第44期美篇豪放派古诗词文苑群友和圈友作品集锦

家鸽

七律·登娄山 叶宝林（北京） 万里无筇助老翁，登临月挂雁鸣空。观碑笔挺虬龙势，举步蹄扬战马风。计设娄关韬虎纵，桥横铁索技驴穷。残阳坠血山翻海，四渡红军赤水中。 《七律·登娄山》以登临视角切入，将个人观览体验与红军长征的历史记忆深度融合，在凝练的诗句中复刻娄山关与赤水河的壮阔历史场景，既显登临之境的雄浑，更藏对革命先辈的崇敬，是一首兼具写景质感与历史厚重感的佳作。 “万里无筇助老翁” 从叙事角度开篇，“老翁”点明诗人身份，“无筇”（无拐杖）则暗显其虽年事已高，却仍有登临万里雄关的豪迈心气。此句以极简的个人状态描写，为后文转入宏大历史场景铺垫，形成“小我”与“大历史”的巧妙衔接，用“老翁”的渺小反衬娄山关的壮阔与历史的厚重。 “登临月挂雁鸣空” 聚焦登临瞬间的景物，“月挂”点明时间（或为夜登、晨登，月色未散），“雁鸣空”以听觉破视觉的寂静，营造出空旷、苍凉又不失雄浑的意境。从写作技巧看，此句用“月”“雁”“空”三个意象构建空间感——月色铺洒下的娄山关，雁鸣回荡在空旷天际，既写实了登临所见所闻，又以苍凉之景暗合红军当年征战的艰苦环境，景中含情，情景交融。 “观碑笔挺虬龙势” 转入具体景观“观碑”，“碑”应指娄山关相关的革命纪念碑，“笔挺虬龙势”以比喻手法写碑的形态：“笔挺”显其挺拔直立，“虬龙势”则赋予碑以力量感，仿佛如虬龙般蓄势待发。从历史维度看，“碑”是历史的载体，诗人写碑的“虬龙势”，实则是将纪念碑与红军的英勇气势相连，让静态的碑成为动态历史精神的象征。 “举步蹄扬战马风” 由“观碑”的静态转为“举步”的动态，“蹄扬战马风”以想象笔法，将个人登临的脚步与当年红军战马奔腾的场景重叠。此句运用“通感”与“联想”技巧，诗人每一步登临，仿佛都能感受到当年战马踏地、风声呼啸的征战氛围，让历史场景在当下登临中“复活”，拉近了今人与历史的距离。 “计设娄关韬虎纵” 直接切入娄山关战役的历史核心，“计设”点明红军的军事智慧，“韬虎纵”（“韬”指韬略，“虎纵”暗指对敌军的牵制与调动）精准概括娄山关战役中红军的战术——以灵活韬略调动敌军，最终攻克天险。此句以凝练的词语还原历史，既体现对历史细节的尊重，又以“虎”的意象凸显战役的激烈与红军的运筹帷幄。 “桥横铁索技驴穷” 从娄山关延伸至长征中的另一关键场景“铁索桥”（即大渡桥），“桥横铁索”写实铁索桥的险峻，“技驴穷”（“驴穷”化用“黔驴技穷”）则直指敌军在红军攻势下的窘迫。此句以对比手法，将红军的“韬虎纵”与敌军的“技驴穷”相对，既展现了红军的英勇与智慧，也从侧面烘托出长征战役中红军的压倒性气势，历史叙事更具张力。 “残阳坠血山翻海” 回归写景，却以极致的意象渲染历史的壮烈。“残阳坠血”以视觉夸张，将夕阳比作“坠血”，暗合战役中牺牲将士的鲜血；“山翻海”则以夸张手法写山势的壮阔与当年战役的动荡——仿佛山川都如海浪般翻腾。此句既是对娄山关自然景象的极致描绘，更是对革命牺牲精神的深情致敬，景语皆为情语、史语。 “四渡红军赤水中” 收束全诗，将视角从娄山关扩展至长征的标志性事件“四渡赤水”。“四渡赤水”是红军长征中军事智慧的巅峰之作，诗人以此句结尾，既呼应前文的“计设娄关”，又将娄山关的局部历史纳入长征的宏大叙事中，让全诗的历史格局瞬间升华，也让登临的个人体验最终落脚于对整个长征精神的赞颂。 整首《登娄山》以“登临”为线索，串联起景、史、情三者：从眼前的月色、石碑，到想象中的战马、铁索桥，再到具体的娄山关战役、四渡赤水，层层递进，让个人观览与历史记忆相互交织。诗人既用精准的历史词语还原长征场景，又以比喻、联想等技巧让历史“活”在当下，最终让娄山关不仅成为一座地理雄关，更成为承载革命精神、连接今昔的精神地标，读来既有画面的雄浑之美，更有历史的厚重之力。 排律·谒一大会址忆史 李尚一（山东） 红杉一粒种蟾宫，破土萌芽柱太空。万里烟霾难挡势，百年风雨可称雄。扩枝地北播星火，散叶天南贯彩虹。花绽高天凭气度，根扎厚土倚工农。驱除国难尘埃外，救起蒸民水火中。重走丝绸两条路，再敲滩浦百年钟。纵然信誉通寰宇，自是旌旗映亚东。惟有高瓴方可建，必成人类最奇功。 这首排律，以“谒一大会址”为情感与叙事起点，将“红杉”设为核心意象，串联起中国共产党从诞生萌芽到引领时代的百年征程。全诗意象鲜活、气韵贯通，既饱含对历史的深切回望，也蕴藏对未来的坚定期许，是一首以诗咏史、以史抒情的佳作。以下逐联展开鉴赏： “红杉一粒种蟾宫，破土萌芽柱太空” 此联以“红杉”喻指中国共产党，“一粒种”精准对应中共一大召开时“星星之火”的初始模样，“蟾宫”并非实指仙境，而是暗喻这一历史事件的崇高起点——一大的召开，本就是开天辟地的壮举。“破土萌芽”既写红杉生长的自然状态，也暗合党从诞生到初步发展的历程；“柱太空”则以夸张手法，赋予新生政党“支撑天地”的磅礴气势，开篇便将党初创时的“小”（一粒种）与志向的“大”（柱太空）形成对比，既还原历史本真，又凸显其与生俱来的远大使命。 “万里烟霾难挡势，百年风雨可称雄” “万里烟霾”与“百年风雨”分别从空间、时间维度，喻指党发展路上的艰难险阻——“烟霾”是近代中国的内忧外患，如军阀混战、外敌入侵；“风雨”则概括百年间的各类挑战，从革命战争到建设难题。“难挡势”写阻力终究无法阻碍党的前进，“可称雄”则赞党在磨砺中愈发强大，一抑一扬间，精准勾勒出党“在磨难中成长、在挑战中壮大”的百年轨迹，字里行间满含对党的韧性与力量的崇敬。 “扩枝地北播星火，散叶天南贯彩虹” 承接前联“红杉”意象，“扩枝”“散叶”喻指党在全国范围内发展组织、扩大影响，从上海、嘉兴的“一粒种”，逐渐将足迹延伸至“地北天南”。“播星火”呼应“星星之火，可以燎原”，写党播撒革命思想、唤醒民众；“贯彩虹”则以“彩虹”象征希望与胜利，暗指党在各地建立根据地、凝聚救国力量，为黑暗中的中国带来光明。整联以具象的植物生长，喻指抽象的革命扩张，既生动形象，又暗含“生生不息”的生命力，清晰展现出“传播思想—凝聚力量—孕育希望”的发展脉络。 “花绽高天凭气度，根扎厚土倚工农” “花绽高天”喻指党取得的辉煌成就，从革命胜利到国家发展，每一项成果都如“高天”之花般崇高远大；“根扎厚土”则直指党的根基——广大人民群众，尤其点出“工农”这一核心依靠力量。“凭气度”写成就源于党的远大格局与坚定信念，“倚工农”则揭示党的根本宗旨：依靠人民、为了人民。此联既赞美了“高天”之花的绚烂，更道出“根扎厚土”的真谛，暗合“江山就是人民，人民就是江山”的历史逻辑，兼具历史深度与思想温度。 “驱除国难尘埃外，救起蒸民水火中” “驱除国难”直指党在近代的核心使命——推翻“三座大山”压迫，将中国从民族危亡中解救出来，“尘埃外”的比喻，让“国难被彻底清除”的画面更显干净有力。“救起蒸民”（“蒸民”即百姓）则聚焦民生，“水火中”描绘出近代百姓流离失所的苦难处境，一“救”字饱含深情，精准概括了党“救国”与“救民”的双重历史功绩：既实现民族独立，又让百姓脱离苦难，是对新民主主义革命历程的高度凝练。 “重走丝绸两条路，再敲滩浦百年钟” “重走丝绸两条路”紧扣“一带一路”倡议，将新时代的开放实践与古代丝绸之路的交流精神相连，既显历史传承，又凸显党引领中国融入世界的大国担当。“再敲滩浦百年钟”中，“滩浦”暗指中共一大召开地（上海、嘉兴一带的滨水区域），“百年钟”呼应党百年华诞，“再敲”二字暗含“重温初心、续写历史”之意——既回望一大的起点，又立足当下的实践，让全诗从“忆史”自然过渡到“观今”，叙事格局进一步拓展。 “纵然信誉通寰宇，自是旌旗映亚东” “信誉通寰宇”写党领导下的中国，凭借负责任的大国担当赢得世界信任，影响力遍及全球；“旌旗映亚东”则以“旌旗”喻指党的领导与中国精神，“亚东”点明中国的地理坐标，写党的旗帜在亚洲乃至全球高高飘扬。整联从“内”（自身信誉）与“外”（国际影响）两个维度，展现党领导中国实现“从站起来、富起来到强起来”的飞跃，今昔对比间，尽显中国的国际地位与党的领导力。 “惟有高瓴方可建，必成人类最奇功” “惟有高瓴方可建”化用“高屋建瓴”，赞党始终以远大眼光、全局视野谋划发展，如新时代中国特色社会主义思想的指引，正是“高瓴”智慧的体现。“必成人类最奇功”则将视野升华为人类命运，预言党将领导中国在实现自身发展的同时，为人类进步事业（如共同富裕、人类命运共同体）作出卓越贡献。作为全诗收束，此联既是对过往百年奋斗的总结，也是对未来的展望，让“忆史”最终落脚于“寄望”，主题得到彻底升华，留下磅礴余韵。 芳草赏宁夏景区地图（通韵） 姚文长（四川） 赏雄关，孤烟大漠，长河落日多娇。贺兰山势伟，赛江南誉美，立崖峤。王陵西夏矗，掩黄尘、残阙荒郊。叹往素、金戈铁马，霸业冰消。 丘包。听铃驼踏道，回乡地，绿海翻滔。六盘旗漫卷，千骑嘶不在，威染今朝。沙湖风景异，看水天、鸥鸟翔翱。更有那、须弥碧洞，佛影昂霄。 这首《芳草》词，以“赏宁夏景区地图”为引，借笔端勾勒宁夏的自然奇景与历史遗韵。全词上阕追古，下阕述今，将大漠雄浑与江南秀色、西夏旧迹与当代风光熔于一炉，既显塞上地域特色，又藏对这片土地的深情赞叹，读来如览一幅立体的宁夏风情画卷。 “赏雄关，孤烟大漠，长河落日多娇” 开篇以“赏”字领起，直接切入“观图”的视角，瞬间唤醒读者对宁夏标志性景观的联想。“雄关”暗指宁夏境内的古关隘（如萧关），奠定雄浑基调；“孤烟大漠”化用王维“大漠孤烟直”，“长河落日”呼应“长河落日圆”，既是对宁夏大漠与黄河交汇壮景的经典复刻，又以“多娇”二字注入情感——打破古人笔下大漠的苍凉，赋予其“娇美”的鲜活质感，开篇便将自然景观的壮阔与审美意趣结合。 “贺兰山势伟，赛江南誉美，立崖峤” 镜头转向具体山脉与人文美誉：“贺兰山势伟”写实贺兰山的巍峨，点明其作为宁夏地理标志的“雄伟”特质；“赛江南誉美”则笔锋一转，引出宁夏“塞上江南”的称号——一边是山脉的雄浑，一边是水土的丰美，刚柔并济间，精准概括宁夏“既有大漠风骨，又有江南柔情”的独特风貌。“立崖峤”（“峤”指高而尖的山）则聚焦贺兰山的险峻形态，让“势伟”的描写更具象，画面感十足。 “王陵西夏矗，掩黄尘、残阙荒郊” 从自然景观转入历史遗迹，“王陵西夏矗”直指西夏王陵，“矗”字写出陵墓群在荒原上的挺拔姿态，虽历经岁月仍显庄重；“掩黄尘、残阙荒郊”则笔锋下沉，写王陵被黄土覆盖、遗迹残缺的模样，“黄尘”“残阙”“荒郊”三个意象，既写实了历史遗迹的沧桑，又暗含对西夏王朝逝去的感慨，为全词增添历史厚重感。 “叹往素、金戈铁马，霸业冰消” 承接王陵的描写，由景入情，以“叹”字领起对历史的追忆。“往素”（往昔）二字拉回西夏王朝鼎盛时期，“金戈铁马”勾勒出当年王朝征战的壮阔场景；“霸业冰消”则以比喻写西夏霸业如冰雪消融般消逝，一“盛”一“衰”的对比，既还原了历史的更迭，也让“叹”的情感更显深沉，将对遗迹的观赏升华为对历史兴亡的思考。 “丘包。