二月春雨细绵绵，“点灯”阅读不知倦——记滨海县小学语文名师工作室第六次主题研修活动

凌晨

绵绵春雨把大地染绿，软软春风把河水熨暖。2024年2月29日，滨海县小学语文名师工作室围绕“基于学习任务群的小学语文单元整体教学的实践研究”这一主题，在县永宁路实验学校永宁路校区报告厅，针对“寒假阅读书目”开展专项研讨活动。活动分为三个部分：一是必读书目个人专题交流；二是选读书目小组合作分享；三是主持人和导师对成员分享进行点评，并对工作室下阶段工作提要求。 必读书目分享 　　滨海县滨淮镇中心小学李璐老师分享了她的阅读感悟:正如李怀源老师所说——我们都是语文人，为了共同的愿景而努力探索，为了语文的未来而不断创造。我们做得还不完美，但是我们志同道合，携手走在语文的路上。有一天我们的生命会停止，但语文探索不会停止，作为语文教师，作为语文工作者不为语文做点什么的话，我们的职业生涯就很遗憾，就无比虚空。 　　滨海县蔡桥镇中心小学张凌成老师分享他的阅读心得:书中教者的过渡语和问题设计很“巧妙”，评价语也精炼准确，处处体现了学生的主体性；在课堂实录中还提到使用《预学单》,通过预习单上内容，老师可提前了解学生知识点把握情况，这一方法我县小学语文优质课大赛中参赛教师经常使用，可见此方法正在我县小学语文老师课堂上使用，学生课堂上受益匪浅，它的作用远大于教师不停地讲解。 　　滨海县正红镇中心小学刘艾萍老师分享她的阅读感悟:李怀源老师在书中给出了理论上具体的实施路径：如采取低、中、高分段的阶段教学策略，注重打通小学、中学乃至大学之间的联系；如整合教学的校本化，加强家庭和学校合作，打通课内与课外的壁垒；如以整合为基础进行教学改革，而不是将识字、阅读、写作等割裂开…… 　　滨海县正红镇第二中心小学陈丽华分享了阅读感悟:通过教学一个单元的课文，教师可以引导学生发现这些课文之间的联系，从而形成对知识的全面理解。通过跨学科的整合，教师可以让学生综合运用不同学科的知识和技能，从而提升学生的综合素质。这种整体性的教学方式可以让学生更容易地理解和掌握所学知识，同时也能够激发学生的学习兴趣和积极性。 　　滨海县教师发展中心小学教研室于建宏主任对4位青年教师读书分享进行点评:第一位李老师，她从教科书教学、读整书本教学、语文实践活动三大版块向我们呈现她阅读思考，希望我们能如李老师般沉心坚持教学改革，“抬头看天”不忘立人初心，“埋头拉车”朝着目标前行。第二位张老师，他以阅读思维导图构建体系，用读书痕迹影像呈现阅读过程，结合现状解决一线教师困惑。第三位刘老师，她引用吴忠豪教授的话“如果现代语文课程不改变以讲课文为主的教学形态，那么可以预见，再过30年学生的语言能力还可能不过关。”第四位陈老师，她从小学语文单元整体教学理论与实务概述、单元整体教学策略分析、结合实际教育经历谈体会、如何根据具体情况灵活运用策略等几个方面展开分享。 于主任对几位青年教师的阅读分享表示肯定。最后他强调:“真正的教育，必须关注教育对象，要把教育对象当做生命个体来尊重，所以单元整体教学应当以学生探究的学习方式作为教学主线，整个教学过程必须把学生放在学习者的位置，让他们经历学习的过程，感受文本阅读的真实性。在整本书阅读的过程中，在参与语文实践的过程中，不仅要让他们感悟到做人的道理，更要学生养成创造性的学习意识、良好的学习习惯以及自主学习的品格。” 选读书目分享第一组教师阅读分享 　　读完迟子建老师的《额尔古纳河右岸》，合上是书本，结束的是故事，但那条清澈明朗的额尔古纳河，那片莽莽榛榛的森林，那群勤劳淳朴的鄂温克人，那个遥远而陌生的游猎部落，那来自山林的生命震颤，如团团幻影，挥之不去，低回、萦绕、汇聚、撞击着我的心灵。 　　第一人称的叙述视角，平静的语言风格，让人感觉到读者仿佛围坐在篝火旁，听着主人公从清晨到星空照亮面孔，时断时续地讲着一生的故事。这个故事里有几代乌力楞族人们的生死悲欢，有静谧的森林和驯鹿，有一些外来的商人，还有鄂温克人不甚喜欢的人。 　　其实，每个人的身后都有一条“额尔古纳河”。有时候我们生活在左岸，有时候，我们生活在右岸。无论生活在哪里，我们都不该忘记她对我们的滋养。无论何年何月，我们望着她的眼神都应该饱含深情。 　　