慶安會館（下）

银杏叶

浙江宁波的慈溪籍、镇海籍和鄞县籍9家北号舶商，董秉愚、冯云祥、苏庆和、费纶金、费纶鋕、费辅泩、盛炳澄、童祥隆、顾璇、李国相等，费缗钱十万有奇，于道光三十年（1850年），始建北号会馆，咸丰三年（1853年）落成。除船捐户捐外，又集资一万六千九百千文，陆续置买房产三十一所，作为会馆公产，每年租息所入，以供祀事管理、修缮等需，有余分存股实钱庄，以备续增房产。北号会馆声势大大盖过福建会馆和南号会馆。 紧接篇（上），继续参观。 　　进入大殿前廊下，抬头从南向北看卷篷及朱金漆木雕。 　　从北向南看。 　　前廊上挂横匾，书“三江福主”，指的当然是妈祖。 　　看柱联。 上联:天上女神昭灵降福施恩布泽庙宇千極同沐德。 　　下联:人间妈祖护国拯民济困扶危海疆万里严安澜。 　　进大殿。台上挂妈祖画像，台前有柱联。 　　靠近瞻仰妈祖。她立于波涛之中，头戴冕旈、身着霞帔、手执如意，其神威显赫，雍容端庄。 妈祖，亦称“天妃”、“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的女神。 妈祖，原名林默，公元960年三月廿三出生于福建莆田湄洲岛，公元987年九月初九，因救助渔民而不幸遇难，年仅28岁。 父母信佛，梦观音赐药而生之。八岁从师，十岁信佛，十三岁习法术。宋雍熙四年（公元987年）盛装登山石“升天”为神。当地居民于清康熙三十三年（1694年）立庙奉祀，称“通贤灵女”。宋元明清历代均有褒封，清封“天上圣母”。我国沿海各地的渔民和航海者都把妈祖奉为海上保护神。 　　读柱联。 上联，论往时，天妃殿前，宫墙屹立，高楼连苑，今日重修，所化无亏古貌新风双结合。 　　下联，看当代，宁波江口，航路畅通，奇货若潮，他年更盛，其来有自越山闽水旧因缘。 　　殿内两侧各置一船模。 　　站在大殿廊下看前戏台。 　　站在大殿内观赏。 　　殿内中间挂匾，书“顺济”。 宋徽宗自称为“教主道君皇帝”，他因路允迪如实秉报出使高丽使团途中遇险而获得妈祖救护之事，龙颜大悦，当即赐匾“顺济”。 　　南匾“神昭海表”。 　　北匾“与天同功”。 　　站在大殿内环视。 　　站在南侧的后戏台与后厢房之间看后殿。 　　站在北侧的后戏台与后厢房之间看后殿。 　　后戏台。 　　读介绍牌。 后戏台 后戏台为会馆船工、舶商庆典、演戏之处，其建造形制尺寸与前戏台基本相同，歇山顶建筑，戏台藻井也为穹窿顶，由十六条二十一圈昂拱、花板拼接而成，自然拢音，巧夺天工。梁、枋构件采用朱金漆木雕，美轮美奂，与前戏台前后照应，双璧交辉。 　　后戏台与大殿相连，左右为后厢房。 　　欣赏后戏台顶。正脊正中砖雕人物，雕以葫芦为顶尖，两端施龙吻；两角飞翘，缀以瑞兽中段有龙吻；垂脊上雕以戏曲人物各三，骑马作打斗状。歇山造，耐看耐品。 　　台挂横匾，书“作如是观”4字。 　　台底挂横匾，书“古今瞬息”4字，下有画，左右则为“出将”“入相”之门，台上置一组古青铜编钟。 　　远看大殿屋脊砖雕堆塑。 北侧。 　　南侧。 　　看藻井。 　　欣赏戏台上三围拱形围栏，做工精细，有条不紊。 北侧。 　　南侧。 　　正面。 读台联:海上灵趍情移水儇操，房中乐奏节协寿人歌。 　　看北后厢房。进内参观，此为前厢房展览的延续。 　　第三单元 纵横天下——会馆与宁波商帮 宁波商人扎根本土，闯荡四海，遍履天下。他们以药材业、成衣业等起家发迹，明末清初时已享誉京师；因钱庄业、航运业等独当一面，力助近代上海、天津、武汉等的崛起与发展。