中国最著名的50幅画(中)

四知堂

<p class="ql-block"><i>Δ</i><i style="font-size: 15px;">荆浩《匡庐图》绢本水墨,185.8*106.8厘米,台北故宫博物院藏</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">荆浩(889—923年),字浩然,号洪谷子,山西沁水县人,五代后梁著名画家,因避战乱,常年隐居太行山的洪谷,创立了北方水墨山水画派。宋初“三家山水”(关仝、李成、范宽)中,关仝是荆浩的入室弟子,李成、范宽皆学出荆浩。荆浩被誉为北方山水画派之祖,上承晋唐,下开五代以下1500多年以来中国绘画的新局面。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">做完上篇,感觉50幅画对于中国绘画来说,挂一漏万。因而,此后将随机增补一二。</span></p> <p class="ql-block"><b>17.秋山问道图</b></p><p class="ql-block">作者:巨然,名僧,生卒年不详,江宁(今江苏南京)人,活动于五代宋初。早年在江宁开元寺受业,从董源学画,后成为南唐后主李煜的宾客。南唐覆灭后,巨然随李煜到汴京,安顿于开宝寺。他对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。</p><p class="ql-block">绢本墨色,165.2*77.2厘米,现藏于台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此是一幅秋景山水画,以立幅构图,画面中,重重叠起的山峦,下部清澈的溪水,曲折的小路通向山中,山坳处茅舍数间,屋中有二人对坐,境界清幽。</p><p class="ql-block">巨然继承了董源山水画的“淡墨轻岚”,意境上发扬了董源“不装巧趣,皆得天真”的艺术风格,并有所创新。他与荆浩、董源、关仝并称五代“四大山水画家”,后人多将“董巨”视之为南方山水画派之祖。</p> <p class="ql-block"><b>18.雪山萧寺图</b></p><p class="ql-block">作者:范宽(生卒年不详),名中正,字仲立,因性情宽和,人呼“范宽”,陕西华原(今陕西耀县)人,北宋画家。他嗜酒好道,深受“天地有大美”的道家美学影响,长住终南山和太华山,终日危坐四顾,对景求趣造意。</p><p class="ql-block">绢本,淡设色,182.4×108.2厘米。现藏台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皑皑白雪覆盖下的雄奇壮伟的山峰,水势错落,极富变化。其画风雄杰浑厚,首次将“雪”作为题材,在北宋山水画中颇有成就。他传世之作很少,此画是其代表作之一。</p> <p class="ql-block">附:李成《寒林平野图》绢本墨画,137.8*69.2厘米,台北故宫博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李成(919—967年),五代宋初画家,字咸熙,原籍长安(陕西西安),其先人为唐宗室,后周时避居山东营丘,故又称李营丘。擅画山水,师承荆浩、关仝,后师造化,自成一家,对北宋山水画的发展有重大影响,北宋时即被誉为“古今第一。</p><p class="ql-block">在中国绘画史上,有“三家山水”之说,被史家称颂为“三家鼎峙、百代标程”。“三家”,指的就是北宋初期的关仝、李成、范宽。</p> <p class="ql-block"><b>19.双喜图(别名《禽兔图》)</b></p><p class="ql-block">作者:崔白,字子西,生卒年不详,濠梁(今安徽凤阳)人,北宋画家。擅画花竹、禽鸟,尤工秋荷凫雁。</p><p class="ql-block">绢本设色,193.7*103.4厘米。共有两幅,一幅藏于台北故宫博物院,另一幅藏于中国国家博物馆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此画构思巧妙,以野郊深秋为背景,老树迎风劲挺,竹枝坚韧不拔,寒鹊扑翅鸣叫,狡兔惊慌张望,无尽生命力尽显画中。</p><p class="ql-block">崔白努力探求花木鸟兽的“生”意,突破宋初以来盛行的黄筌浓艳细密画风,独创清淡疏秀之气,开拓了花鸟画的新天地。</p> <p class="ql-block"><b>20.