祭祀神农活动，并将此过成节日，至今仍保留着。也就是每到春分都要举行祭神农、开药市、通贸易、备农耕、逛庙会、赏花灯、走亲访友、吃药膳系列活动，也是年轻男女相亲的好时机。安仁人称之为“赶分社”，且被学界称之为中国历法节气和传统民俗节日的“活化石”。 春分节近了，来自全国各地的商贩们也就开始忙活了。四面八方的商人，都一个劲儿地往安仁赶。
人山人海，熙熙攘攘……这是我对“赶分社”的总体印象。
近些年来，安仁取得了比较快的进步与发展：无论是城市建设，尤其是基础设施的不断完善，抑或是经济发展，都取得了长足的进步。从“赶分社”的场景变化可见一斑。虽说不上是翻天覆地，但日新月异是实在的，不少离家有些时日的安仁游子，回到安仁“赶分社”，无不慨叹安仁的发展变化，确实是今非昔比。
一切以人民为中心，发展依靠人民，发展为了人民，发展成果由人民共享……这些耳熟能详的话语，是中国共产党自成立以来的伟大壮举！对此，安仁“赶分社”无疑是很好的佐证。 听父亲讲从前的安仁县城，只有两条大街，很多地方，都是老房子，主街道就叫老正街，且不少房屋建筑破败得不成样子。而近三十年来，安仁的城市建设日新月异的发展着。从街道管理到小区建设，再从硬件设施到人文景观……安仁的各方面，都在逐步地完善着……这个只有30多万人口的小县城，正焕发出新的青春与活力！
自誉为“天下第一福地”的安仁，不少外地人很难服气，安仁与“天下第一福地”的美誉能匹配么？自古郴州被美誉为“天下第十八福地”，安仁这“天下第一福地”之称，是不是挂个名头而已，何况安仁的经济发展还不及郴州大部分其他县、市（区）。但是，安仁的文化底蕴、历史传统、教育发展等可寻觅出些许端睨。
赶分社，代表了安仁自古以来“崇仁尚义”的优良传统。2014年11月，农历二十四节气之“安仁赶分社”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。随后，又被联合国教科文组织与中国二十四节气打捆纳入人类世界非物质文化遗产保护名录。安仁作为一个地处偏僻的小县，能得此世界殊荣，无疑是潜藏着一流“福”地之要素。
“药材不到安仁购不齐，药方不到安仁配不灵，郎中不到安仁不出名”，这是盛传安仁方园数百里的千古佳话。行医济世，救死扶伤。或许，这是历代郎中杏林一生的追求与职责。每到春分时节，安仁药市上的中草药堆积如山，各种灵丹异草汇聚一堂，各路民间杏林高手齐聚，方圆数百里乃至海外客人纷至沓来，交易十分火爆。传说安仁药市源于上古时期，神农亲尝百草，悟出药性，配伍药方。既是人类以草为药的开始，也是中华民族中医药的萌芽。神农因首创中医药被后人尊称为“药王”。安仁“赶分社”祭祀“药王神农”，并开春分药市，民间亦称之为“药王节”。
所以说，赶分社不仅仅是一种民俗，更是一种生生不息的文化，也是一种永不磨灭的民族精神传承，一种祖先流传下来的“古德流芳”。
作为一名文字工作者，对世间万物世像有点自己不同于他人的感悟，亦或“人人心中皆有，人人笔下皆无”的偶得，似乎是“应当”和“自然”。通过赶分社我们可以发现，药文化是自古流传下来的宝贵遗产。屹立于安仁神农广场的神农与四周的孙思邈、扁鹊、华佗、李时珍、张仲景等历代神医药圣，就像在向人们不断地去讲述过去中国医药文化的故事……
随着时代的发展，各类文化不断交融，“赶分社”期间，来自天南海北四面八方的民间艺人在人海中各献其艺，东边有个“孙悟空”、西边有个“沙悟静”、南边有个“猪悟能”、北边有个香喷喷肉“唐僧”，各尽所能，使尽全身解数，引人眼球，促销产品。还有唱社戏、演皮影、玩杂耍、舞龙狮、踩高跷、踏旱船等等，这些技艺展演增添了“赶分社”的热闹氛围。同时，米塑、剪纸、陶艺、木雕、书画等本地著名的民间艺术更是令人叹为观止。尤其突出的是“安仁花鼓戏”的助兴演出，更是热闹非凡，观众人流如潮，络绎不绝。各种民间小吃，如烫皮、牛团子、鸡婆咬、米豆腐、烤饼、爆米花、臭豆腐等等，遍布大街小巷，为赶热闹的人们增添口福。
在“赶分社”的民间民俗艺术活动中，除祭祀神农和开耕仪式外，“放河灯”是颇具安仁地方特色的活动之一。正春分之日，夜幕降临，人们带着自制的河灯自发来到永乐江边，沿河将一盏盏河灯点亮放置河中，让其顺水漂流，以此祭祀祖先神农，表达对丰收、平安、幸福、美好生活的祈求。希望随着流水祛除疾病、灾祸，带来幸福、安康。尤其是少男少女对放河灯特别钟爱，往往在春分这天夜晚相约到河边，表达爱情，在自制的河灯上写下对未来的美好祝愿······
很多传统文化在历史的长河中被不断地淘汰或更新，但安仁“赶分社”却一直原汁原味，枝繁叶茂，长盛不衰。还先后被纳入国家和世界非物质文化遗产保护名录。正如周作明、李亚林先生在《赶分社，一首唱了千年的歌》一文中所言：这是千年传统民俗节日之幸，是古老安仁之幸，更是中华民族之幸~！