听铃驼踏道，回乡地，绿海翻滔” 下阕以“丘包”过渡，既呼应上阕的“荒郊”，又自然转入当下宁夏的鲜活景象。“听铃驼踏道”以听觉切入，驼铃声与驼队踏路声，唤醒人们对沙漠丝路的联想，尽显地域特色；“回乡地”点明宁夏作为回族聚居区的身份，“绿海翻滔”则以夸张手法，写宁夏平原的绿洲如大海般广阔，庄稼或草木翻涌如浪，与上阕“大漠”“荒郊”形成鲜明对比，凸显今日宁夏的生机与富饶。 “六盘旗漫卷，千骑嘶不在，威染今朝” 聚焦六盘山这一红色地标，“六盘旗漫卷”让人联想到红军长征过六盘山的历史，“旗漫卷”的动态描写，既显红旗飘扬的生机，也暗含红色精神的传承；“千骑嘶不在”写古代战马嘶鸣的场景已远去，“威染今朝”则笔锋一转，写六盘山的历史威严仍影响着当下，将红色记忆与历史底蕴结合，赋予景观更深厚的精神内涵。 “沙湖风景异，看水天、鸥鸟翔翱” 转向宁夏特色景区沙湖，“风景异”三字点出沙湖“沙水相依”的独特之处——沙漠与湖泊共存，本是罕见之景，“异”字精准点出其稀缺性。“看水天、鸥鸟翔翱”则以视觉描写，写沙湖水面与天空相连，鸥鸟在其中自由翱翔的画面，“水天”的开阔与“鸥鸟”的灵动结合，让沙湖的景色既壮阔又充满生机，尽显自然之美。 “更有那、须弥碧洞，佛影昂霄” 以“更有那”收束，引出宁夏另一处人文景观须弥山石窟。“须弥碧洞”写石窟在青山间的清幽模样，“碧”字凸显山体的苍翠，与石窟的古朴形成映衬；“佛影昂霄”则写石窟中的佛像高耸，仿佛与云霄相接，“昂霄”二字既显佛像的庄严，也让石窟的景观更显宏伟，为全词的景物描写画上圆满句号。 整首词以“赏地图”为线索，串联起宁夏的自然、历史、人文与红色景观，上阕叹历史兴亡，下阕赞今朝生机，景随情转，情与景合。诗人既用精准的意象还原宁夏的地域特色，又以“叹”“赏”等情感词串联全篇，让地图上的静态景观，在诗中化为兼具历史厚度与生活温度的动态画卷，尽显宁夏的多元之美与独特魅力。 临江仙•咏葡萄 汪子涵（辽宁） 青藤一架垂圣果，晶莹串串妖娆。香甜入口赛佳肴。可欺仙苑李，能敌贵溪桃。 想来鸾凤天造化，凡尘恩育千娇。低吟浅醉尽折腰。羞斟杯底月，泪洒雁鸣霄。 这首《临江仙•咏葡萄》，以细腻笔触描摹葡萄的形态、滋味与神韵，既含对葡萄本身的由衷赞美，又借葡萄寄寓对自然造化与凡尘培育的感慨，全词意象鲜活、情韵饱满，将寻常果实写出了仙气与深情，读来如品佳酿，余味悠长。 “青藤一架垂圣果，晶莹串串妖娆” 开篇以视觉切入，先绘葡萄的生长环境与整体形态：“青藤一架”勾勒出葡萄藤蔓攀援舒展的画面，寻常的庭院景致因“架”的规整与“青藤”的生机，显露出朴素的雅致；“垂圣果”则将葡萄抬升为“圣果”，赋予其不凡的气质，暗含喜爱与尊崇。“晶莹串串妖娆”聚焦果实本身，“晶莹”写葡萄饱满多汁、色泽鲜亮的模样，“串串”显其丰硕，“妖娆”则以拟人化手法，赋予葡萄如美人般娇俏灵动的姿态，开篇便让葡萄的形象立体鲜活。 “香甜入口赛佳肴。可欺仙苑李，能敌贵溪桃” 从视觉转向味觉，进一步赞美葡萄的滋味：“香甜入口赛佳肴”直抒胸臆，写葡萄的香甜远胜寻常美味，“赛佳肴”的对比，凸显其口感的出众。“可欺仙苑李，能敌贵溪桃”则以夸张与类比手法，将葡萄与传说中“仙苑”的李子、“贵溪”的蜜桃对比——连仙家果实、名地佳果都能被葡萄比下去，既强化了葡萄的“圣果”特质，也让对葡萄的赞美更具想象力，跳出了对凡果的常规描写。 “想来鸾凤天造化，凡尘恩育千娇” 由对葡萄的直接赞美，转入对其来源的感慨，分“天”与“人”两层落笔：“鸾凤天造化”将葡萄的诞生归为“天造地设”，“鸾凤”象征祥瑞与美好，暗指葡萄是自然馈赠的珍品，自带不凡的“先天”禀赋；“凡尘恩育千娇”则着眼“后天”培育，写葡萄在人间土地上，经凡人的照料才得以茁壮成长、结出“千娇”般的果实。一“天”一“凡”，既赞美了自然的神奇，也肯定了人力的珍贵，让对葡萄的情感从“喜爱”升华为“感恩”，内涵更显深厚。 “低吟浅醉尽折腰” 承接前文的感慨，转入人的主观感受：“低吟浅醉”描绘出因赏葡萄、品葡萄而心生愉悦的状态——或低声吟诵赞美之词，或浅酌葡萄美酒（暗合葡萄可酿酒的特质），尽显闲适与沉醉；“尽折腰”化用“不为五斗米折腰”的典故，却反其义而用之，写人因葡萄的美好而甘愿“折腰”，以极致的表达，将对葡萄的喜爱与推崇推向高潮。 “羞斟杯底月，泪洒雁鸣霄” 结尾以细腻的抒情收束，将情感从“沉醉”转向“绵长”：“羞斟杯底月”写若以葡萄美酒斟酒，杯中倒映的月光仿佛都因葡萄的香甜而“羞怯”，以拟人的手法，让景与情交融，尽显浪漫；“泪洒雁鸣霄”则笔锋一转，以“泪洒”写因沉醉于葡萄之美、感慨其来之不易而心生感动，“雁鸣霄”以辽阔的天际为背景，让这份情感既有细腻的柔情，又不失开阔的意境，余韵悠长。 整首词以“咏葡萄”为核心，却不止于咏物：从形态到滋味，从自然造化工到凡尘培育恩，再到人的沉醉与感动，层层递进，将“物”与“情”“理”完美融合。诗人既用鲜活的意象让葡萄的形象跃然纸上，又以典故与拟人手法赋予其情感与深度，让一首咏物词既有“形”的生动，又有“情”的温度，更有“意”的悠长。 小杜牧七律五首 紫薇 雨过边城不染尘，紫薇含露立黄昏。红花恰似杜鹃血，绿叶还如湘女魂。楼外摧折丹桂梦，池中摇碎碧莲心。今宵月冷三千树，肠断巫峡万里云。 秋荷 满山红叶起波涛，十里荷塘秋气高。画舫犹多温酒女，烟村渐少采莲谣。江南风雨空余恨，渭北亭台枉费箫。且待来年山水绿，看余摇曳伴春潮。 夜坐 中宵何事不成眠，魂系五湖云水间。匹马未能逃社稷，扁舟岂敢入溪山。千秋青史英雄恨，一枕黄粱日月闲。