弘扬关帝文化 筹建张湾关帝殿堂

张春芳

　　各界有识之士、广大父老乡亲：

关羽(公元160年6月24日--公元219年)，汉族， 原字长生，后改字云长，东汉时河东郡解县常平里人(今山西省运城市常平乡常平村) ，东汉末年著名将领，汉寿亭侯。身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂， 丹凤眼、眉卧蚕，相貌堂堂，威风凛凛"。手持青龙偃月刀有万夫不当之勇、忠义双全； 好读左氏春秋，能诵读如流。其忠义精神受到官方朝廷和民间百姓推崇敬仰， 因此被佛教奉为伽蓝护法神，被道教奉为关圣帝君、伏魔大帝，被民间百姓奉为武财神等， 后世尊称为"关公"，也被后来的统治者崇为"武圣”。西晋史学家陈寿评价： "关羽是万人敌，有国士风范。"

　　从宋徽宗开始，历朝皇帝不断对其进行加封， 到清朝光绪五年(公元1879年)，得到清王室最后一次加封，称号最终为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝"。

　　佛教是最先对关公进行神职册封的， 伽蓝神是关公获得的第一个正式的神职。隋朝初年禅师智頫来当阳弘扬佛法， 利用当地百姓通过祭祀关公祈福避灾的传统，编撰关公显圣助禅师修建道场的传说， 并在玉泉寺建成后上奏晋王杨广请封关公为伽蓝护法神， 这件事记载于唐德宗贞元年间荆南节度使董铤所撰的《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》和南宋志磬所撰的 《佛祖统记》。三教之中地位最高、对其宣传最广的当属道教。 在道教初期的形象是宋朝初年册封的酆都朗灵馘魔护国关元帅，后来随着历代帝王的加封， 尊奉关公为"三界伏魔大帝""关圣帝君”， 位列道教神系的最高层次。道教助推官方加封关公来扩大道教影响， 其形象在民间广为流传，最广的是"武财神"，因“义”行天下，被供奉在关帝庙。

　　由于关羽读《春秋》的历史记载， 以及一生所践行的价值观与儒家伦理相契合，因此后代的知识分子将其纳入儒教体系。清雍正八年 (公元1730年)被追封“武圣”，与孔子并称"文武两圣人”。

　　本庄庙宇自祖辈一直敬奉至今。是我们共同的信仰， 是关帝文化传承的宝地，然因日久历经风雨沧桑，现已成危房，凡雨雪天，杉桁俱湿， 墙体剥落，不堪重负，有倒塌之虞。

　　今逢盛世，沐浴党恩，政通人和，神恩浩荡， 甲辰初春，本庄庙管会及德高望重者商议重新选址修建庙宇及院落， 谨择黄道吉日于正月二十四日开工。 新建庙宇耗资三十余万元，经云：人天路上，做福为先；功德林中， 布施第一；诚心敬祈：社会贤达、慈善团体、广大信众、贤人志士慷慨解囊，踊跃捐资， 集腋成裘，汇涓成流，共同努力，玉成其美！积惠民之德，造百姓之福。 感恩您为庙宇的修建添砖加瓦；为彰显精神， 传承美德，勉励后人，凡捐款200元以上者均撰榜公布， 留存村史，万古流芳。功在当今，惠泽百世，利国利民，恩铭千秋。

　　捐款兴建庙宇，是民心所向，是善行善举， 愿这次发心捐助给您带来终身福报， 一份善举，功德无量，名留万代，子孙增福。 感谢你们为建庙所做的一切，顺祝阖家幸福、平安健康。

　　最后说明一下，这个二维码是张湾村庙管会的，欢迎大家踊跃捐款，并备注自己的名字。为关帝庙的建造贡献自己的一份力量。

张湾村关帝庙管会

2024年3月2日

撰稿:张国平

审核:张云斌

制作:张春芳