《道德经》｜静能生慧

墨涵

2024年3月5日 星期二 南昌 多云 10-14℃

第十六章：

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

怎样让自己的内心时时刻刻处于清净的状态，享受生命的幸福呢？清净是最上等的福报。十六章有最重要的六个字：致虚极，守静笃通过我们的外在的修行包括打坐，冥想，站桩……

不断看破世界的现象，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。“静”，是生命的一种境界，静能生慧，与静相反的是动，而“动”是由内心的躁动引发的，

躁动就会不安，就会烦乱，在这种状况下人是没有智慧的，更别说做成一件事情了，就会一事无成。“静”对于人生的修养真的太重要了，致虚极，守静笃，是一种长期的修养的持久的修炼。

归根，清净，复命，就是讲生命回归本源的状态，一个人得“道”了，他又实无所得。佛陀真正成道，弟子问他你获得了什么？佛陀说：唯一的获得就是，放下了贪嗔痴，恼怒烦，回归到生命本来的状态。

万事万物都是由“道”衍化来的，我们做为人类就是有灵性的，我们可以通过修行的方式，让我们回归生命本源的状态：清净，自在。我们要知常，明心，见性。不知常，妄作凶。

我们大多数的人，都是因为不知常，都在妄作，不了解后面的因果，所产生的结果。种什么因得什么果，为什么有得人贫穷，有的人富贵，有的人长寿，有的人短命……其实都讲的清清楚楚，只是我们不明道。

父母得一言一行的因，这个果可能就在孩子身上，如果做父母发自内心对老师非常的敬重，会影响孩子，如果一个妈妈多言好胜，家庭可能经营得就不会好。多言数穷，不如守中。

遵道而行，才不会妄作凶，我们只有在道上，才更容易接纳当下的一切，还能够知道因果。我们不但知道，还善于理解，这叫容。公：公平，当我们做事情没有偏见的时候，我们的良知，道心就会发生作用。

因为自身的欲望，内心容不下别人，内心只有自己，当一个人自私的时候，处理事情就做到不公平，公道，长久以来自然失去人心。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆：

真正学好道德经的人，一辈子没有灾难，没有祸事，痛苦，这就是道的作用力。我们中国讲的是五福：长寿，富贵，康宁，善终，康宁。这就是没身不殆，五福临门。

当一个人开始反省的时候，所面临的一切问题都会找到答案：我是一切的根源。当一个人开始检讨自己的不足，开始欣赏另一半的时候，家就会变得温暖，充满和谐，这就是知常的力量，生命归根之后，我们就会看到生命的特性。

我们最大的恶性，就是看到人的外在，而对人妄作评价，这就是人性，人心，光明不足的表现，这就是不明，不明生命的伟大，人格的光辉。我们要学会去理解，接纳，祝福，人与人之间一定要有本能的温暖，彼此支持，互相理解。

真正的学习道德经，任何一个老师讲的都是一种参考，最大的作用就是每天去读，去悟，用心感受“道”的时候，这才是真正的学，让我们回归源点，回归内心，每天读原文，生命一定会脱胎换骨，抱一为天下事，一定要守中。