谁见丰城寒剑气，张华墓在落花前。 游山寺 终当抛却红尘事，来看佛门几卷书。半砌梅花经雪后，满窗松叶覆冰初。美人去矣香魂杳，壮志残兮老鹤孤。一磬悠然与僧话，何须流泪坐击壶。 游子吟 十年心事付凄凉，浪迹天涯总断肠。学剑不成悲体弱，读书无用叹神伤。师恩负尽一杯酒，友爱磨光两鬓霜。今夜又将辞母去，恓惶再拜跪高堂。 小杜牧七律五首鉴赏 这组七律以“小杜牧”为名，既承袭了杜牧诗中“清丽俊爽”的语言特质，又延续了晚唐诗歌“感时伤怀、寄慨遥深”的抒情内核，五首各有侧重却一脉相承，或咏物抒怀，或即景伤情，或述志感怀，将个人心绪与历史意绪、现实情境交织，读来既有画面的鲜活感，又有情感的穿透力。 一、咏物见情：于花草间藏兴亡意、岁月愁 1. 《紫薇》：以花为骨，融史入景首联“雨过边城不染尘，紫薇含露立黄昏”开篇即造境——雨后边城的洁净与黄昏中带露的紫薇，一“净”一“柔”，勾勒出清冷又清丽的画面，“立”字更赋予紫薇人格化的姿态，似一位独立黄昏的孤者。颔联“红花恰似杜鹃血，绿叶还如湘女魂”用典极巧：杜鹃啼血关联“亡国之悲”，湘女魂暗合“屈原投江”的楚地哀情，将紫薇的“红”与“绿”从自然色转为历史悲情的载体，笔力厚重。颈联“楼外摧折丹桂梦，池中摇碎碧莲心”由花及人，“丹桂梦”喻科举功名、仕途理想，“碧莲心”指高洁初心，“摧折”“摇碎”二字道尽理想落空的怅惘；尾联“今宵月冷三千树，肠断巫峡万里云”以景结情，冷月、巫峡云的阔大之景，将个人的“肠断”拓展为跨越空间的苍茫之悲，既似杜牧“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”的咏物伤怀，又多了层历史兴亡的厚重感。2. 《秋荷》：以荷写时，藏盼于叹首联“满山红叶起波涛，十里荷塘秋气高”以“红叶波涛”的动态与“荷塘秋高”的静态对照，勾勒出秋日山水的壮阔与清寂，开篇即奠定“秋”的基调。颔联“画舫犹多温酒女，烟村渐少采莲谣”是现实情境的细腻捕捉：画舫上的温酒女尚在，烟村里的采莲谣却渐稀，一“多”一“少”的对比，藏着对时光流逝、旧俗渐远的轻叹，如杜牧“商女不知亡国恨”的委婉，却少了批判、多了怅惘。颈联“江南风雨空余恨，渭北亭台枉费箫”将地域拓展至“江南”“渭北”，风雨中的恨意、亭台里的空箫，把个人情绪升华为跨越地域的时空之叹；尾联“且待来年山水绿，看余摇曳伴春潮”却笔锋一转，从秋日的怅惘转向对来年春天的期许，“摇曳伴春潮”既写荷的重生，也暗喻人的希望，比杜牧“春风十里扬州路”的艳色，多了层坚韧的生命力。 二、述怀寄志：于静夜、山寺间露孤心、抒壮志 1. 《夜坐》：静夜思志，藏忧于壮首联“中宵何事不成眠，魂系五湖云水间”以设问开篇，直接点出“夜不能寐”的状态，“魂系五湖”既似范蠡“泛舟五湖”的隐逸念想，又藏着对广阔天地的向往，起笔即带孤高之气。颔联“匹马未能逃社稷，扁舟岂敢入溪山”转折有力：“匹马”喻报国之志，“扁舟”喻隐逸之念，“未能逃”“岂敢入”道尽“想归隐却放不下家国”的矛盾，如杜牧“平生五色线，愿补舜衣裳”的壮志，却多了层“无力感”的苍凉。颈联“千秋青史英雄恨，一枕黄粱日月闲”引史抒怀：青史中的英雄恨、现实里的黄粱梦，将“个人志”与“历史意”结合，道尽壮志难酬的怅惘；尾联“谁见丰城寒剑气，张华墓在落花前”用“丰城剑气”（喻人才被埋没）、“张华墓”（喻识才者已逝）的典故，以“寒剑气”“落花前”的清冷之景，收束全篇的孤愤，比杜牧“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的咏史，更添个人怀才不遇的切肤之痛。2. 《游山寺》：入寺寻静，藏壮于寂首联“终当抛却红尘事，来看佛门几卷书”直接点出“想弃红尘、寻佛门”的念想，起笔即带避世之愿，却藏着“终当”的未竟感。颔联“半砌梅花经雪后，满窗松叶覆冰初”是山寺景致的细腻刻画：经雪的梅花、覆冰的松叶，清冷中见坚韧，既写佛门的清幽，也暗喻个人的品格坚守，如杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的佛寺咏叹，却少了历史沧桑、多了个人心境的投射。颈联“美人去矣香魂杳，壮志残兮老鹤孤”突然转折，从佛寺的静，拉回个人的痛：“美人去”喻美好事物的消逝，“壮志残”道尽理想的破灭，“老鹤孤”更是个人心境的写照，孤愤之情溢于言表；尾联“一磬悠然与僧话，何须流泪坐击壶”又归回佛寺的静——听着悠然的磬声、与僧人闲谈，劝自己“不必像王敦那样击壶抒愤”，看似豁达，实则是“壮志难酬后的自我宽慰”，藏着更深的无奈，比杜牧“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的豁达，多了层“认怂却不甘”的复杂。 三、感怀抒情：于游子意中见赤子心 《游子吟》：十年浪迹，满纸赤诚首联“十年心事付凄凉，浪迹天涯总断肠”开篇即点“十年浪迹”的背景，“付凄凉”“总断肠”直接抒怀，将游子的漂泊之苦、心事之沉托出，起笔即带悲怆感。颔联“学剑不成悲体弱，读书无用叹神伤”是个人困境的具体写照：学剑因体弱不成，读书却觉“无用”，两句道尽“想建功却无门路、想立身却无依靠”的迷茫，如杜牧“一心愁谢如枯兰”的失意，却更贴近普通人的“无力感”。