戒贪图

凤舞九霄

戒贪图

潮汕地区的建筑，经常将“犭贪”兽的图案放在拜亭，意为戒贪。“人心不足蛇吞象”，在潮汕则叫“犭贪心不足吞太阳”。“戒贪图”最早出现在孔府——孔子后人衍圣公府第的内宅之中。衍圣每次出门都要以此图警心，以期随时提醒自己和后代不能有贪念，做清正廉洁的好官。果然衍圣公的后人，凡为官者俱清正廉洁。

开元寺的仁寿塔边便有一组“戒贪图”的影壁墙，共五幅。中间的主图是彩色交趾陶和砖雕结合的“犭贪望日采八宝”，其余四幅均为砖雕。这“犭贪”，狮头、鹿角、虎背、麋身、龙鳞、牛尾，外形酷似麒麟，头上一轮红日云霞围绕，脚踏元宝、如意、葫芦、灵芝、犀角、神笔、宝扇、连环钱，作回首顾盼状，活灵活现、呼之欲出，有种舞动的感觉。据说这幅壁画原是泉州府城隍庙前的照壁，建于清代乾隆年间，后来迁移到了开元寺。“犭贪”兽什么都吃：山珍海味、飞鸟走兽、奇花异草、奇珍异宝，连八仙们的宝贝也要抢过来玩耍。当它看到蓝海上冉冉升起的那一轮火红火红太阳，圆澄澄、亮晶晶的，心里就想这个东西肯定很好吃。于是一跃而起，想去吃太阳，结果掉进了东海里。

主图左侧的砖雕是“太平有象”：高高的石垒上，站着一只大象，象背上背着一面铜镜。平台很高，可底下的石垒却是上大下小，危若垒卵。感觉一不小心，这象就会掉下来，且登得越高跌得越重。边上还有一只低头回首的大象，背上一只瓶子，瓶中插一支画戟，谐音为“吉”，边旁石几上置一罐，插着“帅”旗，上挂如意，联在一起是“太平胜境”、“吉祥如意”。右侧的砖雕图上是一手攀树枝，一手正要掏蜂窝的猴子，亦是险象环生。若是蜂群出而蛰之，便会跌落高枝，粉身碎骨。而旁边却是一派吉相：竹子开花节节高、喜上梅梢、松鹤延年、鹿含芝兰，自有书香……左右两幅砖雕连在一起，谐音为“晋相封候”。做官做到了人生颠峰，无非就是拜相封侯。三幅壁图联在一起寓意为：拜相封侯、太平胜境、吉祥如意……这世间一切的美好吉祥，都要建立在戒贪上，要慎之又慎，否则攀得越高跌得越重。此是为红尘中的在家人说法。

此三图的两侧又各延展出一幅砖雕，分别是寒山、拾得。右侧的寒山，执帚清扫亭院，边上飞着一只蜻蜓。左侧的拾得手持巴蕉扇，边上是只蝙蝠。这两幅壁画联起来意为“清平福来”。红尘深处的在家人要戒贪，出家人亦要戒贪，要清理内心的贪、嗔、痴。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”此是为出家人说法。

晨起执帚清扫亭院，一如清理自己的内心。每天早晨都要把内心不好的东西清理出去，美好的东西才能住进来。修心，就是让人剔除过度的欲望，而呈现自心的清安。《道德经》云：“五色令目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”烦恼的源头，看上去是内心奔驰不息的念头，实际上是欲念。当这些起起浮浮的欲念都隐退时，心海会呈现一片平静安宁，这才是我们本来的样子。故，老君曰：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。”

《柳弧》中有：“今衙署照壁皆画一兽向日，或以为狮，或以为麒麟，而不知皆非也。此兽名犭贪，出东海岛中，性喜嗜日，每见日出，則勇跃欲吞，而吞之不得，久之不可耐，一跃堕于海而死。以儆人臣毋背叛人君、毋见利徇身之意。”