《额尔古纳河右岸》这部小说，描写一个九旬老人一生中经历的所有事件，通过回忆记叙了他们族群的兴亡盛衰，他们自幼便在林中生活与驯鹿为友，与狼虫为伴，他们热爱自然，敬畏自然，过着清闲的生活，但生活中却总有无数的意外与悲伤，我于他们身上收获的，并不只有对生命的尊重，还有他们可以勇于面对并战胜困难的勇气，主人公无疑是最富决心的一位，她自出身起从未离开过山林，在那清翠明丽的山水中，她有无限的乐趣，就算最后族人们陆续离开，她和安草儿始终毫无动摇地坚守在孕育他们的那一片土地上。 第二组教师阅读分享 　　天宝三载春，李白上书乞请还山，“赐金放还”的诗仙李白失落地离开了长安，直到洛阳，在洛阳遇到了自己的头号粉丝——杜甫，二人一见如故，倾心相交，后来二人相约一起到商丘的梁园去游玩，也正在此时，著名边塞诗人高适也在当地，于是，三位一流诗人到了梁园，诗兴大发，旷世之作《梁园吟》便诞生于此，“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。”就是出自这首诗。后来滞留洛阳之际，思归故里，又写下了这首《春夜洛城闻笛》，诗人厌倦飘零、思归故土，表达了他思归安陆的强烈感情。 　　一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，太白峰处于由秦入蜀之要冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。 　　《清平调词三首》是唐代大诗人李白的组诗作品，共三首七言乐府诗。第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首总承前两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743）或天宝三年（744）春日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说，赏名花，对妃子，不可用旧日乐词。因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。 　　这首诗是李白年轻时写的，李白在年轻时曾前往江油县，拜访当时的江油县尉李邕。李邕是李白的偶像和前辈，他的诗文深受李白欣赏。李白怀揣着敬仰之情，写下了《上李邕》这首诗，以此表达自己对李邕的钦佩。然而，尽管他怀揣着期待，但李邕并没有给予他预期中的回应，甚至可能对他有些冷淡。这对李白来说是一次打击，但他并未因此放弃，反而更加坚定了自己的文学追求。这段经历不仅让李白更深刻地理解了人生的冷暖，也激发了他更强烈的创作欲望。 　　《将进酒》是唐代诗人李白创作的一篇著名诗作，其创作背景与李白的人生经历紧密相关。李白在唐玄宗天宝初年被道士吴人筠推荐，进入京城，被任命为翰林。然而，李白在京城的生活并不如意，他虽然才华横溢，但并未得到唐玄宗的真正重视。在政治上，李白受到排挤和打击，他的理想未能实现，这让他感到极度苦闷和愤慨。天宝三年（744年），李白被唐玄宗“赐金放还”，离开京城，开始了长达八年的漫游生活。在这段时间里，李白经常与友人岑勋、元丹丘相会，一起登高饮宴，借酒放歌。在政治上被排挤，理想不能实现的情况下，李白常常借饮酒来发泄胸中的郁积。 　　天宝三年暮春，李白写了最后一首古风《秦水别陇首》后离开长安。李白在《秦水别陇首》中写道：“秦水别陇首，幽咽多悲声。胡马顾朔雪，躞蹀长嘶鸣。感物动我心，缅然含归情。昔视秋蛾飞，今见春蚕生。袅袅桑柘叶，萋萋柳垂荣。急节谢流水，羁心摇悬旌。挥涕且复去，恻怆何时平？”而这次离开长安对李白的仕途之念的打击更大了，李白老了，他开始有了出世的想法。同年，他到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，成为道士，好像这样，就能彻底断绝自己对做官的渴望。 　　最后第二组组长吴老师对小伙伴们的交流进行总结：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，是李白初试锋芒时的凌云壮志；夜发清溪向三峡，思君不见下渝州，是李白仗剑去国，辞亲远游途中的思念；蜀道之难，难于上青天，是李白初入长安时报国无门的悲怆；此夜曲中闻折柳，何人不起故园情，是李白黄金买醉凄凉；五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，是李白北游太原的借酒浇愁；云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，是李白再入长安的无限风光；秦水别陇首，幽咽多悲声，是李白被贬去朝的泪水。