颈联“师恩负尽一杯酒，友爱磨光两鬓霜”转向“情”的愧疚：对师恩的辜负、对友情的消磨，“一杯酒”的轻与“两鬓霜”的重对比，道尽岁月流逝中“亏欠”的沉重；尾联“今夜又将辞母去，恓惶再拜跪高堂”将情感推向高潮——“又辞母”“恓惶拜高堂”的细节，把游子的“漂泊之苦”化为对母亲的“愧疚之泪”，没有华丽辞藻，却字字戳心，比孟郊《游子吟》的“慈母手中线”多了层“成年游子的无奈”，更易引发当代人“背井离乡”的共鸣。 整体评：承杜牧之风，融当代之思 这组七律最妙的是“既像杜牧，又不是杜牧”——语言上承袭了杜牧七律的“清丽俊爽”，不堆砌辞藻，却善用景语藏情语；情感上延续了晚唐的“伤时感怀”，却将杜牧的“咏史忧国”，转化为更贴近个人的“怀才不遇、漂泊愧疚、理想与现实的矛盾”，少了历史的宏大，多了个人的细腻。 五首诗各有侧重却一脉相承：从《紫薇》《秋荷》的咏物伤时，到《夜坐》《游山寺》的述志抒愤，再到《游子吟》的怀亲感怀，情感从“物”到“己”，从“志”到“情”，层层递进，既见“小杜牧”的“俊”，更见“真性情”的“诚”——这份“诚”，正是让诗句能穿越时空、打动读者的核心。 七绝·初秋 陈凤英（大连） 薄雾连云漫作裳，斜晖犹暖晚风凉。忽闻蟋蟀声初歇，始觉人间月似霜。 七绝·听风 姜莉（辽宁） 碧云深掩小庭幽，竹影闲移暑气收。忽有风来疑耳语，细聆却是说新秋。 广州木棉王 吴茂功（山东） 玛瑙翻红映彩霞，木棉神树气韵佳。越王早入埃尘去，美目留存阅世华。 七绝.夏荷 唐增虎 (山东) 冰肌雪乳暑天酷，出水芙蓉玉洁琼。菡萏红唇婷翠柱，蝶翩蜂往恋娇盈。 答友人 史济民（上海） 词赋何凄美，愿君情致佳。申城风雪夜，思念寄天涯。 太阳花 苏托舫（岳阳） 金轮朵朵逐艳阳，片片丹心叶底藏。执意晨昏随日转，总将笑脸向天扬。 七绝·礁石 吕青山（淄博） 抱海千年阅古今，轻名淡泊唤初心。雨潇霜刻嶙峋立，何俱狂风巨浪侵。 七绝·初秋夜 王殿奎（安徽） 碧空如洗月光流，一曲笛音飘玉楼。柳树蝉鸣千叶露，草堂人语两樽秋。 七绝·初秋芦花 牧人（江苏） 青黄渐褪雪痕浮，飒飒千层浪未休。莫叹时光催鬓改，一生摇曳亦风流。 七绝·漫步江堤 刘光荣（湖南） 资水蜿蜒碧色绸，梅山叠翠步重游。旌旗漫卷邀嘉客，笑语纷飞暑气收。七绝·荷塘秋色 管素军（江苏） 澹荡秋光一鉴收，残荷擎雨自风流。 蜻蜓未解荣枯事，犹立霜枝作钓舟。 七绝·听风 崔怀强（湖北） 桐阴满院午凉生，玉指停扇辨细清。忽有穿林风过耳，枝头新露滴空明。七绝·初秋感怀 李洪将（江苏） 一夜清风送暑归，阶前梧叶叠痕微。蝉嘶渐歇荷香浅，心事随云自在飞。七绝•游王家大院【新韵】 林玉才（本溪） 一片庄园盖北山，辉煌岁月偌云烟。幢幢宅院存香迹，恒以仁德代代传。 七律·钓鱼 王殿奎（安徽） 鹭自翩翩水自流，匆来草岸一竿投。鳔沉正喜才衔饵，丝甩何妨又脱钩。冉冉夕阳红映水，遥遥明月白移舟。等闲挥别忘机侣，漫踏渔歌傲五侯。 七律·咏礁 陈凤英（大连） 沧溟万里峙孤峋，阅尽涛声守本真。雨打风抟终未改，潮推汐啮亦难沦。嵯峨骨刻千层浪，磊落心涵一片春。莫道无言徒寂寞，坚贞自有岁华陈。 五律·纳凉 姜莉（辽宁） 移榻槐阴下，悠然夏日长。 清风生薄爽，微霭纳新凉。 偶听蝉声细，闲看竹影苍。 流萤飞不定，明灭过横塘。 七律·巾帼不让须眉 张太石（盐城） 孟母三迁为教子，诚叹热血育儿婴。木兰杀敌守疆土，刘扬飞天报国情。三八频频标兵出，红妆飒飒誉声萌。巾英从不让男士，振兴中华敢打拼！ 七律·炼句诗征 崔怀强（湖北） 观景文园遐逸赏，穿梭院岭入云行。才携九曲幽居影，又掬千峰旷野声。诗境追求继高古，墨香赋咏道峥嵘。谁人惊诧笔耕绚，只为倾心已远征。 五律.烟斗 唐增虎 (山东) 吞云吐雾来，芳草吸燃灰。岁月蹉跎命，忧愁谁去猜。逍遥须自渡，尘世历悲哀。恶习难离口，提神心劲开。 七律·怀念纯情与公平 吴茂功（山东） 严冬虽冷气清纯，冰净雪洁无异心。春至草花争艳丽，五毒现世亦惊魂。人夸冬去春颜好，万物新萌庆富饶。世上均匀从此破，山高涧远水出逃。雪山融化水横流，跌下悬崖瀑布酬。一路高歌奔大海，磨平脚下烂石头。 七律·咏竹 苏托舫（岳阳） 破土之前节已铭，初衷不改四时荣。湘妃染尽斑斑泪，隐士遗存款款情。雨雪欺身尤翠翳，霜风袭骨愈冰清。梅兰作伴菊为友，不屑红尘共俗英。 七律·八一抒怀 张俊义（呼和浩特） 枪响南昌近百年，军旗八一展云颠。雄师百万开宏业，锐器千般启巨篇。航母守疆巡四海，战机镇域护坤乾。军威赫赫千秋颂，保国金汤万代坚。 七律·健行资江风光带 刘光荣（湖南） 清风拂面踏长堤，笑逐霞光掬碧漪。 柳曳柔丝垂翠色，波摇潋滟映天齐。 新词妙语添诗趣，倩影芳姿韵自怡。 相约杏林贤俊聚，今朝健步意难羁。 八一长歌行 张祖平（商丘） 南昌起义枪声响，人民军队始开创。武装暴动举义旗，伟大意义非寻常。北上抗日始长征，血雨腥风登路程。雪山草地艰难过，突破围堵万千重。八年抗战入敌后，浴血奋战留英名。平型关下敌丧胆，百团大战显威风。解放战争立奇功，三大战役摧蒋兵。千帆竞发江南岸，蒋家王朝一朝倾。抗美援朝保和平，鸭绿江水血染红。凶残美帝何足惧，英雄儿女志成城。中印之战威风显，印军败绩抱头窜。摧毁敌堡俘敌首，彰显中国之尊严。对越自卫反击战，越寇闻风心胆寒。铁血英雄壮国威，凯歌奏响友谊关。九八洪水浪滔天，人民军队勇向前。不分昼夜战洪魔，壮歌一曲震河山。难忘二零零八年，四川地震民遇险。山崩地裂洪水发，军队抢险排万难。八一军旗迎风展，科技强军显尖端。国家安全有保障，人民幸福享平安。 七律·纳凉 吕青山（淄博） 石榻斜凭向晚阳，槐阴筛影共茶香。一襟爽气穿林过，满耳蝉声带露凉。明灭星垂荷径暗，参差月印柳丝长。忽惊水面金梭跃，却是流萤织夜光。 