一片冰心在旅途——读《文化苦旅》有感

竹风初静

二十多年前，他毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的遗址。

二十世纪末，他冒着生命危险穿越数万里考察了巴比伦文明、埃及文明、希伯来文明、印度文明等一系列最重要的文化遗址。

他是迄今为止全球唯一完成全部现场抵达的人文学者。

他，就是余秋雨。

古人有“读万卷书，行万里路”的治学精神，于是“他离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”山水之乐，是中国历代文人追求的雅兴。他们常常放逐自己的身心，徘徊于山川林壑，去寻找心灵与自然的呼应，去寻觅文化，去解开宇宙与人生的难题。“中国文化的真实步履，落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”于是他不远万里去游历，在游历中思接千古。他执着于上下求索，在求索中探寻中国文化之根。

中国文化之根在哪里？

中国文化之根，在破旧荒凉的道士塔中。塔的主人不过是个穷困潦倒的道士，然而他的一驻足一伸手，推开的竟是轰动世界的门户，从此敦煌壁画大放异彩却又惨遭劫掠。

中国文化之根，在淡妆浓抹总相宜的西湖。西湖之美，美在人文。这里是人间故事的舞台，苏小小和白娘子在这儿一演就是千年；西湖之美，最美是生态。一道苏堤让人们有机会摆脱俗世的尘埃，走上朝拜自然之路。

中国文化之根，在飞雪连天的阳关，那里云山浩渺，极目天涯，而唐人的风貌却在那里焕发得愈加豪迈，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

中国文化之根，在淡泊宁静的江南小镇，在山色幽怨的白发苏州，在决然不倒的古城开封，在上下五千年的时空里，在纵横九万里的土地上。

“我心底的山水并不完全是自然的山水，而是一种人文山水。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”读到这里我仿佛看到了余秋雨先生在阳关雪原中跋涉的身影，悲怆与神圣交织在他的脸上，我仿佛听见了他突见沙原隐泉时欣喜的呼声，那是痛苦与欢愉并存的感喟。

而呈现给我这一切的，正是他的《文化苦旅》。

我读此书，有如井底之蛙初见大海，顿觉心胸万里。它使我走出偏狭，窥见天光云影，始知学海无涯。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？”一个人背负重任上路的时候，就注定一路艰辛坎坷，而余秋雨先生敢于毅然前往，那是因为在他内心深处有一种力量在激荡，不仅是灵感和冲动，更是责任，这是对历史的反思，是对文化的传承。这是他的责任，更是我们广大青年人的责任。