钱坑芦蒹埔林氏生男孙做团拜祖习俗图录

梅荫斋

钱坑芦蒹埔林氏开基祖兰振公，清中期自钱坑大寨东门八房祠旁迁居于此，又有书正名者：钱谦乡。兰振公在此开基创业，繁衍生殖，人丁兴旺，历年数代，以成望族。兰振公派系做团拜祖习俗追至兰振公高祖十世紫日公墓缘故，传说是因十世祖紫日公葬鲤鱼头地，据说先生教诀，鲤鱼头是风水活地，需要春天来祭拜，春时鲤鱼产春，如似添丁，所以每年新添男孙，第二年须做红团拜祖贺喜添丁，红团形如鱼春，贺拜先祖以示添丁传代，人丁兴旺，以此成为例俗。以上鲤鱼头例俗，沿下举二房十三世服周公（大北旗）一派至钱谦林氏五房公兰振公（新池岭）及下各房各系先祖，均有做团祭拜之例俗！钱谦兰振公派系裔孙添男孙户需要前往鲤鱼头拜十世至十二世三代祖公妈一起三穴，大北旗莲花地拜十三世服周公，杉山新地岭拜十四世兰振公。附兰振公派系二房，岩脚十五世玉受公、洪氏妈、十六世盈忠公一起三穴，南坑洋十六世麦氏妈。因各地祖墓，自解放后多次变化迁葬重修等况，后来公议均定在农历二月初一祭拜，各户视况事定，有提前一两日，详细介绍见下文，供可参考安排，不代表各房派系一同例俗！ 鲤鱼头祖墓有十世紫日公妈墓，十一世天如公妈墓，十二世让于公妈墓三代三穴左右一字摆开，左边有伯爷一穴，右侧有福德先人一穴，右侧下有乳娘余氏墓。 鲤鱼头十世紫日公妈墓 紫日公墓，位于揭西县钱坑镇钱北村鲤鱼头，坐西北向东南。墓穴喝形:“鲤鱼地”，此墓建于清代，至二十世纪八九十年代，曾有重修。 紫日公墓形为双摆翼式，置三进坟埕，主体为灰土结构，石碑和祭床是石件。整体墓形由:石碑、弧形碑面、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。 墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考紫日林公，妣勤毅李氏墓”。墓内侧左右纱帽柱刻联文曰:“紫日天如让于祖，公孙父子三代坟”，因紫日公墓左侧为其子天如公墓，右侧为其孙让于公墓，三代公孙父子墓穴并排同座。墓第二阶左右螺柱刻联文曰:“竹里献吉穴，湖灯照佳城”。墓穴来龙脉壮旺，翠竹茂盛吉穴成，前面莲角湖的灯光照耀着佳城，寓意紫日公墓龙脉壮旺，人丁昌盛。墓体造形奇特，简朴大气，端正庄严。 紫日公，六世祖南轩公之玄孙，南宇公之四子。郡庠生，生于明万历癸卯岁(公元1603年)十一月十三日，终于清顺治辛卯岁(公元1651年)二月十九日，配勤毅李氏，生于明万历乙巳岁(公元1605年)十二月廿二日，终于清康熙丙午岁(公元1666年)廿三日，公与李氏合葬同穴。传子:天如公，孙:让于公，曾孙有八，长房:平简(衍钱东等)、二房:服周(衍芦蒹埔等)、三房:孝定(衍钱东、埔龙尾等)、四房:维周(衍山东兴等)、五房:璞慎(衍钱东)、六房:登华(衍茶山等)、七房:朴修(衍埔仔寨军)、八房:克庄(衍钱东、金和田心围、南光等)，及海内外各处。因紫日公有曾孙八人，故此又被称为八房公。后代子孙衍居于:钱坑钱东、大茶石、月翁、钱南、埔龙尾、南光、金和、普宁等海内外各地。清道光六年，紫日公后代子孙在钱东建有紫日公祠世德堂一座，每年农历十一月十二日为祠祭日，是日内外各地裔孙云集，一同缅怀先祖，慎终追远，报本思源。 每年农历二月十五日为墓祭日，而二房服周公派系裔孙则在农历二月初一日，按古例俗，八房祠派系裔孙，每年有添男孙者，需第二年备圆团牲礼答谢祭拜紫日公及天如公、让于公，以求平安，财丁兴旺。 鲤鱼头十一世祖天如公妈墓 十一世天如公，紫日公之子，行一，生于明天启丙寅年(1624)六月十六日,终于清康熙壬寅年(1662)十一月廿六日,配淑衍王氏,生于明崇祯已已年(1629)十一月十六日,终于清康熙丁卯年(1687)八月廿五日,墓葬鲤鱼头地。子:让于。 天如公墓，位于揭西县钱坑镇钱北村鲤鱼头紫日公墓左侧，坐西北向东南。