五律·夏雨 管素军（江苏） 夏雨倾天泻，惊雷响彻空。昏昏吞岭岳，簌簌落蒿蓬。野陌千层白，荷塘一抹红。蛙鸣霓彩挂，万物郁葱葱。 七律·黑龙江风景美【独创圆滚体诗（双韵脚诗）上下能滚出十六首诗以此类推…】 胡圆林（齐齐哈尔） 龙江景物斯文媚，塞北风光极美娇。引鹤邀宾歌此地，携琴载酒唱今宵。冰城内外金银器，富锦西东翡翠朝。每到青山皆客醉，闻知白雪尽梅飘。押仄韵（用律诗校验）塞北风光极美娇，龙江景物斯文媚。携琴载酒唱今宵，引鹤邀宾歌此地。富锦西东翡翠朝，冰城内外金银器。闻知白雪尽梅飘，每到青山皆客醉。 五律·秋雨 牧人（江苏） 登望逢零雨，遥峦起薄阴。商声催晚序，云气漫高林。滴沥阶前密，萧疏叶上深。池光涵碎影，幽意入清襟。 五律·大海 吴巧珍（武汉） 碧落垂云幕，洪溟接远天。潮飞三丈雪，汐拓万疆田。蜃气迷秦帝，鳌峰驻谪仙。风波元有信，稳渡五湖船。五律·季夏野望 李书泽（山东） 着笠西郊外，徐行锦水前。半池红映日，一地碧衔天。野老桥头坐，村翁树下眠。心祈风雨顺，蛙唱示丰年。七律·送博儿暑期返校 扬帆远航（上海） 又逐浮云异域行，申江别意似潮生。新秋接地牵思念，两日飞天勉志诚。耿耿不辞文墨苦，时时自适雪霜迎。慈亲但盼常欢聚，且待荣归慰此情。 五律·季夏野望 侯双霞 (山东) 蜩蝉鸣季夏，云岫逸烟岚。苍郁何分野，绸缪犹散簪。襟怀幽婉蕴，丘壑古今涵。一缕清风赋，蛩声和二三。 五律·夏雨 高艳芹 (辽宁) 黑云翻墨涌，骤雨泻檐前。万点珍珠迸，千池錦鲤穿。蛙鸣牵别意，荷影动新禅。虹敛残阳后，凉生竹榻边。 七律·初秋芦花 李洪将（江苏） 江洲风过雪迷烟，苇顶霜华缀尚全。白映残阳摇瘦影，寒催短景感流年。孤舟泊畔波侵岸，远雁归时气接天。休叹秋光多冷寂，飞蓬舞处亦争妍。五律·秋风 单玉英（郑州） 秋入瑟风吟，叶飞成地金。雨凉莲影瘦，冷菊暮烟侵。蛙懒语声弱，蝉悲声寂沉。萧飕双雁别，只待艳阳临。 七古·且留下 刘长风（江西） 苇絮银光催客靓，迎风衔雨雪居秋。 嘉姻绿坝荷波跃，咏浪摇船梅竹馐。 山沼西溪传水浒，渔塘城市梦红楼。 酒香灯彩喷图画，仙岛浮庵远患忧。七律•咏铁刹山 林玉才（本溪） 巉岩挺秀立峰巅，栈道孤悬峭壁间。八宝灵光晖紫气，千年鼎魄镇雄关。登高极目凌霄外，徙旅回眸怪石环。自古辽东仙刹境，还期福泽佑家山。七律抗战胜利80周年大阅兵 家鸽（辽宁） 昔时雪耻挺胸膛，今日雄师示武装。亮剑丛林驱猛兽，护民国土筑铜墙。倭妖落魄不知悔，美怪招魂欲久狂。崛起中华多壮士，雕弓挽月射天狼。 武陵春·秋吟 蔡德山（沈阳） 秋雨连绵窗外落，晨雾带清凉。枯苇残荷坠瘦塘。凫掠水波长。 天高云淡南飞雁，雁影吊斜阳。又是秋收谷满仓。稻谷泛金光。 捣练子令·惠誉月光 崔怀强（湖北） 寒朔冽，腊梅香。新宅福星沐月光。群舞拍合齐逸动，赋翁修韵又成章。 满江红纪念抗日战争胜利八十周年 唐增虎 (山东) 卢沟烽起，八年血、山河悲咽。忆往昔、倭奴肆虐，金陵喋血。铁蹄踏残城郭碎，屠刀染尽黎元血。 恨难平、此恨刻心扉，何曾歇！党旗举，民心结；游击战，奇兵设。看千村壁垒，万方同捷。终逐豺狼归故穴，始教日月重昭列。八秩过、今已屹东方，谁能越！ 长相思·南山池塘赏荷 苏托舫（岳阳） 芙蓉香。藕花香。心醉神迷惑众芳。唐风宋雨章。 喜洋洋。喜洋洋。独醉陶欣欢乐场。自然而乐方。 一剪梅·夏雨 管素军（江苏） 骤雨敲檐溅玉窗。电裂霓裳，雷碾云梁。万支银箭射横塘，散了荷香，哑了蝉簧。 曾记南亭共纳凉。你剥青菱，我采莲房。雨声孤听打篷长，暗了沧浪，湿了诗行。 一剪梅·秋夜思 吕青山（淄博） 竹影摇窗月半斜。风送蛩声，露湿蒹葭。孤灯挑尽梦还赊。雁字无书，蝶绪难遮。 旧约沈吟共煮茶。枕上思量，袖底诗痂。归期几度误琵琶。一寸相思，人各天涯。 卜算子·思佳人 王殿奎（安徽） 何处燕歌园，湖畔青青柳。犹记当年赏月时，信步牵卿手。 惆怅失仙缘，可惜难成偶。独对瑶琴望月弹，谁解相思扣。武陵春·秋韵 张太石（盐城） 风过篱边摇菊影，露重湿疏黄。雁字横空带晚光，天远水茫茫。 客见惊秋添鬓雪，归梦绕庭芳。且把清樽对冷阳，亭下自徜徉。鹧鸪天·太子河畔初秋 知足老马（本溪） 岸柳拂风映碧波，长桥卧水影巍峨。茵茵绿草雀儿密，潋滟清漪水鸟多。 佳景望，乱蝉歌，枫红几叶缀繁柯。暑消神爽秋光到，林下游人醉此河。 画堂春·长亭别 李书泽（山东） 长亭无意看霜枫。北鸿飞过长空。恼人池上又西风。吹遍苍穹。 黄鹄寄怀绿树，玉人独处朱宫。黄昏渐近对蛩虫。凋了梧桐。一剪梅·秋雨 李洪将（江苏） 冷雨敲檐碎梦凉，风卷疏狂，帘透昏黄。跳珠乱点藕花塘，溅湿荷裳，揉碎蟾光。 曾记西窗烛影长，君赋兰章，我捧瑶觞。而今孤听滴回廊，暗数星霜，怕理丝簧。 鹧鸪天·立秋有感 姜显军（辽宁） 玉露金风菊半黄。萧辰谢暑夜初凉。轻飔偶尔穿轩牖，爽气时常透玉窗。 云淡去，雁翱翔。葵花向日晒骄阳。炎威炙热清秋敛，谷粟弯腰促灌浆。 蝴蝶儿·情殇 管精箭（西安） 风起凉。夜灯黄。醉鱼游客寄衷肠。恨情意已伤。 犹忆红花艳，情人戏弄忙。寻幽闲窃语疯狂。每天魂魄翔。 鹊桥仙•七夕感怀 林玉才（本溪） 银河迢远，星辉漫渡，鹊羽翩跹铺路。牛郎织女盼今霄，诉不尽、相思千缕。 柔情似水，幽期如寐，执手相望凝注。奈何佳会瞬息无，又添得、新愁几许。浪淘沙·盛世雄师 刘光荣（湖南） 烽火卷天狼，铁血凝霜。山河壮阔战旗昂。万众同心磐石固，浩气如钢。 阵列耀金光，铁甲腾霜。英姿飒沓震遐荒。雄剑出函惊广宇，盛世繁昌。满江红·九三大阅兵 张俊义（呼和浩特） 盛景京都，阅兵纪、驱倭八秩。