寻访无相寺

飞天姐姐

紫凝山位于天台县城西南20公里，绵亘数十里，以我国佛教天台宗创始人智者大师在此诵经感紫云之异而得名。

云雾缭绕，美若仙境的紫凝山，儒释道和谐共存。这里曾是高人隐居的地方，寺庙、道观依山而建，有千僧万道之称。可经过战乱和变迁，众多的庙宇道观逐渐湮没于历史的尘烟之中了，无相寺就是其中之一。

“佛本无相，一切归于大自在，心中无佛，佛何在？即不执着于佛，不执着于相，学会放下，学会接纳，才能领悟人生的真谛”。

《金刚经》所说：凡所有相，皆是虚妄。

所以无相寺之名由来也是佛学之中了。

慕名无相已久，却一直没能一探，今天天气晴好，约了老崔和普门寺师父一起去寻访无相寺遗址。

普门寺是佛教天台宗主智者大师的十二道场之一，也是法眼宗二祖德昭禅师在天台山兴建的第六道场，始建于南梁普通三年，也就是公元522年，距今已有1500多年的历史。

但是在上个世纪六七十年代，因时因势，塑像被毁，庙宇倾祀，只剩基址犹存。2016年释圣悟法师接任普门寺住持之后，发愿重建普门寺，现在厢房已完成，主殿和偏殿正在建设中。

寺周竹林围绕，就有了“竹院寺房”的禅境。

到山上时，寺院边上的黄茶园里还依稀可见残雪。

茶农正在园子里施肥。

普门寺出来穿过田村才能走上通往无相之路，田村曾是我姑姑的家，现在整村搬迁了，想到以前每年来村里吃粽时的热闹，再看看眼前的冷清落寞，令人唏嘘不已。唯有村中的百年樟树还是绿意盎然，生机勃勃。

路上碰到茶农正在摘茶，至前还担心冻雨会让茶农片叶无收，现在看到还有茶可摘，真为他们高兴，靠天吃饭的农民真是不容易。

从陈岗岭走下去，古道的路保存得还是不错的。

砌路的石头也是山上特有的青油石。

老崔和师父走在前。

老崔是崔岙人，他是老驴了，基本上走遍了紫凝山的角角落落，跟着他不会迷路。

前一段路比较好走，

越往下路越难走，除了杂草丛生外还不时有树倒在路中央挡道。

落满树叶和松针的石级比较滑，有些苔藓下面都是水，一不小心就会滑倒，所以我们都侧过身走。

一路上，入药的野果倒是不少看见。

这种刺也是种药材，想来种来作篱笆也是不错的，但俗话说“种花不种刺”，所以特意种家里的倒不多。

路过一巨石，边上一平地，这边弄个休息区也蛮好。老崔怂恿我爬上去看看。

上面也还算平整，如果除去杂树，是个好平台。好象有个井的遗址哦，边上有井沿，不过也可能是竖电线杆的坑。

下了坡，看到巨石的全貌了，下面还有个洞，可是个躲雨避风的好地方。

山林中行走不时可听到清脆的鸟鸣声，“鸟鸣山更幽”，果然如是。

除了脚踩落叶的声音，还有哗哗流水声，可却没见到水，有点期待。

转过一个弯，一条清澈的溪水惊艳了我。前几天刚下过雨，水流湍急，溪坑中水这么大倒也少见。

溪中菖蒲碧绿，黝黑的石头上长满了苔藓，而清绿的溪水泛着雪白的水花流经水草石块，漂亮极了。

拍不够，根本拍不够，又是被美色耽误了的路程。

“清泉石上流”。

茶圣陆羽在《茶经》中认为：泡茶之水“山水上，江水中，井水下。”

所以陆羽把紫凝瀑布水称为“天下十七水”。

无相坑中的水堪比十七水了。

走过长满青苔的石桥，穿过荒芜的梨园

再沿着溪流走过这块空旷地不远就到无相寺了。

途经一片茅草地，枯黄的茅草倒伏如毯。想想就柔软。

想象总不如亲身感受。我不顾形象地躺平了。真舒服！

无相寺就在眼前了。

路边的两块石头，老崔说可能是寺里的磉子。

无相寺据说建于唐朝，毁于何时也不清楚了。现在的只是遗址，而这几间房是山厂改建的，现在一僧人在此修行。

而里面有一着衣亭。南宋宰相贾似道是天台人，他的墓址至今是个迷，据说他有十八个墓，而无相寺这里是其中一个，宋理宗曾戏谑他“有实相之名，却行无相之事”，说的就是他在无相建墓，而着衣亭就是贾后人祭拜他时着衣整冠之所。

着衣亭花纹不全，亭角残缺，而石上有火烧痕迹，上面也长满青苔和杂草，很有年代感。

里面的木雕佛像很是庄严肃穆。

小院里充斥着木鱼声和诵经声，还有那开得正艳的山茶花，仿佛无相寺的旧日盛景重现。

师父的茶室很雅致，师父他说除了行脚，他就不喜欢外出，也不喜欢太多人过来。墙上字画“若真修道人，不问世间过〞，说的是真正修行的人，不会过于关注世间的对错是非，而是更加注重内心的平静和觉悟，可又有几人能做到呢？

师父泡了山中的野茶给我们喝，或许走路口渴了，或许野茶特别好喝，喝起来有点甘甜，真是舒爽！

喝过茶，原路返回。

有多少下坡路，就有多少上坡路。再累也得走回去呀。

中午吃到罗老师亲手做的山西美食一一揪片。

揪片有嚼劲，汤汁有西红柿的酸和青辣椒的辣，太好吃了。

下山时，茶园中残雪已消，阳光照着黄茶金灿灿的一片，又是美好的一天。