今天，我们只交流了这本书的部分内容，书中还介绍了李白三入长安、南下宣城、安史之乱、浔阳冤狱、流放途中、日暮穷途、千秋之谜等故事，感兴趣的老师可以去读一读。 第三组教师阅读分享 　　“驯鹿一定是神赐予我们的，没有它们，就没有我们……看不到它们的眼睛，就像白天看不到太阳，夜晚看不到星星一样，会让人在心底发出叹息的。”驯鹿是这个民族的信仰，驯鹿在哪里，鄂温克族的人就在哪里。驯鹿代表的是自然界，美丽而具有神性，能够生死轮回，它既能挽回族人的生命，同样族人的生命也能够挽回它的新生。驯鹿就是鄂温克族延续和发展的车轮，我想如果没有驯鹿也许这个民族也早已消亡不在。 　　额尔古纳河、太阳、月亮、风雷、雨露，不管过去多少历史岁月，这些都是无可更改的，山总是端坐在一个地方，水总是顺流而下，太阳每天东升西落。而伐木工人的入侵确是在慢慢的影响着鄂温克族人的生活，不仅使其更频繁的搬迁，更重要的是在这片原始森林上留下了不可磨灭的瘢痕。 　　我印象最深刻的是伊莲娜，她是个热爱画画又开朗的姑娘，因为我对于她的结局有着别样的遗憾。她既喜欢乌力楞的自然生活，也喜欢山下城镇更繁华的生活，她内心深处充满着这样的矛盾和不和解，所以长大了表现出来更压抑的情绪。她时常想要把自己再回归到原始的时候，发现已然回不去了。 　　鄂温克族人在额尔古纳河右岸的故事会一直延续，这个故事也不需要多少人去了解，只要知道他们一直在那片神圣的森林中继续繁衍生息。不要做任何事才是最好的，希望它只是它原来的样子！自然而原始才是最美的！ 第四组教师阅读分享 　　翻开《额尔古纳河右岸》一种如沐春风的感觉，好似为我打开了一扇窗，让我看到了另外一个日思夜想的心灵梦境。除此之外，让我们从主人公的身上学习到了生命的本真与坚强。其中，我特别被小说中的爱情故事所打动。在那个特殊的年代，鄂温克族的男女们经历了种种磨难，但他们依然坚守着对爱情的信仰。这种爱情不仅是男女之间的情感，更是对生活的热爱，对民族的坚守。在艰难的环境下，他们用爱来温暖彼此，用爱来对抗生活的苦难。 　　驯鹿是神赐给他们的，他们爱驯鹿就像爱惜自己的族人，没有驯鹿也就没有了鄂温克人。此外，小说中也深刻地反思了人类与自然的关系，人在大自然面前是如此的渺小与脆弱，但是，面对这种诸多的无常我们必须懂得人与人之间，或者人与自己内心之间那些再大的怨念和心结，总会在时间的长河中慢慢化解和消逝。 　　在现代社会中，我们常常为了追求经济利益而忽略了自然环境的保护。这种行为不仅对大自然造成了严重的破坏，也给人类带来了无尽的灾难。《额尔古纳河右岸》通过鄂温克族与大自然的和谐共生，提醒我们要尊重自然、保护自然，与大自然建立和谐的关系。 　　整本书读完后，给我的感觉只有两个字：苍凉。从迟子建老师的父亲和爱人相继离世，再到故事中人和动物的离别，都让人感到遗憾与惋惜。最后迟子建老师用属于她自己的文字，来温暖和愈合：酋长的女人依然留在了山上，某一天它看到被那些赶到山下的圈养的驯鹿，都自己走了回来回到她的身边的时候。她的孤独和哀愁瞬间都被消解了。所以，人心的孤冷最终被动物的温情所治愈。 　　迟子建写道：“我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿，而我再看那只离我们越来越远的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。”未来应该是会变好的吧？逝去的东西，同样也有它独一无二的美丽，可它终究逝去了。作品中每个人的结局都是因果归宿，有神秘也有暗合，大概命运本就是一场因果报应，生命本就是一场与自然的博弈！ 　　最后，江苏省特级教师李菊红主任对四个小组精彩汇报作点评，她引用叶圣陶先生的话:“唯有教师善于读书，深有所得，才能教好书。”告知名师工作室成员如何选择书籍，如何进行阅读，她讲述阅读的三个“圈层”，最外层的圈是通识部分，例如读经典，成长中的书籍，感受人类智慧的结晶；第二圈层是从事相关专业的书，建议语文老师读读其他学科书籍，拓宽视野，触类旁通，活跃思维；第三圈层是核心部分，建议大家多读专业的书，丰富自己的语文素养。李主任希望工作室的成员通过阅读，守住从事教育的初心，守住引领学生的真心，守住热爱生活的本心，做好孩子阅读路上的“点灯人”！ 图文:第二小组成员编辑:张凌成初审:吴素红终审:李菊红