他们以会馆为纽带，联络同乡与同业人士，凝心聚力，开拓商机，共谋发展，成就了“无宁不成市”的商业传奇。 京华寻梦设会馆 明末清初，随着外出谋生的甬籍商人日益增多，以会馆为核心的同乡组织开始出现，北京鄞县会馆的设立被认为是宁波商帮形成的标志。彼时的宁波商帮主要从事药材业、成衣业、沙船业及南货业，他们以行业会馆为依托，在京师等地渐露头角。 　　展示宁波帮定活两便存款广告、上海四明银行支票、戴生昌码头发奉。 　　图文展示北京鄞县会馆、浙慈会馆、银号会馆（正乙祠）、北京四明会馆。 　　雄踞沪土创会馆 自清代中叶起，敏锐的宁波商人抓住机遇，以航运、金融、国药等行业为代表，进军上海，并创建会馆、公所。他们锐意改革，勇于创新，从沙船到轮船，从钱庄到银行，从国药到西药，涉猎广泛并转型及时，执众多行业之牛耳。 　　宁波老外滩。 　　走南闯北——航运业会馆 宁波商人是清代沿海地区主要的地域海商群体之一，以上海、宁波等港埠为中心，主营沙船运输业。嘉庆、道光（1796-1850)年间，宁波商人逐步掌舵上海的沙船运输业。近代轮船运输业兴起后，宁波商人顺势应变，成功转型，继续在近代中国海上运输业中占据一席之地。 图文介绍上海董家渡江面沙船云集、黄浦江上的沙船、陶澍、李云书、王震。 　　图文介绍长江上行驶的夹板船、上海商船会馆、叶澄衷、上海四明公所。 　　百业之首——金融业会馆 宁波商帮闯荡上海，主营金融，至清代乾隆年间（1736-1795）已在上海金融业中兴起。近代宁波商帮成为上海金融界巨擘，先后创建南市钱业公所、北市钱业会馆。在经营钱庄、典当等旧式金融业的同时，他们又逐渐向银行、保险等近代金融业转型，再领行业之先。 　　民国时期宁波商帮参与创办的上海专业特色银行一览表。 济世行善﹣﹣国药业会馆 国药业是宁波商人的传统行业之一。清代早期，宁波药商已立足上海，先后创建了药业公所和义堂、药业会馆喻义堂等。至近代，宁波药商守正创新，进军新药业，又开上海西药业之先河。 　　商旅行止有会馆 宁波商帮纵横五湖四海，足迹遍布全国各地。明清时期，除京师（北京）和省城（杭州）外，许多交通便利、商贸发达的重镇要港，如上海、广州、苏州、成都、南京、汉口、烟台、温州、湖州、嘉兴等地，都曾有宁波商帮创建的会馆。这些会馆是宁波商帮经济实力与社会影响力的标志。 　　宁波商帮在全国各地开设的会馆一览表。 举例介绍。 　　七海扬帆建会馆 宁波人出海经商历史悠久、蔚成风气。五口通商后，宁波商人“遍履全国、南洋、欧美各地，财富日增”。20世纪40年代前后，大批宁波商人移居港台地区，并持续向日本、东南亚和南北美洲等地发展海外宁波商帮由此形成，成为活跃在世界经济舞台、深受世人瞩目的宁波帮的中坚力量。 　　海外及港澳台宁波同乡组织世界各地分布图。 　　展示五洲大药房广告、五洲大药房发货单、上海中法药房广告。 　　看南后厢房。进内继续参观。 　　有关书册展示。 　　第四单元 同舟共济﹣﹣我们的会馆 清代中晚期，云集于宁波三江口一带的商贾纷纷开设商号、打造船只、营运物货，逐步形成了实力强劲的南号和北号两大商业船帮。为聚会议事和发展之需，南号和北号船帮相继在三江口东岸创建了安澜会馆和庆安会馆。其中的庆安会馆，作为中国大运河的重要遗产点，于2014年被列入《世界遗产名录》。 海不扬波庆安澜 清代道光六年（1826)，宁波南号船帮在三江口东岸建造会馆，取名“安澜”，意在“仰赖神佑，安定波澜”。