<p class="ql-block">城市化进程如日中天,许多农村在人口外流、企业发展或环境变迁的影响下,被迫踏上迁徙之路。我的故乡大埝村,亦未能幸免。毕竟是生于斯、长于斯的地方,这里承载了太多童年回忆,纵有千般不舍、万般无奈,我也只能趁着这无眠的夜色,将其付诸笔端,聊以慰藉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大埝村隶属介休市连福镇,北与义安镇沙堡村一衣带水,此河自东南流向西北,名曰木莲河。木莲河宽不盈丈,在地图上湮没无闻。流经大埝村的河段南岸,有一道一米有余的土埝与河道并行,大埝村的先辈们便在这块土地上安营扎寨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清朝末年,黄河决堤,洪水肆虐,济南府辖肥城县周边一片泽国,百姓流离失所。面对滚滚而来的黄河水,泰山神也爱莫能助。曾祖父一家背井离乡,千里迢迢来到山西境内。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据说当时逃难者多如蝼蚁,先找到落脚处的人方能安居乐业,没有着落的人只能继续风餐露宿。如今,晋鲁之间仍有许多当年山东人逃难聚居的村落,其来源大抵如此。曾祖父和结伴的王、朱、尹、闫、程等几家,行至介休县南王里村附近时,人困脚乏,便四处寻找水源和食物。他们发现了一条涓涓细流的小河,河水清澈见底,绵延数里。进村讨饭后得知,此河名曰木莲河。大家稍事休息后,决定顺流而行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">几家主事的男人稍作休整,便谈笑风生起来,看似轻松,实则各怀心事。有人提议沿木莲河走走看看,当他们看到土埝之上的那片土地时,喜出望外,有人说:“此地甚好,在此安家,可免去远行乞讨之苦,又有就近之水,实乃不二之选。”“所言甚是。”其他人随声附和。于是,他们便在这里落脚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想,先辈们选择此地,原因有三:一为生存,此地周边村落稠密,便于乞讨;二为安全,附近村落不远不近若即若离,可免节外生枝;三为易得,土地虽不膏腴,尚有大片盐碱地,但聊胜于无。所谓“己所不欲,勿施于人”,反其道而行之,“人所不欲,可施于己”,如此土地,日后据为己有并非难事。天灾已至,更惧人祸。大批难民聚集,彼时政府和乡民皆避之不及。所幸,经过一番斡旋,先辈们最终得此宝地,安身立命。村落于土埝之上故称大埝,“大”有前途,“大”道至简,村名虽俗,却也蕴含深意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 创业容易守业难,人在他乡无依无靠,建设家园谈何容易?但,逼汉才是好汉,活人不能让尿逼死,最原始的方法就是搭茅屋,粗桩立柱,细桩做椽,蒲草为瓦,夯土围墙,彼时之窘境能遮风避雨便是人间好时节。小河流水,清风碧野,茅庵几处,袅袅炊烟,杂草丛生的河滩上一片生机盎然。余下之要便是讨生活,山东人勤劳,逃难中的山东人更多了几分憨实和忠勇,地道的农民,干活的能手,做长工、管菜地、踩粪坑,有活就干,不嫌脏,不说累,青春交于汗水,苦尽定有甘来,终得乡民认可,方才立足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时光如梭,冬夏轮回,当初跟着乞讨的孩童已长大成人,但“花子门厅没人喜”,外来小户想成家需先立业,于是,祖父们兄弟几个齐心协力,创立了“家族企业”——辛家户农耕队。他们合伙养牲口,靠给大户人家耕田犁地挣钱养家,农闲时,给骡子套上辕杆,找些运输装卸的买卖,业务范围逐步覆盖周边村落。随着业务的不断拓展,名声越发响亮,村民们对辛家户农耕队的信任与日俱增,随着事业的好转,祖父们姊妹八个也各自成家,未落光棍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">爷爷行三,人称“辛老三”,行事果敢,为人仗义。我家院子东侧有一口水井,深十米宽两米,乃是爷爷当年一锹一镐所挖。山西十年九旱,水资源稀缺,种粮食有地无水也枉然。爷爷心系百姓,嘴上不说但心中暗许要为乡民挖一口井,粗鲁农汉不识文认典却似深谙知行合一之要义,请了土地便动手开挖。彼时条件艰苦,仅有一把铁锹和镐头,历经千辛万苦,井水终得。为保安全,爷爷亲力亲为,以青砖砌实井口内壁。听闻爷爷挖井时已身患食道癌,但他强忍病痛,坚持劳作,只为让乡亲们饮上甘甜之水。爷爷之善举,堪比天高海深,实乃为子孙后代谋福祉。爷爷于隆冬之际离世,临终前已无法进食,仅能以屋檐冰溜衔口续命,最终不敌病痛,与世长辞。爷爷遭病痛折磨而逝,亦是因饥饿难耐而亡,愿天堂友好,没有饥饿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">爷爷的去世,留给奶奶莫大的压力,六个孩子,排行最小的我父亲当时还穿着开裆裤,彼时的农耕队也早已解散,长兄如父,大伯扛起了养家的重担。岁月无情亦有情,通过奶奶和大伯大娘们的艰苦奋斗,一家子终究还是熬过来了,如今大伯也已八十多岁高龄,历经战乱,见证新中国诞生,熬过艰难岁月,然皆坚强挺立,一生饱经沧桑,深知今日生活之美好来之不易,故而更惜福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来,有人说媒给家徒四壁的父亲,姑娘大父亲三岁,当时人家是代教老师。父亲兴奋,借了自行车就拉着媒人相亲而去,人是对上眼啦,但家里实在是穷的老鼠都嫌弃,根本办不起婚礼,听说后来结婚的衣服都是借的,做饭的笊篱也只有半个,好在大伯当机立断,“宁可兑饥荒,不能让四牛(父亲小名)成了光棍汉”,兄弟们团结一致协助奶奶排除万难迎娶新人。为防女方看穿,奶奶特意把门道摆了两口大缸,显得厚承有粮,再加上父亲围追堵截,软磨硬泡,就这样把母亲亦哄亦骗娶回了家,当母亲得知米缸空腹,一贫如洗之后已为时已晚,当时很多人在劝母亲说:大埝村都是些山东直隶侉子,吃饭用的是sa子(要饭盆),但母亲不以为然,母亲说她至今都没有丝毫后悔,她看上的就是父亲这个人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">现今,木莲河水迹无踪,犹如爷爷当年所挖之水井,渐为世人所遗忘。几年前,因助力企业发展,村子拆迁,唯余残垣断壁,仿若无声诉说着乡民离乡背井之哀愁。寒风中,村口那座双柱三顶门楼孑然独立,是否亦在思念远去之乡民?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 君自故乡来,应知故乡事。故乡的一草一木、一房一瓦,都承载着我们的思念和回忆。无论我们身在何方,故乡永远是心灵的归宿。</p>