墨竹图</b></p><p class="ql-block">作者:文同(1018-1079年),字与可,四川盐亭县人。能诗文,擅书画,尤长于画竹,开创了“湖州竹派”,在当时和后代均产生了很大影响。</p><p class="ql-block">绢本墨笔,131.6*105.4厘米,现收藏于台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">画面全图呈倒“S”形构图,只画垂竹一枝。在用墨上,竹竿墨色偏淡,枝叶浓墨,嫰叶新枝施以淡墨,撇叶锋长而不露毫芒,叶尾拖笔布白,墨彩缤纷又极富层次,意蕴无穷。</p><p class="ql-block">文同的墨竹内涵丰富,象征有高尚情操的君子,也是自我人格的隐喻。后世画家正是从其画中得到启迪,加大文人画的意境开掘,促进了梅兰竹菊“四君子”画的发展。</p> <p class="ql-block"><b>21.早春图</b></p><p class="ql-block">作者:郭熙(1023—约1085年),字淳夫,河阳温县(今河南孟县)人,北宋宫廷画家。工山水,无师承,后取法李成,画艺大进,到晚年能自放胸臆,炉火纯青。在其画论《林泉高致》中,最先提出高远、深远、平远“三远法”。</p><p class="ql-block">绢本设色,158.3*108.1厘米,创作于神宗熙宁五年(1072年),为郭熙晚年之作。现藏于台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此为大幅全景式山水画,表现严冬刚过,大地春回的早春山野景象。构图上采用“十”字形,不论是近景的窠石古木还是远景的山峦峰嶂,都被安放在中轴线上,使画面整体有上高、中平、下深三者兼备的巍然气势。作者把“三远”统一于画中,远观气势恢宏,近看引人入胜。</p><p class="ql-block">“三远法”,通俗的来讲,“自山下而仰山巅谓之高远,自山前而窥山后谓之深远,自近山而望远山谓之平远”。</p> <p class="ql-block"><b>22.五马图</b></p><p class="ql-block">作者:李公麟(1049—1106年),北宋画家,字伯时,号龙眠居士,舒州(今安徽舒城县)人。好古博学,长于诗,精鉴古器物,尤以画著名,凡人物、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为宋画中第一人。他善用线描,多不设色,谓之“白描”,对后世人物画很有影响。</p><p class="ql-block">纸本墨色,29.3*225厘米。现藏日本,私人收藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此画共有五段,描绘了北宋元祐初年西域进献的五匹名马,各由一名奚官牵引。这些马及牵马人,都是画家依据真实对象写生创作的。尽管只是白描勾绘,却质感强烈。行云流水般的线条,又不乏凝练劲挺,观之叹服画家在造型上的深厚功底。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">前四匹马的左侧皆有黄庭坚的题笺,其中包括马的进贡年月、名字、年龄、身高、产地等:于阗国进到凤头骢,董毡进到锦膊骢,中秦马好头赤,温溪心进照夜白;第五匹马无题,疑为他人笔墨,从卷中乾隆的题跋可知为“满川花”。</p><p class="ql-block">五名奚官中,前三人为西域装束,后两人为汉人。由于身份不同,或骄横气盛,或谦恭老成,举手投足,惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block"><b>23.瑞鹤图</b></p><p class="ql-block">作者:赵佶,即宋徽宗(1082—1135年),书画家,能书善画,自创书法“瘦金体”。</p><p class="ql-block">绢本设色,51*138.2厘米。现藏辽宁省博物馆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋政和二年上元之次夕(即1112年正月十六日),都城汴京上空忽然云气飘浮,低映端门,有群鹤飞鸣于宫殿上空,久久盘旋,经时不散,两只仙鹤竟落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上。这引起皇城宫人仰头惊诧,行路百姓驻足观看。当时徽宗亲睹此情此景,兴奋不已,认为是祥云伴着仙禽前来帝都告瑞——国运兴盛之预兆,于是欣然命笔,将目睹情景绘于绢素之上,并题诗一首以纪其实。