道光三十年(1850)，在董秉愚、冯云祥、苏庆和、费纶金、费纶钻、费辅性、盛炳澄、童祥隆、顾璇、李国相等北号舶商的发起下，共捐资白银十万两，在安澜会馆南侧兴建北号会馆，取名“庆安”，寓意“海不扬波，庆兮安澜”。 　　图文介绍安澜会馆、庆安会馆，并有相关书册展示。 　　高屋华构增荣光 会馆建筑，是一种服务于特定群体特定需求的公共建筑，具有多功能、多空间等特征，在中国古代建筑体系中独树一帜。庆安会馆是中国会馆建筑中的典型代表，不仅规模宏大、布局严谨，而且建筑别致、雕饰精美，尤以砖雕、石雕和朱金漆木雕闻名遐迩，成为全国重点文物保护单位和世界文化遗产点实至名归。 　　庆安会馆所处的地理位置图。 　　图文说明庆安会馆布局严谨呈矩形、刻饰雕文一邑馆。 　　物换星移谱新章 历史上的安澜会馆与庆安会馆，都曾为宁波航运业的兴盛和商贸业的繁荣作出积极贡献。随着陆路运输的发展，两馆功成身退、悄然谢幕。而今，迁移重建的安澜会馆和原址未动的庆安会馆，依然耸立在三江口畔，听凭潮起潮落，坐看云卷云舒，在新的时代，以新的作为，谱写着新的篇章，焕发着新的生机。 　　安澜会馆庆安会馆历史沿革（1826年～2023年9月）。 　　朱金漆木雕 庆安会馆的朱金漆木雕的雕刻题材非常丰富，建筑的梁、枋、撑拱、装板以民间故事“云游仙境”、“教子升天”、“三英战吕布”等为主，雀替、挂落戏台藻井、栏杆节子等多以“凤报春花”、“龙凤呈祥”、“富贵牡丹”等飞禽走兽、奇花异草为主。雕刻技法涵盖了透雕、浮雕等。整个木构件雕刻层次丰富，艺术效果完美。 　　石雕 石雕源于旧石器时代中期。庆安会馆的石雕中最为精美的当属前大殿上的蟠龙柱和风凰牡丹石柱，柱高4米多，采用了高浮雕和镂空雕结合的雕刻技术，造型逼真，别具一格，柱础上雕刻有精致的建筑场景，为国内稀有的石雕工艺精品。在大殿的八字墙上也有各式精美的石雕工艺品，如两块梅园石浅条屏，采用了非常高超的浮雕工艺。会馆内的台阶御路、须弥座台基、抱鼓石、柱础、内墙勒脚等石构件，或高浮雕历史故事，或浅雕蟠龙、耕织图案，或线刻花草动物等蟠龙柱、风凰牡丹石柱。 　　传雕 砖雕是在质地细密的土砖上雕刻物象和花纹的工艺，多用在建筑构件和大门、墙面上。庆安会馆的砖雕多分布在宫门和马头墙垛头上，题材丰富，刀法精细。如建筑内部的砖雕则以民间传说及戏剧故事为主，少部分为动植物和几何图案。 南北后厢房内的展览参观完毕，走出厢房。 　　这是庆安会馆的后殿。 后殿是祭祀、同乡聚会、看戏、休息之所，为五开间抬梁式重檐硬山顶建筑，正脊正面装饰“双龙戏珠”，背面装饰“双凤朝阳”，砌有四马头防火墙。 　　看南侧后厢房与后殿相连墙上的砖雕。 　　侧观其精。 　　这是后殿南侧墙上的砖木雕。砖雕与木雕互嵌，既是建筑构件上的需要，又相互映衬，突出美感。 　　北侧。所雕人物场景，画面上与南侧不同，显示其丰富多彩的特点。 　　北侧。 　　这是后殿。 读外侧对联:通京津两广南北名城，甬上别开新面貌；依吴越八闽古今胜地，客中常话旧家山。 读内侧对联:救人在万难之中，大海狂涛神永保；施惠于常规之外，和风丽日德长存。 　　站在后殿廊内看廊。 　　进后殿。电视正在播放节目，对此我无兴趣，我只看殿内的其他设置。 　　右侧所见。 　　左。 　　看“宝顺轮”模型。关于宝顺轮船请见篇末，有石碑，有介绍。 　　展览在这里继续。 