福建省泉州市晋江市：语林传统村落

西游记

梧林传统村落

位于晋江市新塘街道西南部，占地面积1870亩，建筑面积6万平方米。背靠石鼓山，面临梧按溪，其地势西北高、东南低，村民围塘而居，古有“三脚筐”的美誉。因“栽下梧桐树，能引凤凰来”而得名。起于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史。

2016年11月，梧林被列入第四批中国传统村落名录。

2023年7月，被评为国家AAAA级旅游景区。

南洋旧梦

在梧林居住着1800多名村民，但在海外却分布着1.5万名华侨，他们的先人多为晚清及民国时期下南洋谋生的梧林人，梧林的古建筑集群也多为那个时代的南洋华侨回乡所建。

步入梧林，第一感受非“色彩”莫属：一片片红肆意张扬，屋角两端飞扬的弧线分外抢眼——“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，这是闽南石厝的主基调。

58幢闽南官式古大厝、10幢中西合壁民居建筑（俗称番仔楼）、11幢罗马、哥特式的洋楼与多幢现代民宅构成了独一无二的梧林，记录了闽南地区从清末至民国再到新中国的建筑风格演变。呈现中外文化交融特征，俨然是一座百年建筑博物馆。而这里的古建筑，每一栋都有着自己的故事。

闽南人尤重“起厝建业”，凡在外面事业有成，就回故里营建屋宇。20世纪初，在外打拼的梧林侨民返乡，在这里修建各式中式古厝和西式洋楼。

朝东楼

朝东楼坐落在梧林传统村落的入口处，始建于1930年的朝东楼，是旅菲侨胞蔡咸斜在村里建的第一座钢筋水泥洋楼，它占地700平方米，外部为钢筋混凝土夯墙围合，内部葆有闽南大厝的空间肌理，主楼西南向，属二进四开间格局，共二层半，由菲律宾设计师操刀，钢筋水泥多从欧洲运来。

站在朝东楼广场，抬头仰望，生锈的八角窗、斑驳的外墙，透出一股浓浓的历史厚重感，气派的拜占庭式圆屋顶、科林斯式的水泥柱子、别致的石雕窗花等如同一道时光之门，带领游客穿越到古罗马时代，令人饱览西式建筑的妙趣。

朝东楼的装饰要数门楼上的石雕最为精美，仰天长啸的双狮、翱翔的雄鹰、盛放的蔓草，惟妙惟肖地守护在拜占庭式屋顶的前方，显得气派十足。

步入朝东楼，发现大楼内部也是别有一番风味，朝东楼外部采用古罗马式的建筑风格，内部则是沿袭闽南大厝的传统空间构造，主楼有二层半，平面为二进四开间格局。

在家家户户点油灯、烛火的年代，这座房子已经超前设计了电梯井，安装了电线。但是，朝东楼主体工程完成后，时值中国抗日战争最艰难时刻，远在菲律宾的蔡咸斜和儿子蔡怀真商定，暂停装修工程，把这笔装修巨资悉数捐出，支持国家抗战。这一暂停，就再也没有复工，一直保持到现在。

梧林侨史馆

主要分为侨史钩沉、侨乡影像两大部分，用图文、影片、实物等方式将梧林传统村落的前世今生娓娓道来。

在“侨史钩沉”展区，我们邂逅了梧林蔡氏起源和华侨下南洋谋生、实业救国、支援抗战、情系家园、热心公益的动人历史。

“侨乡影像”展区以图文并茂的方式展示了梧林传统村落古建筑的独特魅力，一楼一故事，每栋楼盛满的都是梧林游子的深深乡愁，如今家乡人也在用心守护着游子魂牵梦绕的摇篮血迹。

结语

梧林传统村落肇基于明初，发展于清初，兴盛于清末民初，而今重焕生机。这其中，梧林籍华侨华人对家国的情意是一部永远讲不完的故事，它犹如一朵闪亮的浪花，光耀于历史长河之中。在这里，我们只是撷取浪花中小小的一点呈现给观众。相信在未来，这个故事将会永远讲述下去，这种血脉相连的亲情将永远廷续下去。

沿着悠悠的石板路往村里走，一栋接一栋的闽南古厝竞相登场。将镜头拉近，屋角两端飞扬的弧线分外抢眼。弧线于尾端分叉为二，形似燕子尾巴，故名“燕尾脊”。 

“燕尾脊”是闽南建筑中独有的装饰元素。“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，燕尾脊高高扬起，为方方正正的古厝平添了几分灵动。

