内河雅称漫淡

六缘

　　我的家乡洪湖新堤，是位于长江中游北岸，江汉平原南端的古镇，是一个枕江、抱河、傍湖的典型水乡。以璧玉天成，烟波浩渺，湿地面积原始广袤，雁鸭栖息，莲植万顷，鱼蟹满舱，水产资源首屈一指的洪湖水泊为依托，把生态环境优越，自然风光绮丽，风土人情古朴的特点，彰显得美妙绝伦。

在现为醉美洪湖市府所在地的新堤，有一条在古镇怀抱之中，一碧穿城过的乡河，她像苍穹中的银河，把古镇分成了东西两岸的琼瑶仙境，又好比一条仙女飘逸的罗裙带，让这座古老新潮，钟灵毓秀，人文繁星的城市，如璧似屏熠熠生辉，深邃迷幻。



　　这条故乡的母亲河不仅以历史悠久，人文积淀厚重的底蕴让人着迷，也以名称诸多，现在人鲜有所闻的特征，从而激起释疑解感者的兴趣。

这条在歌文诗赋中被称为“乡河”的母亲河，其称谓用得最为广泛的名称叫“内河”。俗意上讲，即比喻母亲怀抱内之瑰宝的意思。

古镇怀抱中这条内河，是条自然河流，追溯起它的历史来，勿庸置疑，比新堤镇自嘉靖三年（公元1524年）的开埠时间更为古老。

文史有载，它起源于明朝成化六年(公元1470年)，在洪湖毗连一体的内荆河南端，由于洪水泛滥河流改道，突发一条支流贯通了东荆河，内荆河和洪湖水系，径直汇入长江。从此，它就像母亲的乳汁一样，养育了五个个世纪以来，世世代代的新堤地区先民，滋生了河东岸西的乡土文化，造就了新堤繁荣昌盛的五百年辉煌历史。





　　这条乡河之所以叫内河，其名称来历，在《洪湖地名志》文中得到了证实，“因其河在江堤内，故称内河”，料想是呼应外江，大堤这二个地标而言之冠名。

据光绪《沔阳州志）载，也称其为“长夏河（今内荆河）南折支河”；《洪湖地名志》载，“内荆河于小港析出一支南下（古称长夏河支津）”，综合二志文字，因此，内河也有了“内荆河”、“长夏河”、“支津河”、“南支河”的雅称。

其中内荆河很有名头，她是东西向贯穿洪湖的河流，是四湖地区天然排水河道。由长江汉水穴口分流水系的基础上逐渐演变形成。主源起自荆门碑凹山，自西向东，汇集大小支流数十条，串连长湖、三湖、白鹭湖、洪湖等大小数十个湖泊，流经荆门、江陵、潜江、监利、洪湖等县、市，于洪湖市新滩口镇注入长江。干流总长358公里。她各段名称不一，自习家口以下分别有中襄河、张金河，长夏河、柴林河、丰口河、挖沟子河、复车河之称，由此这些诸多河流统称为内荆河。



　　而内荆河这条一泾南下汇入长江的南支河，即内河。如果将其比作一条蜿蜒曲劲的长龙，小港堪比龙尾，新堤老闸宛若龙头，自小港折出南下，流经小港农场、莲子溪、市原种场、蔡家河、张大口、杨家咀，翁湾头、河岭等地，然后穿过新堤镇城区，至老闸汇入长江。其属于纵贯洪湖市中南部的一条重要天然河流。

综上所述，这条内河的终端在新堤老闸，所以人们将内河又称之为“新堤河”和“老闸河”。由此可见，新堤河是以古镇名称加冕的，而老闸河这一桂冠的诞生，则另有历史渊源。

首先，剖析老闸中老的含意，是相对其上五里，有一座在其之后建造的“龙王庙閘”，即俗名“新闸”，而相对的辨别之称。



　　新堤老闸，是茅江河的出口涵闸，因此原名为“茅江闸”，为志史中“先有茅江，后有新堤”的历史根据，取名为茅江河上的茅江闸，有着记史意义，当然也是新堤地区境内，首建的一座历史悠久古老石闸。