第五单元 “甬”立潮头﹣﹣会馆历史的再现 中国第一艘轮 -"宝顺轮"的前世今生| “宝顺轮”是近代中国引进的第一艘轮船，1854年由宁波北号船帮出资购置。原系商船，后因护航之需被改装成“军舰”，在其服役的30年中，为海商的安全和海运的发展立下了汗马功劳。中法战争爆发后，为阻止法军突袭镇海，已经老旧的“宝顺轮”据说被当作阻塞船沉于甬江入海口。 　　看桌椅及墙照。 　　用图文介绍“奋楫笃行的乡贤”。 “小港李氏”——李也亭 李也亭（1807-1867)，镇海（今北仑小港）人，清代末年航运业巨商，创立享誉沪甬的家族商业集团，百年兴盛，俊才辈出，被誉为“小港李氏”。清代咸丰四年（1854)，李也亭与慈溪费纶誌、盛植琯集银7万两，向英国购买了中国第一艘轮船——“宝顺轮”，配备武装，为商船护航。 费纶鋕 费纶鋕，慈溪人，庆安会馆主要创始人之一，同时也是庆安会馆的主要管理人，清代咸丰四年(1854）曾参与出资购买“宝顺轮”。 段光清 段光清（1798-1878)，字明俊，号镜湖，今安徽省宿松县人，官至吏部左侍郎、光禄大夫（一品）。时任宁绍台道的段光清大力支持“宝顺轮”的购买，决定官商各负担一半经费，船商从年货运总收入中抽成，官府从捐税中列出一部分，以充水兵薪给和购买号衣、粮食、枪支弹药之用。 　　照片。 　　站在后殿看后戏台。 　　由此进入庆安会馆的最后一座建筑“偏房”。 　　这里有展览:《“四明山骨”——梅园石遗存鉴赏展》。 　　看偏房，红漆锃亮。门前两侧各置一柱卷云梅园石。 　　进内参观。 　　出偏房，见屋外装饰。 　　来到会馆南侧宽阔的露天长巷。 　　这里置有许多柱础和其他作品。 　　从此门可进入安澜会馆。 　　一石雕像。谁有资格可在此立像？ 　　读介绍。 郑梦周 郑梦周（1337年﹣1392年），字达可，号圃隐，谥号文忠，高丽王朝末期政治家、外交家、哲学家、文学家，被誉为东方理学之祖。曾六次到中国，两次在南京拜见明太祖朱元璋，为两国的文化交流、经济往来做出重大贡献。在明代朝廷明文规定，只有三个口岸对外开放（明初，全国仅开放宁波、泉州、广州为对外贸易港口），其中，宁波作为通往日本与高丽的港口。因此，明初，明使、商旅大多从明州港上岸，通过大运河到达京都，辐射全国各地。据郑氏家谱记载，郑梦周曾到过明州（宁波）。郑梦周所走的路线，当时顺着京杭大运河，连接浙东运河，明州又是著名的港口城市，是大运河终点，直接通东海。因此，郑梦周先生在明初与明州（宁波）人民结下了深深的友谊。 　　底部挖有一潭。围以山石，植以花草树木，毅然一小巧的江南园林。 　　从不同角度欣赏。 　　回望馆外南巷。 　　转入北巷看看，同样长而宽阔。 　　马头高墙很漂亮。 　　五马头！ 　　由清人董沛光绪十四年撰写的《宝顺轮船始末》石碑。篇首句“中国之用轮舟自宁波宝顺船始也”，是这位诗人给予宝顺号轮船最准确的评价。 　　读旁侧的介绍。 《宝顺轮船始末》碑记 清代甬藉学者董沛撰文。“中国之用轮舟，自宁波宝順船始也。”清咸丰初年，海盗肆掠。一八五四年，宁波“慈溪费纶誌、盛植琯，镇海李容，倡于众议，购夷船为平盗计”,“鄞县杨坊，慈溪张斯威，镇海俞斌，久客海上，与洋人习，遂向粤东夷商购买大轮船一艘，定价银七万饼，名曰宝顺，设庆成局，延鄞县卢以瑛主之，慈溪张斯桂督船勇，镇海贝锦泉司炮舵。一船七十九人……三四月间，沉获盗船六十八艘，生擒盗党及杀溺死者二千余人。宝顺船之名震于海外。” 　　出巷，参观结束。择时将去“安澜会馆”看看。