长安道、铁流卷地，锐师雄逸。方阵堂堂凝浩气，军旗猎猎彰宏力。仰天际、银翼划长空，声威赫。 思往昔，悲潮溢。民族恨，心头积。忆英雄浴血，勇歼狂敌。赤胆忠魂昭日月，丰功伟绩铭青册。看今朝、国盛傲寰瀛，千秋立。 武陵春·断雁 陈凤英（大连） 寒岭瘦溪风兼雨，孤影过荒丘。翅剪霜天恨未休，声断暮烟稠。 曾共排云追晓日，今独宿沙洲。望断天涯几度秋，谁与话离愁。 江城子·向日葵 姜莉（辽宁） 金鳞向日铸新腰。立中霄，势如潮。烈日焚空，暑气未曾消。独抱丹忱浑不惧，千叶甲，敛征袍。 何须蜂蝶慕桃夭？守荒郊，自丰饶。根扎深泥，心共碧云遥。历尽风涛终有报，盈实满，向人骄。 浪淘沙令•美丽永城 张祖平（河南） 群岫景无双，古韵悠扬。斩蛇高祖铸辉煌。日月双湖如宝镜，溢彩流光。 翠幄蔽城乡，百鸟云翔。繁花嘉树映华堂。经济腾飞环境美，百业繁昌。 柳梢青·初秋芦花 牧人（江苏） 残翠辞枝，寒烟锁渚，浅白初披。风曳纤茎，露凝柔穗，不与春期。 任他雁字催归，独守着、清波旧矶。零落成泥，香魂犹系，一水生姿。画堂春·伏天将尽 侯双霞(山东) 伏天将尽即逢秋。时来爽气清浮。蚱蝉吟唱不知愁。抑或诹谋。 轻浅平生莫管，阜繁他日何求。我行我素自悠悠。各有熏修。采桑子·看东湖 吴巧珍（武汉） 门前遥见琼枝翠，绵远东湖，绵远东湖。淡淡光光，迎送客来呼。 成群雨后船舟路，日落山孤，日落山孤。稀少游人，得意往来徒。一剪梅·雪夜思梅 高艳芹 (辽宁) 垂野寒云雪絮扬，千里冰封，万里银妆。红炉温酒细香浮，暖意萦怀，烛火摇窗。 遥忆故园梅满冈。暗香铺地，疏影横墙。何时再去赏芬芳?不负春风，不负流光。武陵春·早春 单玉英（郑州） 桃绽绿茵枝满簇，蕊粉醉游蜂。柳色初萌枝曳空。秀水碧漪融。 万物复苏随春盛，圆梦寄花丛。锦字香笺托雁鸿。佳季可相逢。卜算子·红蓼花 潇竹（本溪） 红蓼立溪湄，粉穗摇风俏。叶茂枝柔翠意绵，自在幽姿袅。 花绽夏初时，香惹蜂儿绕。秋至盈枝籽实繁，犹自娇容妙。 沁园春·小草礼赞 刘欣（本溪） 倩影纤柔，碧色葱茏，遍野铺茵。望漠原荒甸，根盘瘠土；崇峦峻嶂，秀挺岩垠。水畔湖滨，田畴陌上，处处皆能展自身。经霜雪，任风欺雨虐，不改贞魂。 犹怀野火遗痕，待得那春风又焕新。忆神农尝草，方谙药性；时珍编目，始辨灵椿。护土防洪，供刍入药，贡献昭昭惠世尘。思其蕴，似平凡黎庶，亦可垂勋。 明月赋 卢志杰（深圳） 银河绝飞鸟，天宫万里遥；宇宙浩瀚阔，叹繁星渺渺；黑洞伴尘埃，一片死寂寥；点亮漆黑夜，明月独皎皎；明月入心中，温暖且闪耀；内有慈母爱，万物皆折腰；月到中秋圆，广寒花枝俏；广寒仙乐飘，玉兔蹦蹦跳；嫦娥何凄凄？空对广寒笑；后羿今安在？相隔何迢迢？悔不该当初，误吞不老药；天威何其大？生命本渺小；心随明月去，凡尘如梦了！ 2021年9月21日中秋 东北三省游感 唐增虎 (山东) 初秋的风掠过车窗时，正裹挟着关外特有的爽朗。这个暑假，我牵着外孙的手，踏遍黑吉辽的土地，看层林初染，听林海松涛，在历史与自然的交响里，读懂了东北的魂。 长白山的晨雾还没散尽，天池已如一块蓝宝石嵌在群峰间。外孙趴在观景台上惊呼，那汪碧水静得能照见云影，四周的火山岩棱角分明，像巨人的铠甲。导游说这是亿万年火山喷发的馈赠，我摸着孩子的头，告诉他这就是大自然的鬼斧神工——祖国的土地上，藏着多少这样的奇迹。山脚下的朝鲜族村落里，阿妈妮端出打糕，甜香混着辣白菜的清爽，外孙学着用韩语说“谢谢”，惹得满院笑声。 哈尔滨的中央大街上，面包石被踩得发亮。外孙指着圣索菲亚教堂的洋葱顶问个不停，我却被街角红砖墙里飘出的俄式面包香勾住了脚步。傍晚去哈工大，绿树掩映的校园里，学长们正带着孩子参观实验室。看着那些精密的仪器和年轻学子专注的脸，外孙忽然说：“姥爷，我以后想来这儿上学。”夕阳把他的影子拉得很长，像极了这片土地上从未断过的求知火种。 沈阳故宫的红墙在秋阳下格外厚重。大政殿前的石狮子瞪着圆眼，仿佛还守着三百年前的故事。讲解员说这金龙盘柱的殿宇，藏着满汉文化交融的密码。外孙踮脚摸了摸斑驳的门钉，我给他讲努尔哈赤的传说，讲这片土地如何从边陲重镇变成工业粮仓。转角处，一群穿旗袍的阿姨正拍照，古典的身影与朱红宫墙相映，像一幅流动的画。 最后一站到大连，星海广场的华灯初上时，外孙数着草坪上的脚印雕塑。“姥爷，这些脚印是谁的？”“是闯关东的人，是建设大东北的人。”海风带着咸湿的气息，远处的港珠灯火通明，集装箱卡车有序穿梭，这繁荣景象，与长白山的静谧、故宫的沧桑，共同织成了东北的今与昔。 归途的火车上，外孙在笔记本上画满了速写：天池的蓝、教堂的顶、故宫的瓦，还有哈工大实验室里闪烁的光。他说：“东北好大，好好玩。”我望着窗外掠过的金色田野笑了——是啊，这九百六十万平方公里的土地上，每一寸都有故事，每一处都藏着惊喜。从林海雪原到工业新城，从古老宫墙到现代学府，祖国的地大物博，从来不只是数字，而是我们脚下踏过的每一步，眼里见过的每一道风景。 这个初秋，我带外孙看东北，其实是带他看祖国的一角。那些风景、人情、文化，最终都化作孩子眼里的光，和我心里的骄傲。这趟欢乐的旅程，早已超越了游玩本身——它是种子，落在幼小的心田里，终会开出热爱的花。 写诗三境技法到哲思的可学之路 作者：家鸽 写诗如筑屋，亦如学技。有人求雕梁画栋的华丽，有人重遮风挡雨的实在，而真正能经得起时光打磨的作品，往往藏着三重境界：以真实为基，以独特为窗，以辩证为魂。