墓穴喝形:“鲤鱼地”，又有唤叫：网地。在清代让于公妈原葬于长三水叶下桃主穴桃地上，有卯葬寅发之说，至二十世纪未，迁与紫日公墓左侧，形成今公孙父子墓三代祖之格局。 天如公墓形为双摆翼式，置三进坟埕，主体为灰土结构，石碑为石件，其余为灰土造成，整体墓形由:石碑、梅花形碑面、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。 墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“清考邑補膳生天如林公，妣南清淑衍王氏墓”。石碑头有祥云托月图案，圆月形中写：清。墓内侧左右纱帽柱刻联文曰:“虎踞石城威名震，鲤濯龙门声望高”，墓第二阶左右螺柱刻联文曰:“鲤潜龙门濯，鲲鹏碧空鸣”。墓穴仙径山来龙，龙脉壮旺，明堂宽阔清秀，此墓体造形奇特，简朴大气，端正庄严。每年农历二月十五日为墓祭日，而二房服周公派系裔孙财在二月初一日，按古例俗，八房祠派系裔孙，每年添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜紫日公及天如公、让于公，以求平安，财丁兴旺。.. 鲤鱼头十二世祖让于公妈墓 十二世让于公，天如公之子,行一，清廪膳生,生于顺治壬辰年(1652)九月二八日,终于康熙壬辰年(1719)十月二七日,配洋内惠庆许氏,生顺治甲午年(1654)十一月十九日,终于康熙乙亥年(1695)六月廿一日,合葬网地。少室副妣吴氏，墓葬金波妈山，乳娘温门克佳余氏，墓葬网地。子:长房:平简、二房:服周、三房:孝定、四房:维周、五房:璞慎、六房:登华、七房:朴修、八房:克庄。 让于公墓，位于揭西县钱坑镇钱北村鲤鱼头紫日公墓之右侧，坐西北向东南。墓穴喝形:“鲤鱼地”，在清代让于公妈原葬于长三水叶下桃主穴桃地上，有卯葬寅发之说，至二十世纪未，迁与紫日公墓右侧，形成今公孙父子墓三代祖之格局。 让于公墓形为双摆翼式，置三进坟埕，祖墓主体为灰土结构，石碑和祭床是石件。整体墓形由:石碑、长圆形碑面、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。 墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考庠生让于林公，妣孺人洋内李氏墓”。石祭床上刻有篆文字：“福禄寿”三字图章，每字间隔中间刻有竹节型图案，图案吉祥。墓内侧左右纱帽柱刻联文曰:“子午正线离交坎，乾坤际会后承先”，墓第二阶左右螺柱刻联文曰:“水火欣既济，坎离蔚中孚”。墓穴自仙径山来龙，龙脉壮旺，明堂宽阔清秀。此墓造形奇特，简朴大气，端正庄严。 每年农历二月十五日为墓祭日，而二房服周公派系裔孙财在二月初一日，按古例俗，八房祠派系裔孙，每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜紫日公及天如公、让于公，以求平安，财丁兴旺。坐 大幅旗莲花地十三世服周公妈墓一穴，伯爷一穴。 大幅旗十三世服周公妈墓 十三世服周公让于公之次子，生于清康熙十四年，公元一六七五年二月十二日，卒于清雍正十一年，公元一七三三年二月十六日。配绵阳维贤洪氏，生于清康熙十四年，公元一六七五年一月八日，清雍正十年，公元一七三二年四月七日殁，葬大幅旗莲花地。子:兰振。一传有七子，长子兰振，一子衍月翁月眉篮，余不详。 　　十三世服周公妈墓，位于揭西县钱坑镇大茶村大幅旗，穴名喝形：莲花地，坐酉向卯分金，清代建造，公元一九九二年重修，形成今局，土地伯爷坟在左侧。 服周公妈墓造局为单摆翼式，置二进坟埕加一兜池，祖墓主体为灰土结构，加石碑和夹碑、祭床、石柱等石件。整体墓形由:三山阳头石碑、祭床、后王背、坟埕、半月形斗池及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。 墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考邑庠生服周林公，妣太孺人绵阳洪氏墓”。左下刻小字：公元一九九二年重修，石祭床上刻有篆文字：“福禄寿”三字图章，字下有瓜藤连绵图形，左右夹碑前有松鹤图和梅鹿图，寓意松龄鹤寿，梅鹿同春，图案寓意吉祥。墓内侧左右方柱刻联文曰:“酉山安龙穴，卯向好明堂”，墓第二阶左右螺柱刻联文曰:“百福，千祥”。墓穴自仙径山支脉来龙，龙脉落洋，明堂宽阔清秀。此墓造形简朴，端正庄严。 每年农历二月初一日为墓祭日，按古例俗，服周公派系裔孙每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜服周公妈，以求平安，财丁兴旺。 杉山新地岭兰振公妈墓一穴，伯爷一穴，福德先人一穴。 杉山十四世祖兰振公妈墓 十四世兰振服周公之子，清康熙四十年，公元一七0一年十一月十二日生，清乾隆四十九年，公元一七八四年十一月二日卒。配棉洋郑氏，清康熙四十三年，公元一七0四年四月二日生，清乾隆四十六年，公元一七八一年五月三日殁，墓葬新地岭，是芦蒹村开基祖，公原住东门大寨八房祠旁，婚后携眷抵芦蒹埔园尾大树下结庐种田养鸭。一日，姻兄郑地师来访，见斯地地理浑厚，建议定居之，公从其言，遂成大业。有子五:慎业、玉受、玉珠、慎创、玉哲。 　　十四世兰振公妈墓，位于揭西县钱坑镇钱南村杉山新地岭，穴名喝形：金鼎银盅地，坐乾向巽分金，原兰振公妈墓清代建造在钱南大埔龙，后迁葬曲尺木，公元一九九四年重迁葬今新地岭，形成今局，并左侧有福德公妈穴，土地伯爷坟在左侧。 兰振公妈墓造局为单摆翼式，置二进坟埕加一兜池，祖墓主体为灰土结构，加石碑和石狮等石件。整体墓形由:包头石碑、祭床、后王背、坟埕、墓柱，狮柱、半月形斗池及左右如意形直翼、书卷形横翼、砂手等各结构组成。墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考兰振林公，妣绵阳郑氏墓”，石碑额头刻祥云托月图，图案寓意吉祥。墓内侧左右螺柱刻联文曰:“金鼎荣光祖，金盅裕后昆”，墓第二阶左右立有狮柱。墓穴自金山支脉来龙，龙脉壮旺束脉浮山开窝，明堂山环水绕，宽阔清秀。此墓造形简朴，端正庄严。每年农历二月初一日为墓祭日，按古例俗，兰振公派系裔孙每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜兰振公妈，以求平安，财丁兴旺。 以上各祖墓为兰振公派系裔孙生男孙做团祭拜各地本上系祖墓。下面附芦蒹埔二房玉受公系十五至十六世祖墓图文。 岩脚祖墓，有十五世玉受公墓一穴，长安洪氏墓一穴，十六世盈忠公墓一穴，三穴左右一字摆开，伯爷一穴，福德先人一穴（有待确定）。 岩脚十五世玉受公墓 十五世玉受兰振公之次子，清雍正五年，公元一七二七年生，清乾隆廿一年，公元一七五六年卒，配孺人福氏，墓葬大兵路叶下桃。子:盈忠。 　　十五世玉受公墓，位于揭西县钱坑镇钱南村岩脚，又名大兵路叶下桃，穴名喝形：叶下桃地，坐东南向西北分金，原玉受公墓清代建造在钱南后铺，八九十年代重迁葬岩脚，形成今局。土地伯爷坟在左侧。玉受公墓造局为单摆翼式，置二进坟埕加一扇形坟埕，祖墓主体为灰土结构，单石碑是石件。整体墓形由:包头石碑、祭床、后王背、坟埕、墓柱，半月形坟埕及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考玉受林公墓”，石碑额头刻祥云托月图，图案寓意吉祥。墓穴横龙坠乳，龙脉壮旺，墓朝金山，明堂宽阔清秀。此墓造形简朴，端正庄严。每年农历二月初一日为墓祭日，按古例俗，盈忠公派系裔孙每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜玉受公妈，以求平安，财丁兴旺。 