它的来由是清嘉庆十三年（公元1808年），朝廷拨银遣员，坐镇新堤疏凌拓宽内河河道，由总督汪志伊主持修建的石闸(现今老闸的前身)，用作消泄监、沔、江陵三邑并洪湖之水入长江，以串连内荊河，洪湖四湖水源，实现了人为调控河道水位，以利农业灌排，大大促进了东荆河，内荆河漕运业的发展。所以将茅江河、老闸河作为内河的别名，颇具历史人文价值。

除此以外，据《洪湖地名志》载，“内河又称里河”，即为故里之河，与文人墨客们言之的乡河，具有相同的意思。

只是，内河别名的里河称谓，在新堤土著居民，特别是年记较大的人群中，应用得并不普遍，主要原因是洪湖人把汊河以北，靠近东荆河的西四区居民，称为里河人，大约是为了防止产生地域上误岐的原故，不愿叫内河为里河。然而新堤也有从里河老籍移民城区的人员，爱把内河叫作里河，里面蕴含了浓郁的思乡情愫。





　 新堤凭借它怀抱的内河，西倚洪湖水泊，牵连内荆、东荆河流，汇入长江，从而水衔洞庭远牵潇湘，东通汉地西接荆蜀，南望湘乡，北通沔州的地理优势，将水陆交通联贯东西南北的通衢功能，彰显得致臻致美。

古往今来，毫无疑问在内河众多的雅称之间，就润物细无声地哺育出了一河两岸文明。于是就有了依岸而生的著名东正街，西正街以及街巷之间古色古香的石板老街，和青砖黛瓦马头墙的明清建筑。演绎出了沿岸而建的土地巷，曹巷，大轿巷，小轿巷，仁礼巷，衙门口，龙船巷，油榨油的传奇故事。打造就了新堤一小，四小与洪湖一中前身的湘南公学，江峰书院这一方钟灵毓秀的文学讲堂。

也诞生了古刹钟声，梵声远播的城隍庙，土地庙，关帝庙，西来庵，昭圣禅林，柏枝庵，乌龙庙，杨泗庙，六莲寺，沙湾庙等佛信文化。

家乡的内河，也造就了金银泰，芦洪泰，宋各茶馆，滨江茶楼，洪湖饭店，新堤剧院等众多的百年老店与商业文化场所。创造出了端午时节河上竞舟，东岸划龙船，西岸划凤舟的独特节庆民俗。



　　对于这条乡河别称的考证之间，人们会发现，它们无一例外的还弘扬出了洪色文化中，革命先辈陈秀山，熊传藻等早期中共党员们，于第一次国内革命战争时期，要集在现在的“民主街六号”和“国泰民安”等大楼上，舍身忘死地从事早期革命工作，为了民族的解放事业，浴血奋斗所创造的光荣业绩。也崛起了各种行业的粮油棉加工，发电，以及各种行业的工农商企业与工厂，建设了今时洪湖龙街，架起了上十座气势长虹、造型各异，连接东西两岸文化经济纽带的桥梁，使新堤周边地区因此日新月异，一跃成为政治文化商贸重心。

思索内河承接古今诸多雅称中的文化内涵，在不可抗拒的潜意识中，令人早已把内河两岸的作坊、码头、茶馆的影像在脑海里定格。把河岸腌鱼厂的咸鱼气味，和油榨坊那种永聚不散的花生油饼清香，还有林林总总有关乡河水的味觉沉淀，在心灵深处打包珍藏。

其间，当然少不了在往日河畔老电厂古董发电机点燃的街灯下，相映生辉的光影记忆，加上随机就能够被唤醒，来自内河划龙凤舟时的端午锣鼓声鼓噪起来的乡河故事，一起根植在灵魂乡河，媾和为浓浓的乡愁。





　　总之，这条故乡的内河，穿越历史，衔接古今，一路走过悠悠岁月，滋润新堤文化，鉴证了先民们沿新堤地区一河两岸繁衍生息，开拓崛起的全过程，记录了这块土地上的风云变幻，承载着多少代人难忘的岁月印象。

无论内河的名称如何繁多，无论古往今来对其如何称谓，自始至终，她无疑都是剖析流域文化年轮的活标本，也是洪湖人记忆中，具有极重含量的浓浓乡愁。