2024众神之域吴哥窟

枫丹白露

为了继续目睹伟大文明风采，最近我们在“探寻世界文明旅行清单”中增加了吴哥窟。打动我们的不只是“高棉微笑”的召唤、树根与残垣的纠缠，砂岩上精美绝伦的石雕，还有催生出吴哥文明的信仰力量。 在蒋勋的《吴哥之美》音频声中，飞机降落暹粒这片热带雨林。 历史背景 　　这片土地古称扶南，生活着一群高棉人。他们受印度婆罗门教和佛教影响，经过历代国王的励精图治、开疆拓土，建立起一个雄霸东南亚的高棉帝国，在建筑、雕塑领域创造了高度的文明。吴哥窟就是古代高棉人遗留下的建筑杰作。王朝被泰国人打败后，吴哥文明渐渐消亡。直到100多年前被法国探险家在荒烟蔓草中发现，吴哥王朝的壮丽庙宇才得以重见天日。它壮丽恢弘、美轮美奂、举世无双的独特风格和艺术特色，震惊了世界。 　　吴哥窟是世界上最大的宗教建筑群，建筑年代跨度从印度教向佛教过渡的四个世纪。吴哥是须弥山在人间的化身，印度教的须弥山相当于古希腊神话中的奥林匹斯山，是众神之所。印度教是多神教，主要崇拜三大主神：梵天（创造之神）、毗湿奴（护持之神，四手）、湿婆（毁灭之神，第三只眼），每位主神都有自己的坐骑。 除此之外，印度神庙经常会出现的形象有Devata和Asura，还有Garuda、Apsara、Naga（见下图）。参观之前最好去吴哥博物馆恶补下这方面的背景知识。 　　游览一般按小圈、大圈和外圈分三天参观。吴哥并不适合走马观花，值得慢嚼细品。这里既有吴哥文明鼎盛辉煌的吴哥寺，又有文明消失后的断壁残垣，世界上很少有一个地方能给你如此丰富的旅游体验，所以我们买了七日参观券。先按建筑年代顺序游览，特别喜欢的寺庙我们二刷甚至三刷！ 前吴哥-罗洛斯遗址 　　位于外圈的罗洛斯遗址群，是吴哥艺术的起源，大约建于九世纪。 神牛寺是一座宗庙，神殿山式建筑，高台上前后各三座砖塔，前排宝塔略高，与父系祖先或神有关；后排宝塔略低，与母系祖先或女神有关。我们去时遇到德国保护专家对部分砖塔围挡施工。 　　早期的建筑是用砖砌，表面敷灰泥。历经岁月，依然保留着最初的灰泥浮雕。 　　巴空寺要宏伟得多。外层是一圈砖塔，中间五层须弥座上耸立着中央塔。神牛正对着入口，台基四角有石🐘和石狮，还有apsara和力士浮雕。 　豆蔻寺的红砖浅浮雕，蕴藏着线条和色彩的美。 吴哥王城 　　吴哥王城占地10平方公里，四周有一条100米的护城河，王城有五座城门（南门最受游客青睐），王城中心是巴戎寺，其他最重要建筑巴芳寺、空中宫殿、斗象台。 王城南门 吴哥保存最好的城门，两边的Devata（善神）阿修罗（恶神）雕像保存较完整，神态各异，生动有趣。 　　斗象台曾经是国王检阅军队或举行庆典活动的观礼台。台基一侧是大象浮雕，另一侧是Guruda浮雕。 癞王台 巴芳寺 王城周边 　　王城周边有圣剑寺、涅槃寺、塔逊寺、班黛咯蒂寺、东梅奔寺和变身塔等，各有千秋。 　　圣剑寺的拱形长廊、精美雕刻和布满青苔的巨石，与塔布笼寺有几分相似。 入口两侧的Garuda雕像保存得比较好。 　　涅槃寺，又称蛇盘寺。方型水池中央有一座圆形小岛，小岛周围盘着两条尾部相缠的蛇神Naga。 　　班黛喀蒂寺，人少幽静。 　　最吸引眼球的是仙女平台上婀娜多姿的apsara，仔细看看她们柔软的手指…… 　　清晨的塔逊寺，安静得只有鸟鸣。寺虽小但什么都不缺少，优雅的天女、微笑的四面佛、紧扼寺门的大树…… 东梅奔寺 　　变身塔，灵魂转世的地方，高高的台阶之上是信仰。 吴哥寺 　　又称小吴哥，是柬埔寨的灵魂所在，亦是国家象征。最好日出和日落各去一次，因为光影中的小吴哥实在太美！ 从建筑学上看，吴哥寺是世界上最大的宗教建筑群，它融合了长城的宏伟壮观、泰姬陵的精致细腻、金字塔的象征意义和对称统一的特点。 　　