<p class="ql-block">颐和园,清代的皇家行宫御苑,占地面积2.97平方公里,主要由万寿山和昆明湖两部分组成,其中水面占四分之三。园中有景点建筑物,亭、台、<span style="font-size: 18px;">楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间,</span>大小院落20余处,古树名木1600余株。重点景点有佛香阁、长廊、石舫、苏州街、昆明湖,西堤,玉带桥、十七孔桥、谐趣园、大戏台等。</p> <p class="ql-block">北宫门,颐和园的北门,坐南朝北,是一座面阔七间的两层门楼,因为颐和园园区的南面为昆明湖,没有朝南的大门,所以视北为上,<span style="font-size: 18px;">乾隆年间曾是正门。现在玩颐和园旅行团队和个人多从东门入园,进门就看到昆明湖和以佛香阁为最高点的万寿山景区。</span></p> <p class="ql-block">苏州街,颐和园后湖两岸仿,乾隆时仿江南水乡特有的风貌和商业模式而建的买卖街,专供清代帝后逛市游览的一条水街。清漪园时期岸上有各式店铺,如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。1860年被列强焚毁,1986年重建。疫情前,这条苏州街很是热闹。</p> <p class="ql-block">从颐和园北宫门进去,过了苏州街,有一片万寿山后山中轴线上的建筑群,不在颐和园遊客的主线上,往往被错过了。</p> <p class="ql-block">这片园子挺复杂,这张地图挺有用,至少搞清楚这个建筑群的三个部分,谁跟谁,谁在哪儿。后山南高北低,后山的建筑坐南朝北。从北宫门进,先过苏州街上的桥,穿过“慈福”牌坊,往前看便看到了“众里寻他千百度”的万寿山后山美景。先看到的是须弥灵境遗址,然后是香岩宗印之阁,四大部州,爬到山顶是智慧海。</p> <p class="ql-block">这片被称之为须弥灵境建筑群包括了须弥灵境、香岩宗印之阁、四大部洲。该建筑群始建于乾隆年间,依山面河,气势雄浑。</p> <p class="ql-block">1860 年这片建筑和颐和园的其他部分一样,多被英法联军大部烧毁。</p> <p class="ql-block">只有这一对石兽,长年在那儿看守。</p> <p class="ql-block">光绪年间曾经修建过这片园子。上世纪80年代国家出资再修。疫情前后,须弥灵境景区被封起来,进行保护性展示施工,恢复须弥灵境建筑群盛期的面貌。</p> <p class="ql-block">经幢</p> <p class="ql-block">须弥灵境曾经是座巨大的木结构建筑物,它的开间尺寸和梁柱用材仅次于紫禁城的太和殿。<span style="font-size: 18px;">须弥灵境仍然没有重建。遊客们仍然不可以进入一大片空旷的</span>须弥灵境遗址,只然看到远近二个经幢,满地的被毁掉的大殿柱子的柱础石,还有就是那二个石兽。爬高后,从上往下看,能够看清那些基座,但忘了拍照了。那时只是在幻视当年大殿的宏伟和烈火炼狱烧炽我们民族灵魂的残忍。</p> <p class="ql-block">须弥灵境遗址入囗仍被铁栅栏挡住,遊客止步。</p> <p class="ql-block">香岩宗印之阁被英法联军大火烧毁后,因为没钱,光绪年间并没有全部恢复原型。原为方形三重檐庑殿顶的2层佛楼香岩宗印之阁改建成单层的佛殿,内供奉从前山大报恩延寿寺移来的三世佛和十八罗汉,将位于长方形碉房式平台上的单檐庑殿顶南赡部洲改建成山门殿,内塑哼哈二将。文革时期被破坏了。</p> <p class="ql-block">后山建筑的布置以香岩宗印之阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物和喇嘛塔,分别在若干层的台地上随坡式而交错布置,具有浓厚的藏族色彩。</p> <p class="ql-block">前几天,第一次去看万寿山后山景区,被她的美惊艳到了。</p> <p class="ql-block">这片建筑群拥有众多汉、藏合壁,相依相托的建筑。</p> <p class="ql-block">整个后山庞大的藏传佛教建筑群与承德的普宁寺是乾隆时期分别在两地同时建造的同一形制的汉藏混合式佛寺,佛寺以西藏地区一座著名的喇嘛寺院桑耶寺作为规划设计的蓝本,坐南朝北。巍峨的殿宇在万寿山的北坡略呈丁字形的平面,沿山坡的纵深自北向南逐层台地迭起,形成一条长达200米的后山中轴线。19座古刹、碉房,尖塔平台,红基白壁,色彩绚丽,错落有致。</p> <p class="ql-block">四大部洲包括了四大部洲,八小部洲和四座梵塔。四大部洲为藏式建筑,排列在象征世界中心弥勒山的香岩宗印之阁的周围四方向。在阁的东南、西南、东北、西北建设有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座梵塔。</p> <p class="ql-block">四大部洲很是深奥,需要有足够的佛学和建筑学的知识,外行只能看看热闹。</p> <p class="ql-block">四大部洲的建筑是汉藏结合,每个部洲上半部的建筑都一样,是内陆式楼的楼阁,但基台造型各异。西生货洲是椭圆形台基,东胜神洲是半月形台基,南瞻部洲由山门改建基础不是其应有的梯形或三角形,北俱芦洲的台基则是正方型的。</p> <p class="ql-block">八小部洲是纯粹的藏式风格,平顶,上宽下窄的假窗,没有汉式的琉璃瓦飞檐的顶。</p> <p class="ql-block">四座梵塔</p> <p class="ql-block">有几个山门山洞,透过门洞,看到另一面的美景。</p> <p class="ql-block">清朝时一个多民族共同组成的大帝国,为了笼络蒙、藏上层贵族,京城和京外周边建设藏式建筑有其政治目的和宗教含义。</p> <p class="ql-block">红色圆型的基座,白色方形的阁,黄琉璃瓦的顶。应该是西生货洲是椭圆形台基,</p> <p class="ql-block">独特的汉藏结合风格。大面积的红色台基,配上上窄下宽的装饰窗,一派浓郁的藏式风格,但不论是大殿还是四大部洲的小殿,却又都是汉式的飞檐歇山,加上黄色的琉璃瓦和脊兽,汉藏混合、别具一格。</p> <p class="ql-block">藏式建筑位于高台之上,高台用藏式金刚墙砌筑而成,名叫“大红台”,越往上越收缩,显得特别挺拔稳固。</p> <p class="ql-block">高台周围还有很多叠石,凸显嶙峋浑厚,与前山建筑交相辉映,表现出一股浓烈的辉煌的高原气韵。</p> <p class="ql-block">正方形的台基,北俱芦洲。</p> <p class="ql-block">后山中轴线偏东于前山中轴线,这是因为智慧海后面是一个巨大的岩石堆,是一个天然绝景。在后山这条中轴线上,自北向南,沿着不同高度的台地,依山势将藏传佛教建筑群逐层铺展开来:古刹、碉房、梵塔、佛殿等建筑,错落有致,恢弘壮丽。</p> <p class="ql-block">延着山势延展的藏式建筑群,京西的小布达拉宫。</p> <p class="ql-block">智慧海无樑殿,万寿山后山的最高点。智慧海外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰,上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶,显得色彩鲜艳,富丽堂皇。嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。</p>