浙江博物馆 古代书画展

小老头

　　浙江博物馆的书画展，展品丰富，谓之书画界的饕餮大餐一点不为过。

　　1.照夜图（唐 韩幹）

大都会艺术博物馆藏

2.五牛图（唐 韩滉）

故宫博物院藏

3.写生珍禽图（五代 黄笙）

故宫博物院藏

4.寒雀图（宋崔白）

故宫博物院藏

　　1.游华阳山图（清 石涛）

上海博物馆藏

2.淮扬洁秋图（清 石涛）

南京博物院藏

3.山径独行图（清 石涛）

南京博物院藏

4.为苍牧作山水（清石涛）

上海博物馆藏

　　1.青山白云红树图（明 董其昌）

广东省博物馆藏

2.董文敏画稿册（明 ）董其昌）

波士顿艺术博物馆

3.昼锦堂记并图（明 董其昌）

吉林省博物院藏

4.江山秋霁图（明 董其昌）

克利天兰艺术博物馆藏

5.峰峦浑厚图（明 董其昌）

辽宁省博物馆藏

5.书画合璧（明 董其昌）

故宫博物院藏

　　1.秋山书屋图（清 王原祁）

故宫博物院藏

2.秋林老屋图（清 恽寿平）

上海博物馆藏

3.仿古山水图（十开）（清 恽寿平）

故宫博物馆藏

4.仿高房山山水图（清 王原祁）

广东省博物馆藏

5.烟江叠嶂图（清 王原祁）

故宫博物院藏

　　1.仿王蒙藤花书屋图（清 王翬）

普利斯顿大学艺术博物馆藏

2.冬景山水图（清 王翬）

普林斯顿大学艺术博物馆藏

3.江山秋色图（清 王翬）

旅顺博物馆藏

4.仿赵大年山水图（清 吴历）

天津博物馆藏

5.仿吴镇溪山书屋图（清吴历）

上海博物馆藏

　　楚山秋霁图

明 蓝瑛

克利夫兰艺术博物馆

　　1.书画合卷（清 八大山人）

上海博物馆藏

2.山水图（清 八大山人）

大阪市立博物馆藏

3.书画合璧（清 八大山人）

上海博物馆藏

4.山水图（清 吕焕成）

故宫博物院藏

5.摹赵伯驹山水图（清 吕焕成）

山西博物院藏

　　1.仿古山水图（十开）（清 查士标）

上海博物馆藏

2.深山古寺图（清 龚贤）

中国美术馆藏

3.山水图（清 龚贤）

火奴鲁鲁艺术博物馆藏

4.松屋楼台图（清 龚贤）

首都博物馆藏

5.仿黄子久富春山图（清 高岑）

安徽博物院藏

　　茂林远岫图（宋 李成）

辽宁省博物馆藏

　　1.书画（明 陈道复）

南京博物院藏

2.匤庐图（明 唐寅）

安徽博物院藏

3.清溪松荫图（明 唐寅）

广东省博物馆藏

4.浒溪草堂图（明 文徵明）

辽宁省博物馆藏

5.山居图（明 唐寅）

上海博物馆藏

6.洛原草堂图（明 文徵明）

故宫博物院藏

7.华山图（明 唐寅）

克利夫兰艺术博物馆藏

8.春游女几山图（明 唐寅）

上海博物馆藏

9.高山奇树图（明 唐寅）

上海博物馆藏

　　1.西山秋色图（明 沈周）

吉林省博物院藏

2.冬景山水图（明 王谔）

普林斯顿大学艺术博物馆藏

3.杏花书屋图（明 沈周）

上海博物馆藏

4.溪堂诗意图（明 戴进）

辽宁省博物馆藏

5.山水图（明 王谔）

东京国立博物馆藏

6.烟江叠嶂图（明 文徵明 沈周）

辽宁省博物馆藏

　　1.平林遥岭图（元 佚名）

旧金山亚洲艺术博物馆藏

2.山阴避暑图（元 佚名）

天津博物馆藏

3.北京八景图（八幅之二幅）（明 王绂）

中国国家博物馆藏

4.松溪泛棹图（元 佚名）

无锡博物院藏