这三重境界，既是优秀诗歌的特质，更是创作者可以循序渐进的修习路径——知道“是什么”，更能学会“怎么做”，才能让文字真正生长出穿越时光的力量。 一、真实：让文字带着泥土的温度，在凝视中扎根 真实是诗歌的第一块基石。这里的“真实”，不是简单的“记录事实”，而是对情感、对细节、对本质的坦诚。杜甫写战乱中的民生，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，无需渲染，便让读者直击贫富悬殊的刺痛——因为这是从现实褶皱中撕出的“原生场景”，没有修饰的滤镜，反而有直抵人心的力量。真实的核心，是“不回避”。不回避苦难的棱角，不回避人性的复杂，不回避时代的褶皱。白居易写卖炭翁，便细绘“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾；陆游写戍边生涯，便直书“关河梦断何处？尘暗旧貂裘”的失落。这种真实，让诗歌成为一面镜子，照见具体的人、具体的场景，而非空洞的口号。如何抵达真实？关键在“凝视”与“打捞”：- 沉入细节，拒绝概括：写悲伤，别只说“他很伤心”，而要像杜甫那样，记下“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”——捕捉“涕泪沾衣”的瞬间动作，比抽象的“伤心”更有冲击力。练习时可尝试“场景速写”：观察菜市场的叫卖、雨天的屋檐，不用形容词，只写动作、声音、气味，让细节自己说话。- 直面矛盾，不避复杂：人性本就充满矛盾，真实的力量常藏在这种矛盾里。就像写“故乡”，别只写“思念”，想想是否也有对故乡变化的失落？是否有“想回又怕回”的纠结？把这些“不完美”的情感写出来，反而更动人。 二、独特：在共性中找到“这一个”，在追问中开窗 当真实的基石筑牢，诗歌需要一扇独特的窗——让读者透过你的视角，看到熟悉事物中被忽略的风景。独特，不是刻意标新立异，而是在共性中提炼“这一个”的专属印记。比如写思乡，李白“举头望明月，低头思故乡”避开了千篇一律的“归心似箭”，独取月夜抬头低头的瞬间，以最朴素的动作定格最绵长的乡愁；毛泽东写秋景，“看万山红遍，层林尽染”跳出了“悲秋”的传统窠臼，用蓬勃的色彩赋予秋景以革命的豪情。这种独特，源于对“核心矛盾”的精准捕捉——不是写所有，而是写“最能代表本质”的那一点。如何锻造独特？秘诀在“追问”与“聚焦”：- 从“大家都写什么”到“我独见什么”：同是写月亮，别人写“婵娟”“玉盘”，你可以写“窗玻璃没擦干，把月亮泡成了一缸星星的酒”——用个人记忆赋予月亮专属印记。练习时可做“逆向思考”：看到“母爱”主题，先列别人常写的意象（针线、饭菜），再追问自己：想起母亲时，最先浮现的是不是她总在你出门前，把伞柄上的水渍擦了又擦？- 用“小切口”撬动“大感受”：辛弃疾写壮志难酬，不写“我很悲愤”，而写“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”——一个“挑灯看剑”的小动作，藏着对战场的执念。写“孤独”，别写“我很孤独”，而写深夜回家，钥匙插进锁孔时，楼道声控灯突然亮起，照亮空无一人的楼梯。 三、辩证：让文字蕴含思想的张力，在关联中铸魂 真实给了诗歌血肉，独特给了诗歌容貌，而辩证则给了诗歌灵魂。辩证，是文字背后的“思想深度”，是从具体事件中提炼出的、能引发深度思考的对立统一关系。这种辩证思维，在古今诗词中皆有深刻体现。苏轼在《题西林壁》中写道“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一座山因视角不同呈现万千形态，道尽“事物多面性”的哲理；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以沉舟与千帆、病树与万木的对比，揭示新旧更替的自然规律，在困境中见出希望。如何融入辩证？关键在“关联”与“转化”：- 在“对立”中找“统一”：苏轼写人生“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，把人的聚散与月亮的圆缺关联，让“不完美”成了自然规律。练习时可做“类比联想”：写“离别”，别只说“舍不得”，而写“你走的那天，行李箱滚轮碾过台阶，像给我们没说完的话，打了个逗号”——把“离别”与“未完待续”拧在一起，道理藏在景象里。- 在“静态”中看“变化”：写“失败”，别停留在“我失败了”，而写“这次跌倒时，我发现地面的纹路比上次清晰——原来每一次摔跤，都让我离地面更近一点”；写“时光”，别写“时间过得快”，而写“母亲的白发比去年多了些，但她教我包的饺子，褶子比去年更匀了”——在静态场景中藏进动态的生长，让文字长出思想的根系。 写诗从来不是“天才的专利”，而是“功夫的积累”。真实需要“凝视细节”的耐心，独特需要“追问自我”的勇气，辩证需要“关联万物”的智慧。当三者交融，文字便不再是冰冷的符号，而是带着温度、带着棱角、带着思想力量的生命体——它能让读者在多年后重读时，依然能触摸到创作时的心跳，感受到穿越时光的共鸣。这，正是诗歌最本真的意义，也是每个热爱文字的人都能抵达的彼岸。 豪放派古诗词文苑 微信群编委会 顾问 尔东英蔡德山 主编 家鸽 编委 王殿奎谦文紫霞姜莉 交流宗旨 学习写作切磋互动

第44期 美篇豪放派古诗词文苑 群友和圈友作品集锦

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