读迟子建的《额尔古纳河右岸》感受

米小易

<p class="ql-block">  人生在世,有开始亦有结束,生命轮回,诠释着自然界中最璀璨的美丽。</p> <p class="ql-block">  这个假期我阅读了迟子建老师的《额尔古纳河右岸》。当董宇辉老师强力推荐的时候,我没有犹豫便下了单,带着一份期待走进这部大自然的画卷。一遍不过瘾,又看了一遍,感触很深,句句渗透心底。阅读这本书,既感受了生命诞生的美好,也体会了生命离去的壮美,在这场生死循环中,上演着额尔古纳河右岸鄂温克族人与大自然的和谐共存画面,它深深的影响着我,也感染着我,我被书中的故事吸引,被大自然的美妙吸引,更被作者笔下那一个个鲜活的生命吸引。</p> <p class="ql-block">  故事以一个90多岁的游牧女人口吻讲述,鄂温克族的百年历史,她见证着这个民族由胜到衰的轨迹,在这个轨迹里,记录了一个世纪的民族史。当文明走进这个部落,也将意味着森林法则的出现:适者生存的规则,学会改变才不会消失,然而改变以后却是真正的消失。里面有一句话耐人寻味:没有路的时候,我们会迷路,路多了的时候,我们也会迷路,因为我们不知道该到哪里去。整个小说由三部分组成:清晨、正午、黄昏。作者从祖父那一代写到自己的重孙,自己身居大兴安岭大自然深处,描绘着身边发生的一切,鄂温克族的百年历史在她的笔下汩汩流淌。她勾画着每一个族人的特点,那少数民族的纯自然的衣着特色:驯鹿骨头的项链,孔雀羽毛的连衣裙,保暖的海豹皮,萨满的神舞裙……他们习惯吃着生肉,跳着篝火舞,在特殊的节日或者重大的事件时,总是隆重而热烈跳着唱着。大自然馈赠给他们的是那么淳朴的民族风俗啊。</p> <p class="ql-block">  这个民族里,有自己独特的萨满文化,他们没有医生,萨满就是他们的神,是能够和大自然沟通并拯救他们的神,在鄂温克族中,萨满是无所不能的,她能治病、能祈雨、能避灾、能让人起死回生。酋长是力量和智慧的象征,是留长头发的男子,而作者则是以这个部落最后一位酋长的妻子角度写的这部著作。她从聆听父母在希楞柱中制造的风声到感受自己沉醉在风声中,第一任丈夫拉吉米在她的心中种下一棵树,却在寻找驯鹿的途中永远的闭上了眼。她的第二任丈夫瓦罗加是酋长,在她的心中是树上开出的花,但是在一次送人回去的路上遇上了黑熊,为了救人死于黑熊掌下。两任萨满尽职责尽责,在救别人的同时也在失去身边的生命,在妮浩成为萨满的时候,也注定了她一生的不平凡,每次在救其他的孩子的时候,都是哀怨的看着自己的孩子,没办法,命运让他不得不做出选择。伊芙琳是这本书里在我看来最为悲惨的女人,甚至精神不太正常。如果坤德没有娶她而是娶了蒙古姑娘,又是怎么样的结果呢,她太过于强势了,最后害了儿子金得,落得一个无儿无女的下场,没有人喜欢和她在一起。杰夫林娜刚结婚就成了寡妇,金得死了,达西替他娶了杰夫林娜,她的婆婆不喜欢这个歪嘴的姑娘,硬是在她怀孕几个月的时候使她被迫流产,导致他们终身没有儿女。而她的婆婆,最后在遗憾中离世。作者的大儿子维克特在一次狩猎驯鹿的时候失手打死了亲弟弟安道尔,最后也是终日酗酒抑郁而死。</p> <p class="ql-block">  故事情节跌宕起伏,有死亡也有新生,每一个新生都会给这个少数民族带来幸福和欢乐。多年不孕的玛利亚在老达西和它的猎鹰离世后怀孕,为了纪念和感恩老达西,他们给孩子取了达西的名字。充满神力的尼都萨满让不吃不喝不停昏睡的列娜醒了过来。妮浩萨满救了被熊骨卡住喉咙无法弄出来的马粪包,还有她不惜怀着身孕去救偷他们驯鹿的少年汉人。天生愚钝的儿子安道尔也有了自己的孩子……在作者笔下,新生没有过度的兴奋,死亡也没有凄凉的悲伤,由生到死,由死向生,生生不息。阅读这本书,你会体会到面对生死的坦然、淡然、释然,每一个生命都有他自身的命运走向。</p>