绍兴的地名凝注着绍兴的历史文化（第一篇）

咩咩

编著：王金法

　　绍兴是中华文明的重要发源地。

　　

古越绍兴历史悠久，有着近万年的人文历史，4000年前建立越国，建城2500多年，尽管在历史上曾经数次改换城名，但城址始终不变。在春秋战国时期的140多个城市中，至今一直城址不变的，全国只有绍兴和苏州两城。绍兴在历史上曾二度为都，文化底蕴深厚，是国务院公布的第一批历史文化名城之一。

古城绍兴在历史上有着重要地位和影响。绍兴的众多街名、路名、巷弄名、校名、桥名、山名、河名等，都与历史上许多顶级或重大事件相关，凝注着这座千年古城的历史文化。绍兴不仅处处有历史故事，而且这个江南水乡城市，满眼是美景。历代文人墨客和帝皇，都慕名前到绍兴游览，写下许多赞美绍兴的诗篇。

　　小黄山遗址位于绍兴嵊州甘霖小黄山

　　小黄山遗址距今有10000～9000年，面积5万多平方米，是长江中下游新石器时代早中期规模最大的聚落遗址。

　　跨湖桥遗址博物馆在杭州萧山湘湖路，萧山曾是绍兴的一部分。

　　跨湖桥遗址存在距今有8000年左右时间，面积3万余平方米，是东南沿海新石器时代考古中的一个重要发现。

　　余姚位于浙江省东部宁绍平原，曾经属于绍兴管辖。

　　河姆渡遗址距今有5000～7000年，占地面积有56万平方米。

　　绍兴尧郭和车头的地名的由来，跟尧王访舜有关：虞舜岀生于绍兴上虞，因对虐待、迫害他的生父和继母坚守孝道，故在青年时代就名气很大，为人称扬，以孝而闻名。尧王晚年向四方诸侯之长，征询继任的人选，大家就向尧王推荐了舜。此后，尧王亲自前来绍兴考察生活在会稽山区的舜，在那里约见了舜，感觉舜人品不错，于是将两个女儿许配了舜，以进一步考察舜的品行和能力。舜成尧王女婿，不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，尧王确信舜是可接班之人。后来舜成为尧的继承者。后人为纪念尧王这次绍兴考察之行，就将尧王在绍兴所约见舜的地方，叫作“尧郭”，将尧王一行停马车之地，叫作“车头”。尧郭和车头位于绍兴柯桥区稽东。

　　尧郭现属稽东镇稽江村。旧时有土地庙，庙里主建筑叫“尧王殿”，尧王殿在“文革”期间被毁，后来重建。从前交通不发达，往南进绍兴山区，必经过尧郭，尧郭是一处货物集散地，于是形成街市。后公路开通，尧郭街市就从此衰落。

绍兴王坛. 青坛. 舜王村. 舜王山. 舜王庙. 舜江 这些地名与舜王有关。舜，我国远古时代部落首领，姓姚，号虞氏。尧帝年老后，不想把帝位传给整日沉迷于寻欢作乐，不务正业，漠不关心国家大事的儿子丹朱，而是想把帝位禅让给德才兼备、文武双全、自已的得意战将虞舜，而尧帝之子丹朱反对舜接位，千方百计想杀死舜，欲谋篡王位。舜为避妻舅之乱，来到会稽山腹地之处的南部山区，巡守于此。舜祭天之地叫“王坛”，祭地之地叫“青坛”，都冠以村名。舜以孝而闻名，做了尧王的女婿，平地升天，荣归无比，但他心胸更宽阔，品德更高尚，心更赤诚。舜死后葬于会稽山区，陵在王坛。人们为纪念舜王，除冠“王坛”、“青坛”村名外，还冠有“舜皇村”、“舜王山”，并在舜江畔的舜王山上建“舜王庙”。这一方古老神奇的土地，千百年来积淀了深厚的文化底蕴。

　　舜，是远古时期“三皇五帝”之一。民间传说：唐尧为民求贤，虞舜种地成王。舜以德报怨，孝感动天，是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。舜帝文化精神之魂，可称为德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转化时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。

　　舜王庙精美的石雕、砖雕、木雕，高超的建筑艺术闻名海外。每年舜王庙庙会，这里还演社戏，物质和非物质文化遗产有机结合。舜王庙主体建筑由山门、戏楼、大殿和后殿组成，两侧为东西看楼。“文革”中破“四旧”，席卷全国时，时任这里的两溪中学校长用黄泥拌水石灰，封住舜王庙的这些石雕、砖雕、木雕，并在上面写上毛主席语录，从而使舜王庙高超的建筑艺术被保护了下来。舜王庙是全国重点文物保护单位，2021年成功入选“第五批国家级非物质文化遗产代表性项目彔名录”。

