抑郁症，头脑参与了太多，反而坏了事

珍惜善缘

抑郁症，本来这也不是什么大问题。

反倒是头脑参与了太多，坏了事。

身体的感受很重要，抑郁的人把太多的注意力都放在了自己之外，关注别人的反应，而又太过忽视身体的感受。

身体有痛点，感受不到。

情感缺乏流动，抑郁焦虑，不自知。

脑子里有各种声音，却不知哪一个才是自己的。

作为人，无非就是三个层面，身体-情感-思想，只是每个人的偏重点不一样。有人是先天体质就好，类似运动员那种，又有人天生就情感细腻，大概这么个意思。

现代医学总是把身体和意识分开看，但其实它们都是互相关联、互相影响的。

长期紧张、心情不好的人，容易有消化障碍，甚至胃溃疡，这叫身心相关。我们要研究躯体症状，要解决躯体症状，就是要研究“精气神”的问题。

用中医的话来讲，就是“神”的“定与散”，“气”的“清与浊”。

“破气还五汤”的理念，头一条说的是破气，第二条是安神。

破气，求的是“气”的升清和降浊。

到了用药上，就是抑郁多用升药，狂躁多用降药。柴胡、生姜的升，半夏、黄芩的降，就是用药的代表。

你比方说烦躁的厉害的患者，就得用降药。用一个和胃利胆的法子，用半夏、枳实、陈皮这些，就可以很好的治疗烦躁。

道理都在明面上。

不然你看小柴胡、柴胡桂枝干姜汤，小柴胡加龙骨牡蛎汤，一个烦躁比一个重，一个降药比一个用的重。

再讲安神，安神呢，求的是“神”的收敛和发散。

到了用药上，就是适当加点酸味药，辛味药。你看“破气还五汤”里头，像山萸肉，五味子什么的，这都是属于酸。像川芎、川乌、细辛什么的，都是属于辛。

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酸，是敛阳入阴，是收敛。辛呢，是发散。

类似于现在讲的精神内守的那个意思。

再说白了就是养神，神养足了，头一个好处就是不会有那么多奇怪的想法，专注力也会好很多。

这样用药，好处就是能先让“气”跑起来嘛。

气机一通，病情自然有转机。

精神上的问题，是神病，是气病。

正常人啊，神先动，然后气动，最后才是有形的筋骨再动。

结果现在，情况变了，神凝在一个地方，不动了。离开神的调度指挥，气也会失去活力，停滞不前。

所以，这些病，刚开始时你可以说它是心理问题，情绪问题，但是时间长了，就不是这样了。

就从气病到形病了，身体的五脏就有问题了。

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治疗精神问题，为什么有的方子看着对症，吃下去就是没用？

就是现在治病，从脏腑论治的多，从气论治的少。

要治好，先把脏腑辨证那些乱七八糟的东西通通扔掉。说什么肝郁气滞、心肾不交，说的再多，始终也是隔着一层。

治好了这里，坏了那里，按下葫芦起了瓢的事儿，最常见。

最后不要说患者一点信心都没了，连中医大夫都对中医产生了怀疑。

那就太悲哀了。