梧林烧塔仔

在梧林，有一座5米多高的砖塔，那是每年农历八月十五日中秋节“烧塔仔” 用的。“烧塔仔”是闽南一种中秋节俗，已经流传几百年了。

八月十五烧塔仔相传来源于闽南人民反抗元朝暴虐统治的故事。元朝异族统治，对闽南人压迫最为严厉，三户人家只能合用一把菜刀，还要合养一名元兵，肆其凌辱。老百姓忍受不了，在中秋节以分送月饼为由，互相传递消息，相约以烧塔仔为号，同时起事，将“三家养一元”那个元兵除掉，推翻了元朝的统治。同时传承下闽南烧塔仔的风俗。

可是在梧林村，却有一个别开生面的烧塔仔的故事：

很久很久以前，大约在明朝那时候，住在梧林村的不仅有蔡姓，还住着一户陈姓人家，陈家三口人，老公公、老妈妈和他们的女儿。

老公公本是个种田人，劳苦了大半辈子，农活干不动了，每日里就同村里拖沙捏土一起长大变老的伙伴们喝点老酒，谈天说地。

老妈妈同女儿在家一天到晚绩麻、织布，卖钱维持家用。老妈妈是个热心肠的人，邻里间有手头不便的，她总肯倾囊借给；六月暑天，她总会在家门口村道边摆上一缸草药煎的凉茶，供路过的行人饮用；饥荒年间，她每天会匀出一碗麦糊，端给邻舍嗷嗷待哺的孩子充饥；村上的人遇上头痛耳热来寻她，她会随手采摘一些草药，像胡颓子、苍耳子还是风葱、薄荷什么的，煎汤为人疗治；小孩子受惊夜啼，她煮个鸡蛋在小孩身上滚滚也就好了。

这陈家姑娘不仅像老公公一样勤劳，像老妈妈一样善良，她的心灵手巧更是人人称赞。

一样的织布机，她织出的布比别人更加平展光洁，还可以随心织出巧妙的花纹，能卖出好的价钱；她向母亲学会用草药治病，又向别人学到针灸的技术，村人遇上病痛，通常她都能手到病除，邻里阿婆患上眼疾，眼睛红肿，迎风流泪，陈姑娘知道田螺有清热解毒的疗效，大冬天的，她冒着严寒，精赤双脚从池塘里摸上田螺，取用田螺汁水，治好了阿婆的双眼。如果有人要送诊金，她就会跟你急，一文钱也不肯收取。

她还特别喜欢邻舍的小孩子，逢上孩子周岁、过生日，她会送上一顶绣着吉祥八宝的帽子或绣着虎头的小鞋。大家说，四乡八里，唯有陈姑娘绣花的功夫最出众，她绣出梧垵溪上的白鹭就像会飞起来一样逼真，绣出后壁山上的野菊花就像刚摘下来一样水灵。

按理说，陈家姑娘这样的人谁人不敬，谁家不爱？那些想娶陈姑娘做媳妇的人家可多呢。可是陈姑娘对上门说亲的却一概回绝。陈姑娘说：父母养我长大，我得养他们到老。她要留在家里侍候双亲，为父亲、母亲养老送终。老人年事渐高，干不了活计，一家人平日里吃穿用着，全靠姑娘一双巧手织布来维持。

俗语说“久长无孝子”，姑娘却能每日尽心尽意、和颜悦色地照顾父母，村上的人都将她当作教诲子侄的楷模。老公公平时喜欢喝点酒，而且喜欢招引朋友一起聚饮，陈姑娘从来都是为父亲备办出足量的酒菜，有时家里实在没钱了，她便偷偷地取下头上的银簪或耳环去换酒，让父亲同朋友喝得尽兴。

老妈妈信佛，敬拜观音佛祖，有一天忽然愁眉不展，陈姑娘一问，原来母亲夜来梦见了灵源山紫云寺观世音菩萨，想去烧香礼拜，却因脚腿不便，难以走动。陈姑娘便自告奋勇代替母亲往灵源山拜佛，一口气走了十来里路，爬上一千来级台阶，到紫云寺烧香，半天工夫就赶了个来回。一回家，她就拈起绣花针，在一幅白布上描画几笔，绣出一尊白衣观音的坐像，看到的人都说这像貌与紫云寺里的神像一般无二。陈姑娘将这幅绣像挂到厅堂上，完成了母亲礼佛的心事。