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">画面中,彩云缭绕汴梁宣德门,上空18只飞鹤盘旋,鸱尾之上还有两鹤驻立,互相呼应。画面仅见宫门脊梁部分,突出群鹤翔集,庄严肃穆中透出神秘吉祥之气氛。</p><p class="ql-block">徽宗在绘画领域是一位奇才,他的画精致、多彩、有韵味。在位时期创立院体画派,里面的画都是那种独立且有时代感的作品。</p> <p class="ql-block"><b>24.清明上河图</b></p><p class="ql-block">作者:张择端(生卒年不详)字正道,琅邪东武(今山东诸城)人,北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》,是他仅见的存世精品,也是世界名画之一。</p><p class="ql-block">绢本设色,24.8*528.7厘米,现藏于北京故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国12世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,成为汴京都城当年繁荣的见证,也是当年城市经济的真实写照。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">长卷左半边截图</p> <p class="ql-block">长卷右半边截图</p><p class="ql-block">《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京城郊一带各阶层人物的种种活动,栩栩如生地反映了汴河两岸繁忙兴盛的市井景象。</p> <p>细节放大</p> <p class="ql-block">北宋都城一派浓浓的市井烟火气。最末一张图中,大街上竟然还有两位赤膊斗殴、互扯头发的壮汉,他们周围正有四个人在劝架,场景形神俱备,观之令人忍俊不禁。</p> <p class="ql-block"><b>25.千里江山图</b></p><p class="ql-block">作者:王希孟(1096—?),北宋宫廷画家。徽宗政和三年(1113年)四月,王希孟用了半年时间,绘成此卷,时年18岁。不久英年早逝。</p><p class="ql-block">绢本设色,51.5*1191.5厘米,现收藏于北京故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此为长卷,用一幅整绢画成。烟波浩渺的江河,层峦起伏的群山,构成了一幅美妙的江南山水图。这是宋代青绿山水画中具有突出艺术成就的代表作。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">《千里江山图》卷头高大,画面布置工整有序,画中景物丰富多彩,青山叠翠,绿水潋滟,村舍俨然,舟楫兼备,起伏绵延的峰峦和烟波浩渺的江河,呈现出一派气象万千、壮丽恢宏的景观。高崖飞瀑、曲径通幽之外,又有渔村野市、游艇渔船、长桥水车、茅棚楼阁等景致,以及捕鱼、游景、旅行等人物活动。</p> <p class="ql-block">在用色上,画家以青绿为主色,但注重施色手法的轻重变化,从而使画面色彩有轻盈也有厚重,再以赭色为辅,使画面色彩层次感分明。</p> <p class="ql-block">细节放大</p> <p class="ql-block"><b>26.秋庭戏婴图</b></p><p class="ql-block">作者:苏汉臣,生卒年不详,汴梁(今河南开封)人。北宋末南宋初人物画家,擅画佛道、仕女,尤善画儿童,得天真活泼之趣。</p><p class="ql-block">绢本设色,197.5*108.7厘米。现藏台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此画以细腻的笔法,描绘两个锦衣孩童在庭院玩着一种推枣磨的游戏。姐弟两人无论从头发、眉目、衣饰,都精心刻画,丝染兼备,而且变化极为丰富。以长而圆润的线条,画出衣纹,再仔细点染衣服上的花纹,不仅画出质料的柔软细致,更赋予衣服华丽的质感,这些细微的处理,使得孩子丰润、柔软、细致的模样,跃然纸上。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">推枣磨游戏,中国民间的游戏之一,常见于北方。游戏是利用两个枣子,加上一个剖了一半的枣子做成支架而成枣磨玩具,是一种旋转、平衡的游戏。