位于贵州省南部的黔南布依族苗族自治州所属荔波县，秦时为古象郡属地，唐太宗李世民时始设县，到宋太祖赵匡胤开宝三年(公元970年)，置为羁糜荔波州，其名便始于此。 荔：布依语是好、美丽的意思；坡：布依语山坡的意思。布依族先祖一千多年前，以美丽山坡“荔波”称喟这片土地。因为整个贵州，都是西南夷的属地，所以地名基本都是布依、苗、瑶、彝语，用汉字表白至今。全县由山地、河谷、封闭型河谷盆底组成。也就是绿色山坡居多的地方。当然，根据《黔南识略》卷11记载：荔波县“荔泉在城北土地关崖下，其味甘洌，甲于他水，荔波所由名也”。这又是一种地名说法，以名泉而名，也有其理。总之，荔波县地处黔南边陲，位于东经107°37′-108°18′,北纬25°07′-25°09′之间，属于亚热带季风湿润气候区域。河山锦绣，土地肥美，自然赖造物主所赐。 位于荔波城内玉屏街道的荔波古镇，建设在南门坝上菜园 ,是一座具有450多年历史的明代城池。作为融合自然、文化和历史氛围的旅游胜地，她以独特的民俗风情和优美的风景蜚声中外。贵州的小苏州，拥有丰富的历史文化和独特的水乡风情，给人们带来无限的想象和美好的回忆。走进荔波古镇，首先映入眼帘的是石板铺就的街道和沿街道布局的潺潺流水、廊庭、小桥、以及散漫石板道路两翼的园林花坛。 昔日的南门坝上菜园，早已随城市化的扩建变为了市井化的大街。看到十字街头的云水驿泉酒店，再南折，就是荔波古城牌坊门。和这一带的建筑风格相似，都是略带茶褐色的古色古香的苗彝瑶、布依建筑，不过中华传统化了。 清晨，游人不多。一进镇口，就是悬挂在绿荫交织空中的红灯笼走廊，繁富缛丽。石板路两翼的楼阁，旌旗飘摇，招牌林林总总，分外醒目。酒楼瓦斯摩肩接踵，整个商业化的街市，但是人文气息却也很浓，更带点烟火气。纵览市容，仰视南山，山岳、城郭、市井，纷至沓来，使我想起唐代诗人王维的好友储光曦的古风《同诸公秋霁曲江附见南山》：“天静终南高，俯映江水明。有若蓬莱下，浅深见澄瀛……菰蒲林下秋，披荔波中轻。山戛浴兰阯，水若居云屏。岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阳豫章宫，宛宛百花亭……” 盛唐时的曲江，曲池流水、台阁楼榭、亭廊花蹊，兰室帘幕，红灯绿酒，光晕深处，尽是红尘烟火，人间繁华。若佳节来临的荔波古城，也如是而已。 转过街心，东去，曲水回环，浮萍、荷叶漂浮，缓缓地、缓缓地轻歌曼吟，流过造型别致的石拱桥，流过书香门第的庭院，流过华屋兰室、花木复苏的街巷。这里曾经有过风花雪月，无数才子佳人、风云人物的故事，这里也演绎过西南山河的春秋。仿佛一首率性自由的吟叹调，一首邓丽君的歌《小城春秋》: “小城故事多， 充满喜和乐 若是你到小城来， 收获特别多 看似一幅画， 听像一首歌 人生境界真善美这里已包括， 谈的谈说的说 小城故事真不错， 请你的朋友一起来 小城来做客， 谈的谈说的说 小城故事真不错， 请你的朋友一起来 小城来做客。” 我到荔波古城来，不为怀旧，不为探奇，其实就是体味一种宁静安详。消除了岁月的风霜，将往昔一切随水流去，归于空灵与无我，进入禅的境界。“但去莫复问，白云无尽时”…… 的歌 迤逦东去，许多庭院华屋正在修饰。挺拔的棕榈、蔚然深秀的桂花树，艳丽的月季、千日红、矢车菊，静谧在熏风里。我们在随意闲适中，信步踱到东街口，转回了古镇正街。杂花生树，三角梅竞艳，屋舍俨然，明清建筑风格。西南夷特有色彩与装饰随处可见的布依族图腾柱：以万物皆有灵为固有意识，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将精美异常的龙、竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。牛是力量的象征，龙和鱼盘旋于楠竹之上意味着扶摇风云步步高升。 春风不再，街市依旧。情景寓意，其实是贺方回的《青玉案》意境： “凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 不过眼下是夏日，离恨别绪对我已是昨日黄花，我已心如止水，忘情于山水，“一蓑风雨任平生而已”。 古城，安详、宁静，没有了节日的喧嚣，只有岁月的沉淀。那西门围城的楼榭顶端，有规律的排列着相隔等距离的侗式风雨楼，挑檐层层缩进，梁栋最后攒集于屋顶中心，黑褐色的别致的棱台楼，但却是汉式的飞檐犄角的八面亭顶。显示着这座古镇植根于中华的多民族气息。 荔波古镇民族文化旅游综合体是清·乾隆年间百年荔波石城历史再现，一个融中国古典建筑、园林艺术、贵州荔波民族文化传承保护和展演为一体的，集旅游、运动、商务、休闲娱乐、商业及配套住宅于一身，涵盖吃、住、行、游、购、娱六大要素的民族文化旅游综合体项目。