陈家老公公、老婆婆先后过世了，陈姑娘为父母哭泣尽哀，送终营葬，把一应后事都安排得妥妥当当的。大伙儿寻思，接下来姑娘应该为自己的终身大事做出安排了。谁也想不到竟发生了意外。

这天早上，邻里发现陈家大门紧闭，叫门也没有回应，大伙儿十分惊疑，莫非陈姑娘得了病，卧床不起？大家一招呼，合力撬开门进去，一看都楞住了。也许是因为失去亲人过于忧伤，也许是料理丧事太劳瘁，陈姑娘竟盘坐在床上逝世了。这么一个温厚善良、心灵手巧、敬老爱幼的姑娘，年纪轻轻的就突然撒手离世了，乡邻们哪一个不悲伤啊！

乡亲们相聚商量为陈姑娘料理后事，因为她家在村里本是单门独姓，陈姑娘一去世就成了绝户头。现在便由大家凑钱来买棺安葬。邻里都记念着陈家的好处，大家都自愿来送陈姑娘一程，风风光光地将她安葬在二老墓穴旁边。可是，在“返主”的时候，大家竟为难了。因为依照古老的习俗，没有出嫁的姑娘的神主不能放入自家的厅堂——“四角砖踏没一角”。可是就这末将陈姑娘埋没了，忘掉了，大家都舍不得，觉得应该为她留下一份念想。

“一人智不如两人议”，大伙儿一商量，决定就在陈姑娘家附近建立一座砖塔，作为对这位好姑娘的纪念。人们相信陈姑娘“正则为神”，精灵长在，将会一如既往地爱护众生、庇护村人。

每临近八月十五、正月十五烧塔仔之前，人们就预先在一张黄纸上写出自己的祈求，或是问事，请陈姑娘帮助决疑；或是问病，求陈姑娘保佑康健。到了烧塔仔的时候，人们纷纷围拢到砖塔前，焚香点烛，向陈姑娘喃喃祷告，敬称她为“塔仔姑”，将写着心事的黄纸投入砖塔里头，点火烧化。正所谓“心诚则灵”，大家都说用这种方法求祷百灵百验。

观音亭

梧林里的“烧塔仔”和观音亭，便是村民记忆中原来的村落模样，逢年过节这些熟悉的民俗活动被传承、被记忆，梧林传统村落也因其历史与文化，被来自五湖四海的人们所认识。

咸沟楼

坐西北面东南，兴建于民国年间，三层番仔楼，平面呈“L”形，建筑面积230平方米，一层墙体为本地红褐粗石人字形垒砌，开中式石窗；二层起使用红色清水砖砌筑，开西式红砖大窗；东侧门外水泥出拱小阳台，与凉亭露台相连；三层马鞍形硬山顶，楼顶女儿墙使用绿釉葫芦枳和水刷石面冠头山花。

小娘惹厨房

能否在此与小娘惹相遇一场

酱酒博物馆

馆中深入浅出地详细介绍了黄帝造酒、仪狄造酒、杜康造酒、酒星造酒、猿猴造酒、天君赏酒等美好传说。

馆内不定期的举行酱酒品鉴活动，可承接私享会、品鉴交流会、私密宴请等。同时接受企业的酱酒定制业务。

古井

光午宅汉字智慧馆

汉字智慧馆，是肖国普夫妇十多年汉字钻研的结晶。涵盖正气园、修炼园、福祥园、文化园、研习堂共5大园区，分为齐家兴国、修身涵性、观心园、人生百面、福祥园、姓氏文化、规避文化、闽南文化、哲理智慧、卓越之路、十年之育、角色大师共12大主题。

整个场馆的内容均是通过汉字场景体验、活动体验、字模拼拆、音像视频等多种多样富有趣味性的方式呈现出来。

光明厝

始建于清末，坐西北面东南，为两落五开间闽南传统大厝，建筑面积360平方米，主厝三川燕尾脊硬山顶，阁楼马鞍形层顶。建筑少量使用木雕、砖雕、灰塑等工艺，相对简单、质朴，房屋内部板墙上使用“木骨泥墙”，是该建筑的一个显著特点。

梦菜家声楼

建于20世纪30年代末，坐东北朝西南，为骑楼式的番仔楼，房间、走廊平面均呈平行四边形，建筑面积90平方米。

一楼墙体为白石人字形垒砌，二楼墙体用红色清水砖垒砌。二楼外廊为两组四柱三开间尖拱、圆拱的券柱廊。三楼正面筑造冠式山花。

30年代典型的“贵族单身公寓”