游戏时,谁能让枣磨保持平衡、转得久,谁就获胜。</p><p class="ql-block">画面左上角有乾隆题诗曰:“庭院秋声落枣红,拾来旋转戏儿童;丹青讵止传神诩,寓意原存相让风。”</p> <p class="ql-block"><b>27.采薇图</b></p><p class="ql-block">作者:李唐(1066—1150年),字晞古,河阳三城(今河南孟县)人。宋代画家,擅长山水、人物,与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。</p><p class="ql-block">绢本水墨淡设色画,27.2*90.5厘米。现藏于北京故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此画描绘的是殷商末期,伯夷、叔齐“不食周粟”的故事。画面中,首阳半山之腰,苍藤古松之荫,伯夷、叔齐采摘薇蕨之余,正在小憩对话。正坐一人即为伯夷,他面带忧愤,目光炯炯,注视着叔齐。叔齐一手按地似在说着什么。图中人物刻画生动传神,衣纹简劲爽利,衬托出人物刚直不阿的性格。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block"><i>登彼西山兮,采其薇矣;</i></p><p class="ql-block"><i>以暴易暴兮,不知其非矣。</i></p><p class="ql-block"><i>神农虞夏忽焉没兮,我适安归矣?</i></p><p class="ql-block"><i>于嗟徂兮,命之衰矣!</i></p><p class="ql-block"><i> ——先秦•《采薇歌》</i></p><p class="ql-block">李唐时年近八十,饱经人世沧桑,北宋灭亡后,他亦流徙临安。偏安一隅之耻,家国离乱之悲,让画家感慨万端,他赞扬那些保持气节的人,谴责南宋统治者投降变节的行为。正是在这种心绪下,他创作了《采薇图》。</p> <p class="ql-block"><b>28.潇湘奇观图</b></p><p class="ql-block">作者:米友仁(1086—1165年),字元晖,南宋画家,米芾长子,世称“小米”。工书善画,承其父法,发展创新,自成一家。其作品水墨横点,以点连线,再使用“落茄皴”(即“米点皴”)的表现手法加以衬托,抒写了山水的自然情感,世称“米家山水”。</p><p class="ql-block">茧纸本水墨画,19.8*289.5厘米,现藏于北京故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是一幅长篇山水画作,描绘江上云山烟霭缭绕、若隐若现的奇特景观。画面中,逶迤的山峰浮现在片片白云之中,山上树木疏密有致,层次分明,墨气淋漓地表现了苍茫云雾中自然界的特殊韵致。拖尾纸上作者自写长跋,详述作画缘由经过。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">在用笔上,作者连线用点,连点成面(这种横墨圓点,后来人称“米点”,又称“落茄法”),用墨点成山石。“米点山水”画风脱离了自唐以来用勾皴法来表现林木、岩石和山峰的方法,从而充实了山水画的表现形式,使其更具表现力。此画完美地表现出江南洞庭湖一带山川河流朦胧飘渺的奇特景观,也让观者感受到作者的作画手法之奇!</p> <p class="ql-block"><b>29.泼墨仙人图</b></p><p class="ql-block">作者:梁楷(生卒年不详)南宋画家,东平(今山东东平)人。他师法贾师古,善画山水、人物、佛道、鬼神等题材,其人物画以简洁手笔精准表现人物形神,别具特色。</p><p class="ql-block">纸本水墨,48.7*27.7厘米,现收藏于台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">画面上的形象是一位袒胸露怀的“仙人”,宽衣大肚,步履蹒跚,憨态可掬,像是行走在云雾之中。其脸部的眉、眼、鼻、嘴拥成一团,下巴胡子邋遢,似乎形象很是猥琐,但却脱尽俗相、透出一股傲骨的仙气。</p><p class="ql-block">此画是现存最早的一幅泼墨写意人物画,是对传统线型经典语言的背离,是墨象语言真正独立的标志。</p> <p class="ql-block"><b>30.踏歌图</b></p><p class="ql-block">作者:马远(1140—1225年),字遥父,河中(今山西永济)人,后移居钱塘,南宋画家。生于绘画世家,承继家传,擅山水、花鸟、人物。