<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子量不极，胸吞百川流。</p><p class="ql-block">———《投赠张端公》（唐•孟郊）</p><p class="ql-block">【解释】君子的气量没有极限，器量宏大能胸纳百川。俗语：量小非君子，无度不丈夫。</p><p class="ql-block">君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。</p><p class="ql-block"> ———《贾谊论》（宋•苏轼）</p><p class="ql-block">君子贞而不谅。</p><p class="ql-block">【解释】君子固守正道，而不拘泥于小信。</p><p class="ql-block">君子有情止于礼。</p><p class="ql-block">【解释】君子和常人一样也有七情六欲，但是行为会合乎理法，不会逾越界限。</p><p class="ql-block">笃志而体，君子也。</p><p class="ql-block">【解释】有坚定的意志，为事业孜孜奋斗的人就叫君子。</p><p class="ql-block">君子莫大乎与人为善。</p><p class="ql-block"> ———《孟子》</p><p class="ql-block">【解释】一个君子最高的德行就是用高尚、仁义的心去对待别人。</p><p class="ql-block">君子耻其言而过其行。</p><p class="ql-block">【解释】君子认为说的多而做的少是可耻的。</p><p class="ql-block">君子思不出其位</p><p class="ql-block">【解释】君子考虑事情不应该超过其职责、能力范畴，不把精力浪费在其实自己并不了解，也无法施加影响的事情上。</p><p class="ql-block">君子以思患而豫防之。</p><p class="ql-block">【解释】君子总是想着可能发生的祸患，而预先做出防范。</p><p class="ql-block">君子周急不救富</p><p class="ql-block">【解释】君子只周济急需救济的人，而不周济富裕的人。</p><p class="ql-block">君子言先不言后</p><p class="ql-block">【解释】君子只会在事前说我，而不会在事后放马后炮。</p><p class="ql-block">君子矜而不争，群而不党。</p><p class="ql-block">【解释】君子庄重又谨慎，不与别人争名夺利，虽然合群但从不结党营私。</p><p class="ql-block">君子遗人以财，不若善言。</p><p class="ql-block">【解释】君子与其赠送人钱财，倒不如给人留下有益的话。</p><p class="ql-block">君子好色而不淫</p><p class="ql-block">【解释】君子虽爱女色，但不会淫荡。</p><p class="ql-block">兰芳不厌谷幽，君子不以名修。</p><p class="ql-block">君子不以言举人，不以人废言。</p><p class="ql-block">君子如竹，争风逐露，却心中有节。</p><p class="ql-block">君子祸至不惧，福至不喜。</p><p class="ql-block">君子以文会友，以友辅仁。 </p><p class="ql-block">君子修道立德，不为困而改节。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。</p><p class="ql-block">【解释】：君子行为端直，独立不倚，不会怕影子倾斜。君子不做坏事，不感内疚，独寝自省，无愧于心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子防未然，不处嫌疑间。</p><p class="ql-block">【解释】：高尚的人应洁身自爱，行为要明智，对于可能被误会和怀疑的处境要预先避免。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫君子之不骄，虽暗室不敢自慢。</p><p class="ql-block">【解释】：君子从不骄傲，尽管在无人之处也不敢放纵自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子表不隐里，有暗同度。</p><p class="ql-block">【解释】：有道德的人表里如一，嘴上说的和心里想的一样。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔也夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子不待囊而劝，不待贬而惩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子豪情，不胜其大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子有终身之忧，无一朝之患也。</p><p class="ql-block">【解释】：君子思虑的是长远大局，而不是眼前的小事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之守，修其身而天下平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子敬以直内，义以方外 ，敬义立而德不孤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子不自大其事，不自尚其功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可言也，不可行，君子弗言也。</p><p class="ql-block"> ——《礼记·缁衣》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。</p><p class="ql-block"> ——《礼记·表记》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”</p><p class="ql-block"> ———《论语•季氏》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子四绝：毋意，毋必，毋固，毋我。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子五行：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>六艺五德四修：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子六艺：就是官学确立的基础学科。包括：礼、乐、射、御、书、数。“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”</p><p class="ql-block"> ———《周礼·保氏》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子五德为：恭宽信敏惠</p><p class="ql-block">出自【论语】阳货第十七第六章：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”</p><p class="ql-block">【解释】君子有三种情况当引以为戒。年轻的时候，血气未定，应警惕迷恋女色；壮年的时候，血气方刚，应警惕争强好胜；到了老年，血气既衰，应警惕贪得无厌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫贤人君子者，明于盛衰之道，通于成败之数，审于治乱之势，达乎去就之理。时至而行，得机而动，时乖则潜居抱道以待其时。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子四修：恭敬惠义。</p><p class="ql-block">出自【论语】 公冶长第五第十六章：子谓子产『有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。』此亦与五德重合，且为夫子教诲子产之为官不失君子之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如何辨别伪君子？即君子与小人有什么区别？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” </p><p class="ql-block"> ———《论语•颜渊篇》</p><p class="ql-block">【解释】孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之爱人也以德，小人爱人以姑息。</p><p class="ql-block"> ———《礼记•檀弓上》</p><p class="ql-block">【解释】君子是按道德的要求去爱护人；小人是用无原则的宽容去爱护人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠而非，闻之者鲜不惑也。</p><p class="ql-block"> ———《忠经•辨忠章第十四》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子守道，所以长守其休；小人不常，所以自陷其咎。休咎之徵也，不亦明哉？</p><p class="ql-block"> ———《忠经•证印章第十六》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子尽忠，则尽其心；小人尽忠，则尽其力。尽力者则止其身，尽心者则洪于远。</p><p class="ql-block"> ———《忠经•尽忠章第十八》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">齐景公问晏子，何为君子？何为小人？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子难进易出，</p><p class="ql-block">庸人易进易出，</p><p class="ql-block">小人易进难出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《尚书·虞书•大禹谟》：“逗君子在野，小人在位。民弃不保，天降之咎。”解释：如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，对百姓的事不问不管，保不住百姓，上天必然会降下大祸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 解释：君子思考的是德行，小人思考的私利；君子行事考虑的是规则，小人行事考虑的是如何占便宜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《论语·述而篇》“君子坦荡荡，小人长戚戚。”解释：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”</p><p class="ql-block"> ———《论语•子路篇》</p><p class="ql-block">【解释】孔子说：“君子易侍奉但很难取悦他。不用正道之方法取悦他，不会高兴。当他用人时，他会量才而使。小人难侍奉却很容易讨好他。不用正道的手段讨好他，他也会很高兴，当他用人时，会求全责备。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《诗经·谷风之什·大东》:“君子所履，小人所视。”</p><p class="ql-block">【解释】王公贵族们可以漫步其上，草民百姓只能两眼空望。讲的是人与人的等级差别。