<p class="ql-block">黄帝内经真诠</p><p class="ql-block">黄帝内经开篇就问岐伯，为何古人能活几百岁，现在的人只过了半百就形体皆衰，是为何？</p><p class="ql-block">岐伯说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。</p><p class="ql-block">上古之人，长寿因为知“道”。但现在的人不知“道”，神被耗散，形被竭役，不知持满，不知御神。所以半百就衰老了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">气：在天为气，在地为形。气就是形而上和形而下的分野，就是分界点，形而上者之谓道，道很少有人知晓，也很少传承。现在的人，都落在了形而下的可见部分，形而下者之谓器，都落在了器物上，追求高端的机器，技术。背后的道理一问都不懂，就知道这个方子这个针法，好用就行了，为啥好用，根本不知“道”。</p><p class="ql-block">这就导致西方和部分别有用心的人，可以以此来攻击，甚至打击中医，说中医不科学。</p><p class="ql-block">但其实背后的道一直在隐秘传承，在道藏中还有收藏，今天我来好好讲讲方剂针法背后的治病原理吧。</p><p class="ql-block">其实中医原本是叫道医，真正的传承在道家，后来随着世俗化民间化，慢慢民间只取其实用的形而下部分，形而上的部分没有传承下来。但是未分家部分的形而上内容依然在黄帝内经还能看到蛛丝马迹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">形而上的东西是什么？看不见摸不着的就是形而上，前面讲的气，再往前就是神，再再往前就是虚了。</p><p class="ql-block">形而上者之谓道</p><p class="ql-block">神是什么？炼气化神。这是丹派的口诀，我来解释一下吧。</p><p class="ql-block">黄帝内经《五常政大论》中有一句：根于中者，命之神机，神去则机息；根于外者，命之气立，气止则化绝。</p><p class="ql-block">中之神机，外之气立。可见神机在前，气立在后。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">气就是气感，本质是五官感觉的相叠所形成的境界，这个世界并不是所谓的客观存在，而是一场梦境，就好像庄周梦蝶。这个世界，本质是一种识生相，“识”“相”互生，众生的共识产生了一个共同的世界。这就是同一个世界，同一个梦想。</p><p class="ql-block">而神，就是做梦的这个，就是产生相的这个光，也就是一种波动。我在另一个专栏太乙中详细讲述了识神的产生，讲授了降服识神的方法，可以参考。</p><p class="ql-block">光之相，光之识</p><p class="ql-block">这种波动其实是可以调节的，就好像调台似的，当你觉醒了元神，就具备了全频谱全频域的调台能力，人道这个台你不喜欢，那就调台去别的频道，去天道，去地道，去鬼道，去魔道，想去哪就去哪，想看什么梦就看什么梦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因此，是神，产生了气，而神就是光，也就是能接受感觉的那个光，也就是那个觉。就是五感最终的受体。</p><p class="ql-block">神是光，是一种波动，是一念无明而产生的无尽波动。</p><p class="ql-block">就好像平静湖面上的一画开天，这一念波动在反复叠加相互碰撞时，再次碰到自己产生了共鸣，却误以为有其他的波，产生了我和他的分别心。</p><p class="ql-block">这种分别心的出现就好像，盘古开天辟地一般，太极之中生出了两仪。误会从此开始，一发不可收拾，在经历了几十亿年的波动不断共振干涉叠加，增上无明后，这个梦境变得复杂无比。</p><p class="ql-block">共振叠加，万相从生</p><p class="ql-block">因为解除的误会远没有新增加的误会多，业障越来越深，互相的隔阂越来越厚重。</p><p class="ql-block">隔阂之下，众生产生出各自的执见，也就是气感，感知，感知有五个角度，分别是眼耳鼻舌身。加上意，六气生身，从此各有各的身，各有各的命。</p><p class="ql-block">但是每个人的梦，每个人的感觉，都会有三样东西，天、地和身体，这也就是一气化三清。</p><p class="ql-block">神弄清楚了，就是波动。那神从哪里来的呢？波动之前是什么呢？</p><p class="ql-block">答案是什么也没有，就是空无一物，没有厚重的物质，也没有轻清的精神，这就是梦醒时分，致虚极，守静笃，回归到的无极。这个无极就是虚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">无极</p><p class="ql-block">如此就是虚生神，神生气，气生身，身生万物。是不是很像无极生太极，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物？</p><p class="ql-block">虚就是无极，是大地平沉，皓月当空的大光明。</p><p class="ql-block">神就是太极，是两仪，是识光也是性光。</p><p class="ql-block">气就是象，就是五行，就是六气。</p><p class="ql-block">八卦就是形体，就是身，就是影子，就是相。</p><p class="ql-block">万物就是一切变化，一切事，一切造化。</p><p class="ql-block">而古圣贤们努力的过程，就是反过来一步步，炼精化气，炼气化神，炼神还虚罢了。最后要的就是，一个虚空，一个无极，一个梦的觉醒。</p>