常把山景置于一角,与大片的空白形成强烈的对比,构图独到而达极致,故时人称之“马一角”。</p><p class="ql-block">绢本设色,192.5*111厘米,现藏于北京故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">画作中,作者表现了雨后天晴的京城郊外景色,同时也反映出丰收之年,农民在田埂上踏歌而行的欢乐情景。图的上端位置有宋宁宗皇后杨氏的题诗:“宿雨清畿甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,垄上踏歌行。”马远很可能是应诏根据此诗而创作。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">踏歌,原是中国民间一种不拘程式的娱乐形式,即用足蹬踏节奏而作歌,宋时已经在百姓中流行开来。人们口唱欢歌,两足蹬踏,动作自由、活泼。踏歌这一娱乐形式在平民中甚为盛行。</p><p class="ql-block">画面中共有6个人物,一位长者在中间,与右边三位似在酒后边踏边唱,动态不一,却非常和谐,呈现出年丰人乐之气象。左边还有一位妇女领着一个儿童,儿童手舞足蹈,远相呼应。踏歌踏歌,老少咸宜。</p> <p class="ql-block"><i>附:马远《梅石溪凫图》 27*28厘米 北京故宫博物院藏</i></p><p class="ql-block"><b>请看,是否为“马一角”?</b></p> <p class="ql-block"><b>31.溪山清远图</b></p><p class="ql-block">作者:夏圭(生卒年不详),字禹玉,钱塘(今浙江杭州)人。南宋画家,善画山水,水墨苍劲,喜用秃笔,下笔凝重。取景简练,常以半边景物表现空间,与马远“马一角”有异曲同工之妙,世称“夏半边”。</p><p class="ql-block">纸本水墨,46.5*889.1厘米,现收藏于台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此画描绘了江南晴日的湖山景色:山色空蒙,水光潋滟,时而山峰突起,时而江流蜿蜒,群峰山石、茂林长桥、村舍茅亭、渔舟远帆,勾笔虽简,但形象真实。各景物设置疏密得当,富有节奏感和韵律感,达到了所谓“疏可驰马,密不通风”的境地。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">此长卷由十张纸接成,画幅内景物变换繁多,山冈巨石、峭立危岩,丛林茂树、小桥流水、楼阁村舍,应有尽有,江面云雾弥漫,渔舟隐现,一派溪山无尽之壮景,高远与平远、深山与阔水紧密相接,气脉通连,空灵疏秀,是山水图中鸿篇巨制。构图十分空旷,用笔十分简约,墨色也十分清淡,但却极其优美,意境深远。</p> <p class="ql-block">夏圭在用墨方面尤为擅长,远景墨色清淡,近景墨色较浓;在墨色的丰富转化中,既使用层层加皴、加染的“积墨法”;也使用先蘸淡墨,后在笔尖蘸浓墨,渐次画去,使墨色由浓转淡、由湿渐枯、变幻莫测的“蘸墨法”;还使用多种形式的“破墨法”,即以墨破水、以水破墨,以浓破淡、以淡破浓,使墨色淋漓而滋润,灵动而鲜活,极其优美地表现了清幽旷远的湖光山色。</p> <p class="ql-block"><i>附:夏圭《烟岫林居图》绢本水墨,25*26.1厘米 北京故宫博物院藏</i></p><p class="ql-block"><b>瞧,果然为“夏半边”!</b></p> <p class="ql-block"><b>32.江山秋色图</b></p><p class="ql-block">作者:赵伯驹,生卒年不详,字千里,为宋太祖七世孙。南宋画家,擅长山水、花果、翎毛,尤善金碧山水。</p><p class="ql-block">绢本设色,56.6*323.2厘米,现藏于北京故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此画绘的是北方山水,群峰绵密,层峦叠嶂,长河蜿蜒,曲折奔流;但见崇山峻岭,错落连绵,起伏顾盼,虚实相生,以精湛的笔墨、绚丽的色彩,展现了一派大好河山。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">《江山秋色图》布局严谨,勾勒精细,设色绚烂,以石青石绿为主,兼用朱、赭、白等色,色调明快和谐。此画实为宋代青绿山水的代表作,与王希孟的《千里江山图》,并称为“小青绿”、“大青绿”。