5.秋林书舍图（明 王绂）

克利夫兰艺术博物馆藏

　　1.秋山行旅图（元 佚名）

故宫博物院藏

2.仿巨然山水图（元 佚名）

故宫博物院藏

　　虞山林壑图（元 倪瓒）

大都会博物馆藏

　　1.宜兴小景图（元 周密）

波士顿艺术博物馆藏

2.闲止斋图（元 吴致中）

故宫博物院藏

3.秋江待渡图（元 盛懋）

故宫博物院藏

4.山林曳杖图（金顢）

上海博物馆藏

5.山水图（元 佚名）

芝加哥艺术博物馆藏

1.春山欲雨图（元 高克恭）

上海博物馆藏

2.秋江待渡图（元 钱选）

故宫博物院藏

3.快雪时晴图（元 黄公望）

故宫博物院藏

4.磐石云林图（元 张逊）

大都会博物馆藏

5.天池石壁图（元 黄公望）

故宫博物院藏

6.富春大岭图（元 黄公望）

南京博物院藏

7.洞庭东山图（元 赵孟顺）

上海博物馆藏

　　1.仿郭熙山水图（宋 佚名）

济南市博物馆藏

2.江天楼阁图（宋 佚名）

南京博物院藏

3.云起楼图（宋 佚名）

弗里尔·赛克勒美术馆藏

4.别苑春山图（宋 佚名）

大都会博物馆藏

5.水村烟霭图（宋 佚名）

故宫博物院藏

6.玉楼春思图（宋 佚名）

辽宁省博物馆藏

7.山寺群峰图（宋 佚名）

天津博物馆藏

8.荷香消夏图（宋 马麟）

辽宁省博物馆藏

9.夕阳山水图（宋 马麟）

根津美术馆藏

10.雪景山水图（宋 佚名）

波士顿艺术博物馆藏

11.春山曛暮图（宋 佚名）

大都会博物馆藏

　　《富春山居图》，作为浙江博物馆镇馆之宝之一，也是最有故事。

黄公望，生于南宋咸淳五年（1269年），原籍平江府常熟。黄公望本姓陆，名坚，因父母双亡，从小过继于寓居虞山（今常熟）的永嘉府平阳县黄乐为子。黄乐94岁无子嗣，“黄公望子久矣”，遂将陆坚改姓为黄，名公望，字子久，自号大痴。

黄公望本性聪慧，有神童之誉。青年时他胸怀大志，一心想飞黄腾达。但仕途坎坷，元时的官场重人脉。至元三十一年（1294年），26岁的黄公望被浙西廉访使徐琰辟为书吏，是年末随迁至杭州，与张闾结识。随后十五年，黄公望一直久居杭州，为仕途奔波于权贵名士之间，有缘与赵孟頫相识，拜师于门下。

武宗至大四年（1311年），恰逢张闾赴杭州任职，便提携旧识黄公望任书吏。一年后，黄公望随张闾进京在御史台下属的察院当掾吏。仁宗延祐二年（1315年），张闾以中书省平章政事之衔返江浙行省，黄公望随往。后因张闾贪腐犯错，黄公望惨遭诬陷蒙冤入狱。

正是仕途的坎坷，成就了他辉煌的艺术人生，也使他成为儒释道三家颇具影响力的人物。出狱后的黄公望看破红尘，一心皈依全真教，甘于寂寞，潜心修炼。他与张三丰、莫月鼎、冷谦等交往甚密，做过住持，并一度在江浙一带以卖卜为生。但他寄情山水，云游四方，追求闲云野鹤之生活，领略山川旷野之情韵。一段时间，他终日痴迷于大自然的山川江河，常独自一人静坐于山中，心有所思，笔有所运，如痴如醉，废寝忘食。

黄公望一生结交众多，最要好的是他的师弟郑樗（无用）。惠宗至正七年（1347年），黄公望结庐隐居于富春山居，无用一同前往。富春江风烟俱净，天山共色，奇山异水，天下独绝，令黄公望流连忘返。他出门必肩背画具，细心观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，每遇胜景，随时写生，足迹遍布富春江边两岸。

