泉州元妙观

轩雅居主人

‍‍‍。 元妙观是道教传入泉州后所建的第一座道观，同样也是道教传入福建的第一座，被誉为“八闽第一道观”，迄今已有1700多年历史。因主殿供奉玉皇大帝，泉州人尊称为“天公”，故玄妙观又被称为“天公观”。

三座殿宇分别是三清殿、凌霄殿、灵官殿，之外还按规制临时搭建了甲子殿、文昌殿、财神殿、土地殿等。在闽南很多地方，拜拜以天公（老天爷）为尊，拜各路神明都要先拜天公，所以，玄妙观在泉州人心中的地位不亚于开元寺，香火同样很旺，当地人在大年三十会来这里拜拜。

融道教和闽南古建筑为一体，殿堂金碧辉煌，雕刻繁琐精美，乍一看感觉整个建筑群的石雕和木雕工艺非同一般。

清乾隆《泉州府志》云：“元妙观，在府治南。晋武帝太康（280—289）中，为白云庙。唐中宗神龙元年（705）建观，初名中兴。开元间（713—741）改龙兴观为开元，而以观为隆兴。‍‍‍  发展历史宋大中祥符间（1008），改天庆。元成宗元贞元年（1295），改玄妙（取《道德经》‘玄之又玄，众妙之门’之意）。”清康熙七年（1668），为避圣祖玄烨之讳，又易名元妙观，这一名称一直沿用至今。

历史上的元妙观，占地1万多平方米。观前在照壁塑有太极图、星象、日月。各殿之前都铺有青石龙陛浮雕，使殿宇更显庄严肃穆。观内外凿有七口丹井，布列成北斗星座状，称七星井，传为道士炼丹所用。观内原有一棵晋代所植的大桧树，树围7尺余、树高1.6丈，浓荫如幄，传说明代纪道人曾坐在桧树上炼丹。桧树旁建有固定的戏台，为道教节日演出所用。

每年除夕，通宵达旦演戏，常有欠债的穷人前来避债，度过年关。因此，元妙观的戏台又叫“避债台”。

元妙观以其历史悠久、规模宏大、丹宝齐全、名道辈出而成为泉南最负盛名的道教宫观。

明清两代管理道教的“道纪司”都设在元妙观内。 清末以来屡遭破坏、占用，日渐废圮，至“文革”中毁坏殆尽，全观只存中殿左脊一角四间。龙陛不知去向，龙柱于上世纪70年代移建于泉州开元寺内准提禅林的山门廊中。

1996年，政府规划10亩地，用于元妙观的复建。第一期工程，在原址——现市区东街复建三清殿，已于1999年12月竣工。 该殿建筑面积340平方米，面阔五间，进深五间，重檐歇山式，雄伟壮观，金碧辉煌。六根高3.2米、直径0.84米的雕龙石柱，十分精美。

东西外墙八个石窗和殿后五面墙壁分别嵌有雕刻了道教故事图案的石雕、砖雕。殿顶共有飞檐九条龙脊，脊上雕有老君炼丹炉、飞龙、麒麟和各种道教饰物，颇具匠心。现元妙观二期工程凌霄殿、南天门、斗姥殿正处在施工当中。

元妙观历来是泉州道教活动中心，每逢国家或道教节日、神诞，元妙观都要举行隆重的宗教活动仪式，设坛打醮。

每年，各大宫庙都要到元妙观举行“晋表”、“领旨”仪式。 历史上，曾有著名道士如唐代蔡如金、吴崇武，宋代陈以文，明代纪道人、董伯华、李鼎等在此修炼。

民间流传许多传说，如董伯华卖雷的故事。 许多诗人墨客都写诗作赋吟咏元妙观。明黄克晦《观中纪事诗》云：“仙宫拂曙响云趝，白发萧飕首重搔。却老自应依道侣，持杯无奈忆儿曹。玄元殿上春偏早，太乙 前日已高。拼是乾坤长浪迹，依然紫气向人豪。”

泉州元妙观，位于泉州市城内东部中华铺。西晋太康三年（282年），泉州兴建了福建最早的道教宫观――白云庙，主要供奉三清尊神、玉皇大帝及道教正统神。历代屡屡修葺扩建，规模不断扩大，建筑日臻精美。由是成为影响深远、传播广泛、善信众多、香火鼎盛的道教圣地，是闽南地区道士传播海外的主要祖庭之一。 

20世纪以后，泉州元妙观多次受到冲击、破坏、占用，原有的建筑物和神像被毁坏殆尽。1995年，泉州市道教协会成立，在各级党委和政府支持下，逐步收回观产，以林舟为主任的修复重建委员会正式挂牌运作，制定了复建的蓝图。

海内外信善闻风慷慨解囊、捐献巨资，1997年底破土重建首座大殿――三清殿，于跨越新世纪之际顺利落成。 重建的三清殿雄伟壮观，金碧辉煌，保留宋代闽南的古建风格。殿宇五进五开间，重檐歇山顶式，阶前为九龙腾飞云石雕；前檐六根高 3.2米 、直径 84公分 的石雕龙柱，雕工精美；正面左右两幅龙吟虎啸，栩栩如生；东西外墙八个石窗和后墙五面间墙壁，分别嵌有四相、五岳、九龙、修真、内经等图案的石雕、砖雕别具一格，富有道教内涵。整座建筑共有二十八根石柱以象征四灵二十八宿作护卫神，壮其威仪，这是道教建筑所独有的风格。这座殿宇的落成，引起众多海内外信众和游客的瞻目。

2001年九月元妙观凌霄殿也开始奠基重建。现在的元妙观正以崭新的英姿屹立于历史名城泉州。