良知无知无不知

张云海

阳明先生小像

孔子说：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问与我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

意思是说：有人问我有知识吗？我哪有什么知识啊？曾经有一个粗鄙之人向我询问一件事情，我心里空空如也，什么也不知道。但我却知道只要从那件事情的起因和结果入手，就一定能够推测出事情的来龙去脉。

王阳明的得意门生钱德洪在《征宸濠反间遗事》中记载：“……德洪昔在師門，或問：‘用兵有術否？’夫子曰：‘用兵何術？但學問純篤，養得此心不動，乃術爾。凡人智能相去不甚遠，勝負之決不待卜諸臨陣，只在此心動與不動之間’”

钱德洪问王阳明：用兵有什么战术战法吗？

王阳明回答说：用兵哪有一成不变的战术战法？只要将此（致良知）的学问运用得纯正笃实，将本心修养得寂然不动，这便是真正的战术战法了。大多数人的智慧能力其实都差不多，决定胜负的主要因素并不是你事先制定的战术战法，往往只决定于（主帅的）心体动与不动之间。

良知并不是一门具体的知识，但它却能够帮助人们以最佳的状态和路径去获取知识。比如孔子并不知道愚夫莽汉所掌握的知识（或技能），但他却知道，只要从这门知识（或技能）的“两端”——原因和结果——去探索，去“叩求”，便可以掌握这门新的知识。这就是哲学上常说的“因果律”。人类所掌握的许多科学知识就是遵循了因果律的指引而获得的。

王阳明也经常说，那些上古圣人之所以成为圣人，就是因为他们的良知没有被物欲所遮蔽，因此他们无论学什么、做什么，都比常人更胜一筹。比如稷的专长是稼穑，夔的专长是礼乐。但如果让他们互换一下，他们也很快能够学会对方所掌握的知识，变成新的专业人才。什么原因呢？正是这些圣人的心体光明，良知灵动，因此无论他们学什么，都能事倍功半，得心应手。这种现象也曾出现在其它国家，比如古希腊哲学家赫拉克利特同时也是一位伟大的科学家和数学家。达·芬奇不仅是一位才华横溢的艺术家，同时也是一位成就非凡的大科学家。

因此可以说，良知虽然不是知识，但它却可以理直气壮地成为“知识之母”。一个人一旦参透了良知的奥秘，并将其应用于学习、生活和工作实践，其精神状态甚至整个人的生命质量，都会有一个质的飞跃。从哲学上讲，这样的人就是一个拥有独立人格和自由意志的“新人”，就是王阳明所说的圣人。

孟子说：不虑而知为之良知，不学而能为之良能。也就是说，良知良能是上苍赋予我们每个人的一把用来认识世界、适应世界的“金钥匙”。因此，良知就是自然逻辑，就是生活常识，就是事物产生、发展、变化的一般规律在人类意识当中的“投影”。良知不仅有助于人们获取知识，掌握真理，在某些关键时刻甚至能挽救人的生命。

网传：北京市某退休教师突发脑溢血，就在即将失去意识的一刹那间，这位退休教师挣扎着做了两件事：一是给自己的好朋友打电话通报险情，二是拼命爬向门口将门锁打开，然后便静静地躺在地上等待救援。这两件事不仅挽救了退休教师的性命，由于抢救及时，也基本没留下什么后遗症。事后有人问他是不是学习过有关脑溢血的自救知识，该退休教师说哪里学过什么自救知识，无非是没有慌乱，按照常识做了该做的事而已。

这位教师所说的“常识”其实就是良知。