一日，无用求师兄以富春山水为景画一长卷，黄公望欣然应允，每遇闲暇之时，就在画室勾勒此画，他经常云游在外，往返于虞山、苏州、无锡、吴兴、松江一带，三四年过去了，到至正十年（1350年）题款时，此画尚未完工。至于最终定稿的确切时间，黄公望自己没有写明，史料也没有具体记载，今人都把1350年作为成画时间。

黄公望在卷尾对此画的创作作了详实的说明：“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼，援笔写成此卷。兴之所至，不觉亹亹。布置如许，逐旋填剳，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故而。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔······庶使知其成就之难也。”画卷完成后不久，至正十四年（1354年），黄公望逝世，享年86岁，葬于虞山西麓。

《富春山居图》以炉火纯青的笔墨技法，描绘了富春江两岸烟波浩渺的秀丽景色，淋漓尽致地呈现了江南山水“远山长、云山乱、晓山青”的意境，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。开创了中国山水画新风格，为中国古代水墨山水画的巅峰之作，被誉为“中国十大传世名画”之一、“画中之兰亭”。

黄公望在中国艺术史上具有崇高的地位和深远的影响。他确立了元代的审美理想，彻底改变了南宋院体画风，实现了元画的变法，推动了中国山水画第二个高峰的到来，被后人推崇为“元四家”之冠和“文人画”之领袖。他的审美和画风不仅影响了元代的画家，也深深影响了明清乃至近现代画家。就中国山水画的影响力而言，元代已降无人能出其右，黄公望是中国山水画发展史上的里程碑人物。

　　遵无用之嘱，黄公望在题款中特注明“无用过滤，有巧取豪夺者，俾先识卷末”，结果一语成谶。在此后的六百多年里，《富春山居图》成为绝世珍品，令历代王公贵族、社会名流嗜画如命。六百多年来，《富春山居图》或流失民间，或深藏宫廷，既濒临毁灭之祸，又遇起死回生之福，最终天各一方、隔海相望，流传之途可谓颠沛流离，惊心动魄。

无用得《富春山居图》时已七十多岁，死后画卷便失落民间。明初为杰出书画家沈周收藏，沈周嫌画卷陈旧，拿去重新题诗装裱，不料遭骗被暗中变卖，买者为苏州官员樊舜举。樊舜举欣喜中请好友沈周补叙题记，生性老实的沈周见画既惊呆又无奈，只好以无缘此画乃天意自慰。嘉靖年间，安绍芳成为《富春山居图》新主人。隆庆四年（1570年），此画落入无锡收藏家谈志伊之手。万历二十四年（1596年），江南富豪董其昌购得此画，但晚年因家道衰落，将画卷典押于同门进士、吴兴吴之矩之父吴达可，然董至死也无力赎回此画。画卷在吴门流传三代，至清顺治年间，吴之矩将此画传给其子吴洪裕（吴问卿）。吴洪裕珍藏《富春山居图》长达几十年，他吃饭时看着画，睡觉时抱着画，还为此建了一个“富春轩”，简直到了疯狂的地步。吴洪裕家产荡尽后，携此卷和智永《千字文》逃难。顺治七年（1650年），吴洪裕临终前仍难割舍，欲学古代帝王将《富春山居图》焚烧殉葬，正在焚烧之际其侄子冲进来“火中取栗”，用别物替代。画卷的虽得以幸存，但已烧成两段。故后人称卷首段为《剩山图》，剩余卷为《无用师卷》。

顺治九年（1652年），《无用师卷》由丹阳张范我转于泰兴季寓庸收藏，后经高士奇、王鸿绪、安岐诸人之手。1745年，乾隆得《富春山居图》，得意中写下“偶得子久《富春山居图》，笔墨苍古，的系真迹”之语。次年，乾隆又得《富春山居图》一卷。两幅几乎一样的《山居图》令乾隆难辨真伪，思虑再三，乾隆御断“旧为真，新为假”。其实，前卷为明人摹本（后人称《子明卷》），后卷才是真迹。众臣明知《子明卷》为赝品，但无人敢言。直到嘉庆二十一年（1816年），《富春山居图》编入《石渠宝笈》三编，才得以正名。

《富春山居图》就这样在故宫深藏了近200年，至1933年故宫文物南迁，包括《富春山居图》在内的万余箱珍贵文物被运至南京。1949年《富春山居图》随同其它国宝一起被迁至台湾，藏于台湾故宫博物院至今。