</p><p class="ql-block">这种青绿山水画,表现了一种文人的理想境界,深受历代文人的喜爱和称赞。</p> <p class="ql-block">细节放大</p> <p class="ql-block"><b>33.岁寒三友图</b></p><p class="ql-block">作者:赵孟坚(1199-1264年)字子固,号彝斋;宋宗室,为宋太祖十一世孙,海盐广陈(今嘉兴平湖)人。工诗善文,家富收藏,擅梅、兰、竹、石,尤精白描水仙;其画多用水墨,用笔劲利流畅,淡墨微染,风格秀雅,深得文人推崇。</p><p class="ql-block">纸本水墨,32.2×53.4厘米。现藏台北故宫博物院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莹净的纸面上,作者绘松、竹、梅折枝,以墨笔画上一株饱结花朵、苞蕾的梅枝,继而交错、绕夹着如星芒般的松针与墨影般的竹叶,将它们横斜置于画面中央,以松针的灰和墨竹的黑来衬托出梅花的白。整个画面笔墨秀丽,清绝幽雅,意趣横生。</p> <p class="ql-block">续前:</p><p class="ql-block">画中的梅花用笔,以淡墨衬染着用细笔浓墨所圈钩的花瓣,松针用笔则尖挺劲拔,墨竹以中锋运使,挺劲有力。松、竹、梅画法各异,充满韵致,是幅极具精神的南宋小品。</p><p class="ql-block">在“文人画”中,松、竹、梅被称为“岁寒三友”,取松、竹、梅都可傲凌风雪,不畏霜寒之性,以表现人格品质和气节。关于松、竹、梅,历代诗画吟写不缀,但多单独出现。直到南宋末年赵孟坚时,才把松、竹、梅放在一起,首创“岁寒三友”之格,以赞美文人认为应该具备的节操与美德。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 18px;">Δ《秋窗读书图》纨扇,绢本设色,刘松年 (约1131—1218年),号清波,南宋画家,工山水人物,为“南宋四大家”之一。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;"></i></p><p class="ql-block"><b>典故:</b></p><p class="ql-block">在中国书画界,自宋以来,历代有所谓“四家”之说,此滥觞于“宋四家”。</p><p class="ql-block">“<b>宋四家</b>”,时指北宋四位书法家“苏黄米蔡”(苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄)。但其中之“蔡”,原本应该是蔡京,明清以来,后人不齿其为人,故将蔡京换为蔡襄(蔡京的堂哥)。</p><p class="ql-block">俗话说“书画同源不分家”,于是绘画界首先出现宋初“<b>三家山水</b>”:关仝、李成、范宽;</p><p class="ql-block">“<b>南宋四大家</b>”:李唐、刘松年、马远、夏圭</p><p class="ql-block">“<b>元四家</b>”:黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇;</p><p class="ql-block">“<b>明四家</b>”:沈周、文徵明、唐寅和仇英,因其均为苏州府人,又活跃于这一地区,故又称“吴门四杰”;</p><p class="ql-block">“<b>清四王</b>”:王时敏、王鉴、王原祁和王翚;</p><p class="ql-block">“<b>清六家</b>”:即“清四王”再加吴历、恽寿平;</p><p class="ql-block">“<b>清四僧</b>”:朱耷(八大山人)、石涛(原济)、石溪(髡残)、渐江(弘仁);</p><p class="ql-block">清中期的“<b>扬州八怪</b>”:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔;</p><p class="ql-block">清末“<b>海上四任</b>”:任熊、任薰、任颐(伯年)、任预;</p><p class="ql-block">“<b>清末海派四杰</b>”:吴昌硕、虚谷、蒲华、任伯年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(未完待续)</p><p class="ql-block"> ——2020.8.23.于枣香居制作</p><p class="ql-block"> 2024.3.5.修订发布</p>