小七老师育儿课

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一个有智慧的管理者不必效法旧制度，不会迷失在自己过去成功的光 环下，过去的经验当然值得参考，但更应该研究当前和未来经营环境中新的挑战(包括机会和威胁),并根据自身企业的优势和弱点，以拟定出最佳的策略，



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做出万全的准备●。，借由两个小老鼠在迷宫里找乳 酪的过程，来说明人们在面对工作中或生活中的变化，可能会有的反应②。 作者肯定有备无患，而又能以积极正面态度来面对变化的人，并且分析一 些人在面对世事变动时迟疑不决、坐以待毙、顽固不变的心态，这与《韩非子》中“守株待兔”的故事异曲同工之效。





革卦卦辞是说：“变革总是要经过一段时间，产生成果了，才会受到多 数人的信服，此时才能得到大的亨通，变革之时利于守住正道，才不会做 出让自己后悔的事。”王弼注：“夫民可与习常，难以适变；可与乐成，难与 虑始。故革之道，即日不孚，‘已日乃孚’也。”一般民众对现状是习惯了， 因而认为是常态，是故他们很难适应变革所带来的冲击。变革若成功后，产 生了大家可共见其成效，而愉快地享受其成果。但是在变革之初，要与众 人一起思考变革的方法，并且立即得到众人的信服而达成共识，是很难的。 在变革的进行到一定的阶段，而收到显著的成效后，才能得到大多数人的

信服。己日的“己”字，不同版本用不同的字而做不同之解释：

1. “己日”:“己”是十个天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸”中的第六位。若以天干来记时日的一个循环则己日是刚好前半段的五 日已过，而后半段的五日刚开始，是“交变”之时，表示变革的时机已成 熟，此时才进行变革，比较容易得到众人的信服。“己日乃孚”另一解释是 表示变革过程中已进行过半，而有一些成果出来了，所以得到多数人的信 服。蛊卦卦辞曰：“蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。”以天干记 日，故笔者采用此解。“己”之后是“庚”,庚有更改之义。根据《康熙字 典》对“庚”字的解释：《玉篇》:“庚犹更也。”《易·巽卦》“先庚三日，后 庚三日吉。”《周易本义》:“庚，更也；事之变也。先庚三日，丁也；后庚三日， 癸也。丁所以丁宁于其变之前，癸所以揆度于其变之后。”另外也有人将“己

日乃孚”解读成，你自己的时机到了才得到大众信服。