　　在《浙江省尧舜遗迹图》共精选尧迹16处、舜迹103处中，其中在绍兴的尧迹有6处，舜迹有61处。

　　中华五千年文明，尧舜禹是主要的开创和奠基者，绍兴是尧舜禹文化资源较多之地。大禹是上古时代的一位治水英雄，中国第一个王朝，夏朝的开国之君，被后人尊为“立国之祖。”大禹与绍兴有着十分紧密关系，其重要活动在绍兴：禹疏了溪。大禹改堵为疏，“三过家门而不入”，终于治水成功；禹会会稽。大禹在绍兴会稽山会诸候，祭诸神，明君位，示一体，创建第一个王朝一一夏朝，会稽之名岀自大禹；禹娶会稽。大禹与涂山氏结合，是在禹“禅会稽”之时之地；禹葬会稽。大禹在绍兴会稽山麓和绍兴平原腹地一带有众多的遗址，绍兴不少地名与大禹有关。

　　公元前2059年左右，大禹之子夏王启，祭会稽大禹陵，首创祭禹祀典先列，此后历代都有帝王亲临或派遣大臣到绍兴祭禹。宋元时期，保护禹陵和祭祀大禹正式列为国家常典。明清时代，祀禹制度更加完善，明代祭禹20多次，清代有44次之多。2006年，祭禹成为国家级非物质文化遗产代表作。

　　禹陵村是国内唯一的王陵守陵村，是大禹后裔为大禹守陵。上古夏朝，至帝少康，封庶子无余于会稽（今绍兴），於越号世，开创越史。无余守墓期间在绍兴繁衍的后代，其子孙均为姒姓，现已传到146代以上。姒性为上古八大姓之一，已有四千多年历史。

　　冢斜村是大禹后裔集聚村、禹妃墓葬地，是早期越初都，位于绍兴南部山区稽东，北靠大龙山，南临舜江，是中国历史文化名村和2012年国家公布的第一批中国传统村落。

“冢”：高而大的坟墓；“斜”宫人之坟墓。村里一位禹裔老者讲，禹妃及越国宫人多葬于此，坟墓都不是正向的，而是斜向的。还有一种说法认为禹妃葬于古村斜后方。故冢斜村名由此而来。

冢斜古村内有众多古建筑：有始建于唐贞元九年（公元793年）的“永兴公祠”；有始建于清乾隆庚辰年（1760年）“余氏宗祠”；还有十余处保存较完好的明清年代的古台门。

　　据《吴越春秋》记：禹“乃劳身焦思，以行七年，闻乐不听，过门不入，冠桂不顾，履遗不蹑”。文中所指“履遗不蹑”的故事就发生在今绍兴柯桥区夏履桥镇。相传大禹治水路过会稽时，遗履于此。后人感念大禹公而忘私、艰苦奋斗的精神，从此称谓该地叫“夏履桥”。

　　绍兴柯桥西南隅约五公里处，有个三面环山，中间有一溪一沟的地方叫刑塘。相传，尧舜时期，这里洪荒泽国，大水冲毁了村庄农田，淹没了人畜庄稼。为治理水患，大禹派防风氏前去治水。防风氏治水不用大禹的疏导方法，仍施堵流之术，导致山洪连片暴发，山民被淹死不计其数。爱民如子的大禹闻讯赶到，亲自监斩防风氏以慰亡灵，以儆效尤。防风氏身高三丈有余，刀斧手够不着，无法行刑，大禹便命人在溪边垒筑土塘，让刀斧手站在土塘上砍去了防风氏的脑袋。人们为纪念大禹功绩，便将大禹斩防风氏的行刑之处，称之为“型塘”。后来老百姓觉得“刑”字太残忍，血腥味浓，就在“刑”字下面加了个“土”字，变成了“型塘”。

　　全国重点文物保护单位绍兴富盛窑址，有南北并列二条（西周至战国时期）龙窑，为原始青瓷和印纹硬陶合烧。

　　富盛因地处绍兴、上虞、嵊州三地交界处，以前土特产在此集散，商业兴盛，地方富庶，故称“富盛”。富盛自然风光钟灵毓秀。

　　越王勾践（约公元前520年～公元前465年），姒姓，古时华夏文字不同，音译成勾践，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君，在位长达32年，春秋五霸之一。

