高昌国征收的国际贸易税叫“秤价钱-----中国古代屯垦戍边史话（82）

凝固的火焰

　　吐鲁番盆地自古就是西域古丝绸之路的交通枢纽，随着丝绸之路商道拓展，敦煌到高昌新通道开启，早期楼兰国商贸枢纽地位被高昌城取代，丝绸之路从内地进入吐鲁番盆地后分支为北路、中路、南路三条道向西直通到地中海。交通枢纽的地位决定了南北朝至初唐时期，高昌城是西域丝绸之路上最大的国际贸易集散地，大量西方的香料和内地的丝绸集聚到这里进行交易。

当时高昌国向外来商人征收的国际贸易税叫“”秤价钱”，这是高昌王室收入(内藏)的进出口贸易管理交易税，买卖双方都要交付。

具体办法是在人们购买必须要称重的物品时，要按照一定的比例收取“秤价钱”。在每次的交易过程中，税官要记录交易货物的种类、重量、税钱数目，交易日期以及买卖者的名字，商人往往用萨珊王朝铸造的银币纳税。

1959年在吐鲁番阿斯塔那506号出土墓葬中，有一些尸体的鞋子底部是用旧的文书剪贴缝制的，这些鞋底碎片文书是研究高昌王的重要历史资料，破解这些文书资料已经形成了一门显学----吐鲁番学。

在众多的文书中有一张《高昌内藏奏得秤价钱账》文书残片，是高昌国王麴文泰延寿十二年，也就是公元635年（唐太宗贞观九年）前后的文书，记载了麴氏高昌王朝统治下，对贵重金属、生丝、药材、香料等商品的交易税收记录。

“内藏”即高昌王室的藏钱之府，相当于今天的财政部。“称价钱”是胡商的交易税，是由王室内藏征收而供其开支的。文书共77行，记载的某一年间正月一日至十二月廿七日高昌内藏征收的49笔交易税。交易商品有生丝、金、银、铜、石、石蜜、香、硇砂、药等。某些商品交易批量相当巨大。如香的交易，一次可多达八百斤；生丝一般在五十斤上下，或有至八十斤者；硇砂有二百五十斤者。其税率大约2％：交易银一斤，纳银钱一文；丝十斤，纳银钱一文；香五十斤，纳银钱一文；金八九两，征银钱两文。

这件文书是迄今为止所见的唯一一件丝绸之路某一具体市场的税收文件，反映了丝绸之路贸易的交易实况、税收情况（税种、税率）、交易双方商人的国籍、姓名等。此件文书所记大部分交易的买卖双方都是胡人，所涉人次中康姓16人，何姓10人，曹姓6人，安姓5人，石姓1人，白姓4人，车姓4人，翟姓3人，宁姓1人，供勤大官1人。这其中前五姓皆为昭武九姓胡人，白姓为龟兹人；翟姓，高车族；车姓应即车师前部国人之后裔。反映了麴氏王室通过政府机构“内藏”，直接向商胡征收“称价钱”这种商税的事实。

采用结算的银钱，实际上就是波斯萨珊王朝的银币，称为德拉克马，这种形制的银币历史悠久，是波斯从希腊继承过来的，标准的萨珊波斯德拉克马纯度高，品相好，重量约4克，与中国足量的孔方铜钱大小重量差不多，所以往往用“文”作为计数单位。波斯银钱随着丝绸之路逐渐传到高昌乃至中国内地，高昌国从南北朝时期到灭亡后一段时期，将其作为主要流通货币使用，无论是日常消费还是官府征收税款，都使用波斯银钱结算。

后来随着唐朝灭亡高昌，将大量开元通宝铜钱输入高昌国，银钱在唐高宗到武则天时期与铜钱并用了一段时期，到唐玄宗时代基本退出市场，唐朝的铜钱使用范围也随着丝绸之路一路向西，影响到东粟特地区，东粟特地区的城主们纷纷开始仿制唐朝的孔方铜钱。

高昌建城始于屯田，因为是农耕区，军事力量弱，无险可守，加之地处交通枢纽，又是丝绸之路贸易大都会，能额外独享国际商贸流通的税收红利，所以高昌国也是周边游牧国家都想咬一口的肥肉，这也是吐鲁番盆地成是西域、中原各方兵家必争之地的重要原因之一。

附吐鲁番阿斯塔那墓葬出土《高昌内藏奏得秤价钱账》文书：

正月一日曹迦钵买银二斤与何卑尸屈，二人边得钱二文。

即日曹易婆□买银二斤五两与曹炎毗，二人边得钱二文。

次二日翟陀头买金九两半与□显祐，二人边得。

次三日何阿陵遮买银五斤二两与安婆□（二人边得）钱五文。

即日翟萨畔买香五百七十二斤，鍮石叁拾　　　　（中缺）文。

次五日康夜虔买药一百肆拾四斤与宁祐憙，二人边颠买丝五十斤、金十两与康莫毗多，二人边得钱七文半。

五斤与得钱七十文。

次八　 二人边得钱肆拾二文。

　都合得钱一百肆拾柒文。