西岳华山·玉泉院

海春居士

“玉泉院”位于华山北峰脚下的玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是我国北方著名的全真道观。 玉泉院广场上最抢眼球的是铜雕“陈抟老祖卧像”。雕像长12.8米，寓意128寿龄；高5.6米，寓意56个民族。 陈抟是全真派道人，安徽亳州人，博学多才，精通易学、医学、相学和养生学，在中国道教史和思想史上都享有崇高的威望，被道教列为继老子、庄子之后的道教至尊，人称“陈抟老祖”。主张以睡眠休养生息，人称“睡仙”。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟所创。 “玉泉院”原名希夷祠，是宋仁宗赵祯皇佑年间（1049－1051年）陈抟的弟子贾得升为其师所建。后因院内有一眼清泉，相传与山顶宫内的玉井相通，泉水清冽如玉而改名。 步入大门，东侧面西为财神殿。 门庭上高悬《富民寿世》匾额。 殿内主奉财神赵公元帅。 西侧面东为文昌殿。 内奉文昌帝君。文昌帝君，又称梓潼帝君、文曲星，为主宰功名、禄位之神，是中国古代科举士子的守护神。 “华山道教协会”就设在文昌殿的配殿。 青石牌坊。 冯玉祥将军的手书石刻。 二道门。 墙壁上有精美的道家石刻。 门内左右两角各有一座“无忧亭”。 迎面是“遇仙桥”。 桥的东侧立有明代刘若水书“太素元精”碑。“太素”即天地初开之年， 老子之道始于太素；“元精”就是最初的最完美的道教义理。“太素元精”即老子的道义。 汉神医华陀衣冠冢碑。《后汉书•华陀传》记载：当年华陀有一好友鲁先生，隐居在华山白麓龛，华陀常来华山探友，且常留住这里，和鲁先生一起作五禽游戏，一起采药制药济世。华陀被曹操杀害后，冤魂直来华山，向好友诉屈。鲁先生惊觉，即下山探询，获得确实噩耗后，鲁先生为华陀在华山红岩村修了一座衣冠冢，现已无存。后人将墓碑移至今玉泉院内，两边石框上镌刻着“良方无价益寿延年，百草有情医人济世”。 吕祖洞。吕洞宾，又名吕岩，号纯阳子，唐末、五代著名道士，自称回道人。世称吕祖、纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。洞口两侧各镶嵌着一方吕洞宾题刻石碑。 浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。 垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。华阴市内才相见，不是寻常卖药人。 洞门前还陈列着一口大铁锅。 桥西放生池中有一石舫，名“慈航”，意为慈航道人的法船。船上有画舱，并有曲桥与池岸衔接。 放生池中的“长寿龟”。 山荪亭为一建在巨石之上的圆亭，据说为五代时陈抟所建。亭旁的无忧树传为陈抟亲手种植。陈抟在此撰写了《钓潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋时苏东坡及清初顾炎武、王宏撰等都先后对此亭进行过修葺。 “宋陈希夷先生之墓”碑，有碑无墓，因为陈抟老祖早已经睡化为仙了。
玉泉院主殿。 主殿大门。大门上的《玉泉院》匾额是郭沫若先生所题。 主殿门前置有一对石麒麟。 东门下方镶嵌着唐·范赞时《赠华山陈希夷》诗碑。 “曾逢毛女话何事，应见巨灵开此山。浓睡过春花满地，静林中夜月当关。” 西门下方镶嵌着康有为《玉泉院》诗刻。 “谷口清泉引曲流，长廊回合树无忧。泉声山色可忘世，让与希夷睡万秋。” 主殿东侧墙壁上镶嵌着“第四洞天”横碑。华山有72个半悬空洞，道观20余座。华山“洞天”又叫“太极总仙洞天”，是道教三十六小洞天中的第四洞天。 主殿西侧墙壁上镶嵌着“道法自然”横碑。“道法自然”是出自《道德经》的哲学思想，“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律作了精辟的涵括和阐述。 全真教主奉三清道祖，即玉清元始天尊（盘古）、上清灵宝天尊·、太清道德天尊（老子）。 前殿廊檐下“第一山”石碑是宋代书法家米芾手书，极具文物价值。 “七真殿”位于主殿西侧，主奉全真七子。“全真七子”为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子，即马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）。 “陈祖殿”专供陈抟老祖，殿前匾额《太华独尊》。 殿内供有陈抟睡像。 主殿东侧还有“圣母殿”、“老君殿”、“十二洞”和“仙姑观”。 玉泉仙境。 雕塑《仙鹤》。 “道通千古”碑是中国道教协会会长、著名书法家、国际风水大师任法融亲笔所书。 长廊。 相传唐朝金仙公主在山上镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入井中。返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院也因此得名。 枯木不朽。 抗战阵亡将士纪念碑。 “福”字，陈抟书。 陈抟老祖所传《河图》和《洛书》。《河图》和《洛书》是我国古代两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。 通天亭。出了通天亭，就进入“自古华山一条路”的华山峪徒步道。

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