“三庙一塔”景区位于北京市通州区西海子西区，是国家5A级景区。“三庙一塔”分别指的是：儒家学府——文庙，佛教寺庙——佑胜教寺，道教道观——紫清宫，一塔即燃灯佛舍利塔。<br> “三庙一塔”古建筑群，今人简称之为“三教庙”，庙中各供其教的祖师爷，文庙祭祀孔子，佛寺奉释迦摩尼的老师燃灯佛、道观供老子，三教和谐共存了400余年。<br> 相传清朝时，经大运河从南方千里迢迢来北京的商人们，在远处一看到这座燃灯佛舍利塔就会激动不已。燃灯塔在当时几乎成了北京的标志，这也就有了后来民间脍炙人口相传的“三望燃灯塔，便到通州城”的古谚语。<div> 时至今日，通州燃灯佛舍利塔，依然以“古塔凌云”为通州八景之一令人称道。<br></div><div>李岩2024年3月3日星期日<br></div> 2024年3月2日上午，我乘地铁一个多钟头到达三庙一塔景区时，离9点开门还有十几分钟。 <p class="ql-block">视频长杆舞龙</p> 看到景区前广场有几位老人挥舞长杆耍龙，挺有意思的。长杆有五六米，拖动系在杆头的长龙摇摆旋转，没把力气还真不行。 大门口告示：试运营期间免费 进门后第一个景点是文庙的戟门、泮桥、泮池。<div>文庙是儒家学府，始建于元代大德二年（1298年），比位于东城区国子监旁的孔庙还要年长4岁，是北京地区现存最古老的孔庙。<br></div> <div>泮桥原桥始建于1298年，由三座小石桥构成，自元大德二年始建起，历经元、明、清多次扩建。泮桥下是泮池。<br></div>在古代，新晋的秀才进入县学“深造”，都要从泮桥经过去参拜孔子。 穿过戟门后面是大成殿 文庙的大成殿是孔子的享殿，也是文庙建筑群最重要的主体建筑，是一座面阔五间，进深三间的歇山顶的殿式建筑。<br>殿前有月台，与大成殿形成“凸”字形布局。拜台是举行祭孔仪式的主要场所。<br><br> 大成殿正中供孔子牌位，孔子像两旁是颜回、曾参、孟轲、子思“四配”和“十二哲”的牌位。 文庙内300多年古槐 东跨院 佑圣教寺，俗称塔庵，始建于北齐（550年—577年），是一座汉传佛教寺院，与燃灯塔同期建造，历经多次修缮。佑胜教寺内有燃灯佛舍利塔巍然屹立。 寺内精美雕塑 大光明殿燃灯古佛 传说燃灯佛出生时万物光明如灯，因此称燃灯。释迦牟尼成佛前曾遇到燃灯佛游于世间，便以五茎莲供奉，并不畏地上泥泞，以发铺路请佛踏之而过，遂得燃灯授记偈语：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。” 他果然经九十一劫修成正果，即现世佛释迦牟尼，与过去燃灯佛和未来弥勒佛统尊为三世佛。 佑圣教寺正在举办新春祈福活动 <p class="ql-block">视频新春祈福</p> 还有三皈五戒佛事活动 佑圣教寺东边就是道教的紫清宫，供奉的是太上老君，却俗称“红孩儿庙”，原因是殿壁上所绘的哪吒传说可呼风唤雨，每逢干旱，老百姓来此磕头烧香许愿。 紫清宫始建于明代中期，现为清代建筑。现存山门、正殿和东、西配殿各一座。 紫清宫正殿 燃灯佛舍利塔，简称燃灯塔，始建于北周时期，距今已有1400多年的历史，是北京地区建造年代最早、最高大的佛塔之一。 现存古塔为辽塔形制，塔高56米，密檐式实心砖木结构，塔檐悬挂2248枚铜铃，铜铃之多为世界之最。 古人认为通州多河，河中有妖，必在城中高处建塔，镇河神而靖水患。北周末期建塔后，经唐贞观、辽重熙、元大德、明成化重修，因藏有燃灯佛舍利子而称燃灯佛舍利塔。 清康熙年间京师大地震，佛塔倾圮只剩塔座，瓦砾中散落数百颗舍利子，淡黄微红、晶莹剔透，由信众拣拾存放佑胜教寺。 十年后由僧人照感四处募捐，拟每年重建一层。知州吴存礼带头捐钱，倡议公捐加速修建，终于在1698年按原貌重建竣工，燃灯佛舍利子仍置于塔内天宫封存。 燃灯塔局部：塔座呈须弥座形式，全塔砖雕角力士有104尊。 置身其中，具有1400多年历史的燃灯塔与运河商务区的现代化写字楼交相辉映，古今文化在这里碰撞交融，令人倍感震撼。