修养楼

俗称“枪楼”。建于1934年，坐东北面西南，三层碉楼。主体平面呈方形，建筑面积131平方米。建筑四面围廊，二层起围廊四角立科林斯柱支撑，形成“四面八柱”构造。二、三层内壁间、廊道中，开着里大外小的枪孔，便于朝不同方向射击。该建筑精巧的欧式建筑塑花工艺和借柱造廊技术，是梧林建筑群中西洋建筑工艺的代表作。

2017年6月，被晋江市人民政府列为历史建筑保护。

“修美楼”是梧林最高的建筑，这座瘦瘦高高的小楼见证了这里近百年来的风风雨雨，默默守望直至今日。

它诞生于旧中国的动荡年代。混乱的时局导致匪患孳生，盗抢、绑架无日不有，百姓人心惶惶，为了防御匪盗，梧林侨眷吴当和她在菲律宾经商的儿子蔡顺意出资建起这座“枪楼”，又购买一批短枪装备起村民组织的自卫队，日夜在枪楼上轮流看护村庄的安全。梧林人将一个文绉绉的名字“修养楼”赋予这座武装防御建筑，以表达“有文事者必有武备”、文武兼修之意。

当时，一首民谣在附近广为流传：“沙塘（讲究）吃，后洋穿，上郭赚钱不甘用，梧林有钱买短枪。”有了枪楼和自卫队的保护，梧林的武装防御名声在外，远近匪盗望而却步。

各楼层三面开窗，门窗均是造型各异的纹样修饰，极富欧式艺术韵味。

尾厝展区——浓缩的枪史

尾厝从“世界枪史”“和谐之器”“南音雅乐”“和平世界”四个方面，通过历史、影像、器物、音乐等不同维度，以“枪”为主题反思战争，以“枪楼”为载体倡导合作，携手未来。同时了解华侨保卫家乡的事迹。

这支枪与众不同

它不为破坏而生，而是以自己的方式发出呼吁：愿穿过枪膛的不再是冰冷的子弹，让美好的音乐抚慰战争的创伤。

小浯塘酱油坊

所具有泉州晋江市非物质文化遗产传统酿造工艺，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵，凭借其独特的酿造工艺和卓越品质，荣登央视舞台，成为家喻户晓的美食佳品！

观音宫

古戏台

戏台，自古就是村里最热闹的地方。每到重大日子，一曲曲南音就在这里奏响。

蔡氏宗祠

了解闽南传统宗祠文化

这些精美得令人惊叹的石雕、砖雕无言地诉说着曾经的辉煌。

行走在梧林的石板路上，经过的每幢闽南古厝、番仔楼、洋楼都有一个华侨的故事，不同年代的建筑融合一起，犹如四世同堂。这些建筑风格形态各异，或中西合璧、或哥特式建筑，或古罗马式建筑；或风姿绰约，或鹤立鸡群，或高耸矗立，或横刀立马，散落在一众“皇宫起”闽南红砖古厝中，却都拥有闽南的灵魂，讲述着南洋华侨的故事。

德鑨三间张

旅菲华侨蔡德鑨宅邸，建于1921年，坐西北面东南，为两落三开间单护厝的闽南官式大厝，建筑面积363平方米。墙裙釆用传统的四枳缭砌筑法。

门路及镜头面墙集中使用了木雕、石雕、砖雕、彩绘、灰塑、拼砖、镌刻楹联等工艺，充分显示了闽南民间精湛工艺与高超的建筑技术。

抬梁木雕

窗木雕

徳卫宅

旅菲华侨蔡德卫宅邸，始建于1910年，坐西北面东南，墙体用红色清水砖砌筑。

为两落五开间榉头止闽南大厝，建筑面积363平方米。

现后落己坍塌，生长着一棵大榕树，根系发达，盘根错节，蔚为壮观。

德鑨五间张

旅菲华侨蔡德鑨宅邸，建于1924年，坐西北面东南，为两落五开间的闽南官式大厝，建筑面积450平方米。

庭前石埕铺设精良考究，采用石面走水铺设工艺，门路木排楼及石雕构件皆精雕细琢；门堵印花砖及錾砖工艺精美。

建筑集砖雕、灰塑、彩绘等装饰工艺于一体，精美绝伦。

试饮地道南洋咖啡，看古宅下的大榕树。

五层厝

旅菲华侨蔡德鑨宅邸，蔡德鑨出生于梧林一户农家，幼年家贫。16岁时到了菲律宾马尼拉，从商铺打工开始，每月仅得微薄的工薪。但他勤劳简朴，有志向。有了些积蓄后便开了家玻璃镜框店。在其竭力经营下，生意颇为成功。鼎盛时期垄断了菲律宾的玻璃行业。虽在海外发达，但回家建业仍是蔡德鑨执着的念想。在建造五层厝前之前，蔡德鑨已经营建了一座三开间及一座五开间的大厝。并在1932年建成了三层洋楼“德鑨楼”。

