<p class="ql-block">荆浩/生卒年不详，字浩然</p><p class="ql-block">沁阳（今河南济源）人。大约活动于五代后梁时期，其人博雅好古，通晓经史，只因唐末战乱四起，避难太行山洪谷之中，因此自号洪谷子。荆浩善作山水画，曾在北方的高山深谷中终日写生，相传画松数万本。北宋郭若虚在《图画见闻志》中记载荆浩曾说：“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体。”在总结了前人经验后，荆浩开创了具有北方特色、以描写大山大水为特点的山水风格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《匡庐图轴》荆浩（五代）台北故宫博物藏</p><p class="ql-block">整幅画上面留天，下面留地。右下临水浅坡，几株松树，枝叶甚茂。中间，危峰重叠，壁立千仞。山腰和山脚各有院落，飞泉数道，远处和天色相连接。屋中女子纺线，岸边船工撑篙，远处行客赶驴。</p><p class="ql-block">“匡庐”取自柯九思题诗中的庐山，后世沿用这一说法。但现实中的庐山山势和缓，而画中山势险峻，显然是北方地貌，与荆浩隐居的太行山相似。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《匡庐图》</p><p class="ql-block">山中小路、瀑布与院落。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《匡庐图》局部</p><p class="ql-block">山脚下路上的行人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《匡庐图》局部</p><p class="ql-block">从画法来看，山石采用先勾大致轮廓，后用短皴皴擦肌理，进而在部分位置用淡墨渲染的手法，塑造出坚硬而充满棱角的北方石质山体效果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《匡庐图》局部</p><p class="ql-block">图中元代柯九思的题诗是《匡庐图》名字的由来。诗文如下：“岚渍晴滴翠浓，苍松绝壁影重重。瀑流飞下三千尺，写出庐山五老峰。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《匡庐图》局部</p><p class="ql-block">在柯九思看来，图中所画的山应该是位于江西九江的庐山。《后汉书》中记载了一段关于庐山的传说，大意是股周之际有名为匡俗的道人在山中与仙人一起修炼，其居所被称为仙人之庐，这座山也被称为庐山或匡山，这也正是“匡庐”之名的来历。但图中山峰陡峭，山石质地坚硬，不似庐山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《匡庐图》局部</p><p class="ql-block">乾隆御题诗释文为：“虚斋敞设栏楹，饱参山秀水明。仿佛白云深处，昭携匡俗先生。昭丘雾锁岚浓，素瀑龙飞练重。坐我画禅书室，对他栖隐炉峰。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">荆浩还根据自己作画的实际情况，写成了我国第一部系统的山水画理论著作《笔法记》，主张作画应表现对象的内在精神而不仅是外貌，对后人的山水画创作影响深远。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">荆浩 《雪景山水图》国美纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">背景为中国古典音乐《高山流水》</p>