二刷吴哥寺是从西门摸黑儿进去的，长长的引道上影影绰绰，每个步履匆匆的人都一语不发，先到的人占据了吴哥寺前一个水池边上的位置（另一个在修），大家都在黑暗中默默等待黎明。日头升起，重新走上那条长长的引道，抬头望着引道尽头的建筑群，那是信仰的高处——信仰必须走完400多公尺的引道，信仰必须在廊里面环绕，信仰必须攀爬，这是吴哥寺也是所有吴哥寺庙给人的感触。 　　吴哥寺最神秘之处，便是它是整个吴哥窟之中，唯一一座西向的建筑。而回廊内的浮雕，也是朝逆时针方向延展。有人说这是一座陵墓，也有人说西向是为了朝向巴肯寺，但是具体原因不得而知。 吴哥寺的浮雕，分布在四周的双层檐廊之中，也是小吴哥的亮点之一。这里雕刻着各种的印度神话故事，比如俱卢之战，天堂与地狱和毗湿奴大胜阿修罗大军等。 　　这里最让我印象深刻的，便是无处不在的Apsara仙女。他们是众神的婢女，由搅动乳海翻起的浪花幻化而成。吴哥寺有将近2000尊仙女像，保存也最为完好。他们分布在寺庙各处，回廊的墙壁或者窗楣之上，形象表情各异。 　　欣赏不同女神像的头饰、腰带、裙裾、莲花，试着去解读她们的表情、动作，去快乐着她们的快乐。 红色袈裟入镜立刻让画面有了氛围。 班蒂斯蕾 　　因其规模小、门楣低且雕刻精细，发现它的法国人以为是女王或王妃住所，所以称为女王宫，其实它是国王奖励退休国师的修行场所。女王宫是“吴哥古迹中的明珠”，供奉着湿婆，个人感觉是整个吴哥遗址群中，雕刻最为精美，保存最为完好的一座寺庙。 　　清晨的阳光，让Banteay Srei（女王宫）红色砂岩上的石雕展现出迷离的光影，精细繁复、千姿百态，花草神兽、深雕镂空，尽然都是在坚硬的石头上完成的！ 　　精美的门楣，印证了蒋勋老师的评价：吴哥文化的浮雕精细繁复，华丽而又崇高，有戏剧性活泼生动的人物肢体动态，又能呈现细腻的心理静态之美，艺术成就可媲美世界任何文明的雕刻艺术。 巴戎寺 　　清晨，吴哥王城中心的巴戎寺，远近高低，170多张菩萨平和的笑脸迎来第一缕阳光，这便是著名的“高棉的微笑”，每尊佛像好似睁着眼看人间苦难，闭着眼在自我修行，嘴角微微上翘带着丝丝喜悦，眉宇淡淡紧锁带着点点忧伤。清晨或傍晚人少的时间，坐在佛像面前，静静地感受他的安详与宁静，这是一个有佛性的地方。 崩密列 　　Beng mealea是吴哥最神秘的寺庙之一，完全陷于荒野之中。寺庙没有修缮，只搭了简易的栈道。 崩密列的神秘和破碎感真的无人能及，古老的树根与古老的废墟交织缠绕在一起。曾经被搬运被雕刻的石砖上长满了青苔……崩密列废墟，冲击你的不仅仅是视觉的荒凉，更有对“生住异灭，成住坏空”佛教教义的深刻理解。 　　原始密林中开辟出一块土地，建立了庙宇，然后几颗小树又重新在这里生根发芽，静静生长，慢慢长大。经过时光的长河，人类文明更迭，自然之树依旧长青，渐渐的将宏伟的庙宇变成了崩塌的废墟，变成了脚下的沃土。 这是一场沉默的革命。 塔布笼寺 　　在失落的时光里，热带丛林一步一步吞噬这座庞大的王城，高大的树木紧紧缠绕着一座座神殿，这些垒石建筑仍然屹立不倒，反倒造就了神迹与自然的搏斗景观，塔布笼寺就是其中最让人惊叹的寺庙。人类与自然谁更伟大？ 　　参观塔布笼寺是一次与众不同的经历，这个地方见证了一轮富有诗意的循环：首先是人类征服了自然，迅速建立起自己的领地，接着自然又以一种缓慢的节奏将其毁灭，一切又回到了最初的样子。如果说吴哥窟和巴戎寺展现的是古代高棉人的智慧，那么塔布笼寺展现的则是丛林非凡的生长能力和强大的力量。 　　吴哥有种天然的静穆之美，每一块石头都在讲述着过往。 在这里，有人看到了兴衰起落，有人看到了生死幻灭，有人沉醉于风景，有人了悟了人生，然而吴哥始终不言一句，只是微笑，微笑地看着世事轮回、日升月落。 千年，亦是一瞬。