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《春秋左传·襄公九年》:“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”</p><p class="ql-block">【解释】君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利”</p><p class="ql-block">【解释】君子看重的是道义，小人看重的是利益。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。</p><p class="ql-block"> ———《荀子•天论》</p><p class="ql-block">【解释】略</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必谦以和。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人之事上也，必谄以媚；其接下也，必傲以忽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至也乎！民鲜能久矣！” </p><p class="ql-block"> ———《中庸》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子固穷，小人穷斯滥矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”</p><p class="ql-block"> ———《论语•季氏》</p><p class="ql-block">【解释】君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之人，敬畏圣人的语言；小人不懂得天命而不加敬畏，对有德之人态度轻慢，对圣人的言语多有轻侮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子居易以俟命，小人行险以徼幸。</p><p class="ql-block"> ———《礼记·中庸》（春秋•子思）</p><p class="ql-block">原文：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子：言简刚中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人：谗言易入于耳，邪言轻出于口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子不发危言，小人不道真语。</p><p class="ql-block"> ———《谏学》（王旦）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子不责小过，小人不纳大言。</p><p class="ql-block"> ———《予学》（许邵）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子以德律己，小人以德律人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子过而自讼，小人罪诸人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子以道德轻重人，小人以势轻重人。 ———清·宋缍 </p><p class="ql-block">【解释】君子用道德作为衡量一个人的标准，小人则从权势作为衡量一个人的标准。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子不进馋，小人不进忠。心予君子，莫予小人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人畏威不畏德，君子畏德不畏威。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子山岳定，小人丝毫争。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心口皆是是君子，心口皆非是小人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子周而不比，小人比而不周。</p><p class="ql-block"> ———《论语•为政篇》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子泰而不骄，小人骄而不泰。</p><p class="ql-block"> ———《论语•子路篇》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子群而不党，小人党而不群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人无错，君子常过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至也；挟才以为恶者，恶无不至也。</p><p class="ql-block"> ———《资治通鉴•周纪威列王二十三年论》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。</p><p class="ql-block"> ———《格言联璧•接物类》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子乐得其志，小人乐得其事。</p><p class="ql-block"> ———《六韬•文韬•文师》（姜子牙）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人好恶以己，君子好恶以道。</p><p class="ql-block"> ———《宋元学案》（黄宗羲）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子谋事不谋人，小人谋人不谋事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子志于泽天下，小人志于荣其身。</p><p class="ql-block"> ———《迩言》（宋•刘炎）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人得志，扬其势；君子得志，行其道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之交淡如水，小人之交甘若醴。</p><p class="ql-block"> ———《庄子》</p><p class="ql-block">【解释】君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像香甜的美酒一样浓稠，但不会长久。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">君子约言，小人先言。</p><p class="ql-block"> ——《礼记·坊记》</p><p class="ql-block">【解释】君子往往很少说话，多干实事；而小人往往事还没做，就先说大话。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子淡以亲，小人甘以绝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风必偃。 </p><p class="ql-block"> ———《孟子•滕文公》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。</p><p class="ql-block"> ———宋·胡宏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子以道德轻重人，小人以势轻重人。</p><p class="ql-block"> ———清·宋缍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。</p><p class="ql-block"> ———宋·朱熹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如何判断一个人是君子还是小人：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①从过去的言行来推理现在的结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">②用他的三种行为，从不当的利益、对待弱者和承诺的态度来看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">③通过人情往来判断他的人品，有来无往的人肯定好不到哪去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">④ 从他对工作的态度，来读懂这个人的初心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我们如何分别对待君子与小人？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">义动君子，利动贪人。</p><p class="ql-block">【解释】正义能感动有道德的君子，财利能打动有贪欲的小人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子可欺之以方，小人不可辱之以言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不与君子争名，不与小人争利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬君子方显有德，怕小人不算无能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">待君子宜宽，防小人宜严。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">待小人，不难于严，而难于不恶；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">待君子，不难于恭，而难于有礼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">势莫加君子，德休与小人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宁与君子争高下，不与小人论短长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬小人而远之，亲君子而趋之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言谈压君子，衣帽盖小人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以君子之道，行小人之术。</p><p class="ql-block">【解释】对待小人的时候，必须内心坚守道德情操，但是在手段上可以无所不用其极，无底线无原则无顾虑。唯用霹雳手段，方显菩萨心肠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小人盛时，君子退，贵在速，退以申道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做大事能用君子是人品，能用小人是水平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>对付小人的办法：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深知自己的领域和心灵；不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。。。</p>