五层厝由英国设计师精心设计，所有钢筋水泥均采购自国外，1936年开始建造，并由上海专业工程队100多名工人连班浇灌。1937年，大楼结构建成时，国内的抗日战争正全面展开。蔡德鑨毅然放弃装修，将余下款项全数捐献，用于购置战机支持抗日。之后，大楼的装修一直搁置。五层厝就一直以粗犷的面貌矗立在梧林村，如同一座丰碑向人们诉说着华侨自强拼搏、爱国爱乡的故事。

五层厝坐西北面东南，五层洋楼，建筑面积735平方米。整体以钢筋水泥注筑，二至五楼的围栏上留有多个枪眼，用于防御。

梧林.闽南风情馆

打造闽南生活场景，闽南非遗展示空间。

德越宅

旅菲华侨蔡德越宅邸，始建于1928年，坐西北面东南，为两落五开间的闽南传统大厝，建筑面积310平方米。主厝三川脊顶，阁楼与凉亭马鞍形屋顶。大门南向，有石刻楹联、线雕、浮雕、镂雕的石构件和木雕装饰，墙面用拼砖装饰工艺，水车堵装饰灰塑花鸟、人物故事、彩绘图案，造型精美，色彩丰富。

戏台

闽南风情馆，一出戏、一泡茶、一道菜，品出最地道的闽南戏曲文化。

忠杯楼

坐东北面西南，二层番仔楼，平面呈矩形，建筑面积268平方米，一层墙体使用白条石人字形垒砌、平砌，二层使用红砖垒砌，楼顶为双面坡，马鞍型硬山顶与平顶相结合。正立面楼顶为山丘状山花装饰。

侨批馆

建于1938年，坐西北朝东南，三层红砖洋楼，由主楼和石埕组成，建筑面积516平方米，为方便家乡侨胞、侨眷，蔡顺意投资建设侨批馆，惜逢日寇入侵，未能完工，余下款项悉数捐予政府支援抗战。侨批馆转作梧林小学校舍，也被称为“旧学堂”。

侨批馆上的楹联：

丰亨豫大民之望，

田畴作穑岁有秋。

彩色玻璃窗

了解早期侨批史，侨批溯源和发展。

现侨批馆一楼为主题邮局，二楼是侨批展览厅，采用“侨批+文化”模式，展陈侨批、老照片和闽南老物件等136件珍贵档案资料。展陈内容分为“过番谋生 侨批溯源”、“海上批路 汇通天下”、“家书万金 情系桑梓”、“文化传统 源远流长”等四个主题，通过合理布局，以图片和文字的形式相结合，展示了珍贵的侨批档案。

容滕居

旅菲华侨蔡咸堧宅邸，建于1928年，主楼两层，呈“七字形”布局。

有别于一层篆刻楹联外廊，二层建连续拱券外廊，方形红砖廊柱，西洋券柱式，墩子粗壮，拱券呈几何弧形，随开间跨度大小而有弧度上的变化。拱券顶部中央有拱心石，女儿墙正中无山花，栏杆饰以绿葫芦，女儿墙则为陶制漏窗代替。

放眼世界楼

此楼是旅菲侨胞蔡怀番和蔡怀紫合建宅邸。蔡怀番和蔡怀紫是同辈份的堂兄弟，两人早年随先辈在菲律宾谋生，太平洋战争爆发后加入华侨游击队。抗战胜利后向菲律宾当局收购日本占菲时期的“远东”军工铸造厂，更名为“新远东”铸造公司，专门生产生活器具，获得丰厚利润。建国后返回家乡建“放眼世界”楼。

怀纪宅

怀纪茶局

古宅里的一泡茶，一路下来的感受就在这回味。

今日的梧林，拥有“华侨建筑博物馆”的雅称，村落现存的传统风貌建筑系统展现了中西结合的建筑史、闽南华侨的文化史、福建人下南洋的创业史、中国与东南亚国家的交流史，成为中国华侨国际文化交流基地。

2022年10月22日