康熙八年（1669年），王廷宾得《剩山图》，后一直流落民间，杳无音信。直到1938年现于上海，被书画家吴湖帆慧眼识珠。后在沙孟海的斡旋下，于1956年由浙江省博物馆重金购得，成为该馆“镇馆之宝”。

　　漫长时间里，那些看画人在其上留下的感慨与应和，也是画作的一部分。

沈周是历史上留下名字的，《富春山居图》的第二位收藏者。

沈周多喜欢啊，日日看，天天瞧，每一处笔画转折，每一处细微变化，就没有不熟悉的。只是画上过往几代人的题跋，因为年久岁长，已经脱落掉了。沈周见这么好的画陈旧，上面竟然没有与之相称的人留下些话语，觉得是不合宜的事。于是将画交付给了一位诗人好友，请他在上头题字。两人相交多年了，本来是很放心的，只是没想到给好友的儿子偷拿去卖了。这是他的第一次失去。1487年秋天，有一次在市面上，竟然又见到了这幅不知道已被转卖了多少次的《富春山居图》。与卖家谈好价钱，归家去拿银子，再赶回去时，却已经被人抢手先买下。这便是第二次失去，为此痛心流涕。

还有文彭 、王穉登 、周天球 。

董其昌 ，其实这幅画还不归董其昌的时候，他就常常趁着在长安朝拜参见的时机，追着当时收着这幅画的周台幕，求着看一眼。他说，看到了便是一日清福，肚里五脏六腑都畅快了。后来终于高价将画买下，就很珍惜的把它放到了自己的画禅室里，和王维的《雪江图》并着，放在一起。

邹之麟的题跋里提到的吴问卿，是《富春山居图》的流传里，很关键的一位，当年是他烧了这幅画。

吴之矩拿到了画，就在每一张纸的接缝处，都盖了骑缝印。吴之矩去世后，这幅画才归了儿子吴问卿。吴问卿得了这幅画以后的十几年里，睡觉枕着，吃饭对着，须臾不离。邹之麟有三次见过此画，都是在吴问卿处。

乾隆在《富春山居图》上的御识。当年，《富春山居图》经火烧一遭，断成了一长一短的两段。画上满是烟燎痕迹，画的起首一段也被烧去了。重新装裱时，前半段烧焦部分被揭下，正好有一山一水一丘一壑，称《剩山图》。后半段，为了掩盖火烧的痕迹，原本位于画尾的董其昌题跋，被切割了下来，置在画首。称《无用师卷》。乾隆拿到《无用师卷》的时候，其实已经先收了一幅据称来自黄公望的《富春山居图》，称“子明卷”。其实那是明末无名画家的仿作，为了牟利，有人将原作者的题款去了，伪造了黄公望的题款与过往许多人的题跋。乾隆认定它是真的，在上面密密麻麻写了几十年的御跋、御题。大臣学士们，看得出的，看不出的，都装糊涂，如同皇帝的新装。

乾隆以两千银买下了他认为假的《富春山居图》，找了个理由，这画虽然笔力不足，但有古韵，不是近来的画工能画出来的，还是不错的。我有雅怀，所以不同于侈奢的收藏者，好画便收，不拘的。

前半段的《剩山图》呢，在1668年前后，经徽州画商吴其贞转手给当时扬州的收藏家王廷宾以后，两百多年里，也是不见踪迹。是直到上世纪30年代，才知道，是入了苏州江阴一户陈姓人家。后来被上海汲古阁的曹友卿求得，找来的买家是画家吴湖帆。据说吴湖帆是用了家藏的一件商周时代的青铜鼎，才换来了这幅残卷, 又回去找到这户陈姓人家，找回了王廷宾在百年前写下的，被当作废纸的题跋。

　　一幅画，一幅站在国画顶端的巨作；一个故事，一个绵延近千年的传奇；一种情感，海峡两岸割舍不断的脉动。

作画的人已经离开很久了，但留下的画作如同遥远的星光，穿过茫茫寰宇，然后，给我们耀眼的光芒。

　　图文 清茶一杯 小老头