长安洪氏墓 　　长安洪氏，乃十五世慎业公妻室，盈忠公之生母，墓位于揭西县钱坑镇钱南村岩脚，又名大兵路叶下桃，穴名喝形：叶下桃地，坐东南向西北分金，土地伯爷坟在左侧。洪氏墓造局为单摆翼式，置二进坟埕加一扇形坟埕，祖墓主体为灰土结构，单石碑是石件。整体墓形由:包头石碑、祭床、后王背、坟埕、墓柱，半月形坟埕及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖妣长安洪氏墓”，石碑额头刻祥云托月图，图案寓意吉祥。墓穴横龙坠乳，龙脉壮旺，墓穴前朝金山，明堂宽阔清秀。此墓造形简朴，端正庄严。每年农历二月初一日为墓祭日，按古例俗，玉受公和盈忠公派系裔孙每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜玉受公和盈忠公时并一起祭拜洪氏妈，以求平安，财丁兴旺。 岩脚十六世盈忠公墓 十六世盈忠玉受公之子，讳：举孝，清乾隆十五年，公元一七五0年十二月十七日生，乾隆三十九年，公元一七七四年一月九日终，墓葬大兵路叶下桃长安洪氏左侧。配九斗智明麦氏，乾隆十九年，公元一七五四年四月十四日生，清道光九年，公元一八二九年八月二十日终，葬南坑洋南罐池。子:敦素。 　　十五世盈忠公墓，位于揭西县钱坑镇钱南村岩脚，又名大兵路叶下桃，穴名喝形：叶下桃地，坐东南向西北分金，原盈忠公墓清代建造在钱南学校后盈忠公寨中，八九十年代重迁葬岩脚，形成今局。土地伯爷坟在左侧。盈忠公墓造局为单摆翼式，置二进坟埕加一扇形坟埕，祖墓主体为灰土结构，单石碑是石件。整体墓形由:包头石碑、祭床、后王背、坟埕、墓柱，半月形坟埕及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考盈忠林公，妣智盟麦氏墓”，石碑额头刻祥云托月图，图案寓意吉祥。墓穴横龙坠乳，龙脉壮旺，墓穴前朝金山，明堂宽阔清秀。此墓造形简朴，端正庄严。每年农历二月初一日为墓祭日，按古例俗，盈忠公派系裔孙每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜盈忠公，以求平安，财丁兴旺。 南坑洋祖墓，十六世祖妣麦氏妈墓一穴，伯爷一穴，福德先人两穴。 南坑洋十六世盈忠妈麦氏墓 　　智明麦氏，为十六世盈忠公妻室，普宁九斗乡人，清乾隆十九年，公元一七五四年四月十四日生，清道光九年，公元一八二九年八月二十日终，葬南坑洋南罐池。子:敦素。 十六世祖妣智明麦氏墓，位于揭西县钱坑镇白石村南坑洋南罐池，坐西南向东北分金，清道光九年，公元一八二九年卜葬建造。土地伯爷坟在左侧，右侧有福德先人两穴。麦氏妈墓造局为单摆翼式，置二进坟埕加一米月形池，祖墓主体为灰土结构，石碑和祭床及螺柱、横翼石刻是石件。整体墓形由:包头石碑、祭床、后王背、坟埕、墓柱，半月形坟埕及左右直翼、横翼、砂手等各结构组成。墓碑古朴厚重，色泽黄润，刻文为:“祖考盈忠林公，妣智盟麦氏墓”，石碑额头刻祥云托月图，左右横翼刻松鹤图和梅鹿图，祭床石正面刻有篆体福禄寿形字一字摆开，字下有花滕连绵图，各图案寓意吉祥。墓穴自金山支脉来龙，龙脉绵长壮旺，墓穴前朝茶山，左有仙径山拱护，右有杉山连绵，前有榕水弯曲，绿溪过堂，明堂山清水秀，宽阔壮丽，可谓一大风水宝地。此墓造形简朴，端正庄严。每年农历二月初一日为墓祭日，按古例俗，盈忠公派系裔孙每年有新添男孙者，需第二年备圆团牲礼祭拜麦氏妈，以求平安，财丁兴隆！ 芦蒹埔做团拜祖习俗，除了这些祖墓祭拜外，还有一些人也去拜初祖南山公，另外再往下近祖等的，也要做团拜祖，日子是各户人家视况而定。 以上记文只记录大部分的，但各派各房习俗也有小异之处，所以上文不能代表全面。 以上图录介绍属个人了解编辑，不代表全面，有不足及错漏之处，敬请指导教正。 谦山林养隆拍摄编辑公元2024年岁次甲辰