　　越王峥 位于绍兴西南山区，与杭州萧山、诸暨店口相邻。春秋战国时，越国攻打吴国之战，越军大败，只剩五千残兵，越王勾践率残兵败将退守于此山上，故此山叫越王峥。

　　投醪河 . 路 传说越王勾践兴师伐吴时，为激励士气，将百姓敬他的酒投于河中，与全体将士举箪共饮，这条河后被称为投醪河，河旁的路被称为投醪河路。

　　漓渚 位于绍兴鉴湖水系源头，在绍兴城的西南部。有传说：辅佐越王勾践，兴越灭吴，一雪会稽之耻的范蠡大夫，当年亲送美女西施入吴过此地时，因此处离（漓）水过而成渚，故名。

　　湖塘 原名吴塘。相传当年越王勾践大败吴王夫差，在吴国当了三年奴仆和人质，回来后，卧薪尝胆，精心治国，发愤图强，待到国力強大时，出兵伐吴，灭了吴国，复仇雪耻。勾践将吴国的战俘押到湖塘这里筑塘，原名吴塘由此而来。东汉会稽太守马臻带领越人治水筑起鉴湖，堤塘绵延十里，俗称“十里湖塘”，于是又改名“湖塘”。

　　美人宫 是西施和郑旦出使吴国前接受培调教习之地，是越王专门为她们筑起来的宫殿。西施、郑旦等美女在此地学习了三年的歌舞、步履、礼仪和器乐，“美人宫”是这样来的。

　　府山 因其盘旋回绕，形若卧龙，曾名为“卧龙山”。又因越大夫文种葬于此，亦称“种山”。后因旧绍兴府署衙门设在山东麓，改称府山。越王台、越王殿在府山东麓，始建于春秋时期。史载：越王勾践以此为王宫十九年。

　　箭楼（卧薪楼）位于绍兴古城西郭迎恩门旁，因越王勾践卧薪尝胆而得名。2500多年前，越王勾践命大夫范蠡建城。范蠡筑城时，为表臣服吴国，西北不筑城墙，但为防止吴国袭击，在此建立明为起居，实为防御性质的楼阁，以备发箭之用。后人俗称该楼为箭楼。

纺车桥 是纪念勾践夫人雅鱼配合夫君为复兴越国励精图治的历史遗址。雅鱼是一位伟大的女姓，当年越国被吴国打败，雅鱼跟随丈夫在吴国宫中为奴，受尽凌辱吃尽苦头。被释放回越后，雅鱼与普通越国妇女一起亲手织布，吃饭从未有荤菜，也不穿华丽服饰，待人恭敬谦逊，对被称百姓友爱体恤，经十多年后越国终于富国强兵，一举打败吴国，复仇雪耻。雅鱼去纺车织布每天要走过的这座桥，被世人称为“”纺车桥”，桥边的路也因桥而命名为“纺车桥河沿”。这座桥被考证为绍兴历史上最为悠久的古桥。

　　南池 . 坡塘 越王勾践从吴国被释放回国后发愤图强，大力发展越国的种植业、畜牧业、养殖业，其中南池和坡塘是最为有名的二处水产养殖地。二千多年来，南池、坡塘这古老的地名一直保持到现在。

　　吼山 春秋时，勾践为复兴社稷，以此山作为养殖基地，专门养狗，猎鹿以献吴王。因名叫狗山，后世日久讹传为谐音“吼山”。

　　葛山 葛是一种纺织织布植物，当时在绍兴城东这座山上有大片的葛树。 为满足吴王“好服之之离（丽）体”的欲望，勾践命“国中男女入山采葛，以作黄丝之布”。葛山就是当年越国采葛作为纺织品原料的主要产地。

　　上灶.中灶.下灶 是春秋时期越国冶炼和兵器的制造基地，设在绍兴都城南部山岙里，为的是不让吴国知道越国在进行备战。这些建设在绍兴南部山区，规模宏大的秘密兵器制造点，为数万越国将士提供了一流冷兵器装备的保障。现在“”三灶”之地，合并统称为“剑灶村”。但按地势高低，留下的上灶、中灶、下灶的路名仍在。

范大夫祠 范蠡，春秋时期越国大夫，辅佐越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于东山再起，实现复仇雪耻，称雄中原。绍兴越国古城也是范蠡主持兴建的。

范蠡功成身退，带着西施离开越国，到齐国经商。期间三次经商成巨富，三次散尽家财，周济穷困，富而有德，载誉史册。世人誉之范蠡“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，推崇其为“华夏商圣”，民间则尊其为“财神爷”，名垂千古，人所共仰。