艺雯产品分析日记

1103074581

艺雯产品分析日记 网盘分享<br><br>在上位者若不贪心,有好处时愿与众人共享,故能“大 得志”,得到各方面的人心和拥护,而没有过错。若守正道,则自然能得吉祥,有利于向前进。能为国而忘家,是故其部属也愿意为其效命。<br><br><br><br>艺雯产品分析日记 网盘分享链接 点 <a href="http://zhihuiyinqing.com.cn" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>zhihuiyinqing.com.cn</a><div><br><br><br><br><br><br><br><br> <br><br>损卦是由泰卦因卦变而来,要保持泰、满的状态,若过度自我膨胀,则将招受损失。反之,若能自损,了解“吃亏就是占便宜”的道理,与企业的员工和伙伴利益均沾,换来员工的效忠与合作伙伴的信赖,则可持盈保 泰。《尚书·大禹谟》曰:“满招损,谦受益。”则是说自大自满会招受损失, 谦虚受教则能于己有益。这句话中损益与损益二卦之义略有不同,但亦有<br><br>相通之处。<br><br>《论语·为政篇》有这一段孔子与其学生子张的问答:子张问:“十世可 知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”<br><br>三十年为一世,各朝代文化递嬗有一定的轨迹可循。“因”是延续承 传,而损益则是在此过程中增添或删减的转变。所因者,乃因其旧有之制 度、文化、精神中不变之常理及善者,而不轻易改变之。不合时代之旧制, 则应大力革除,以除旧布新。《易经》损、益两卦中,损卦象辞曰:“损益盈 虚,与时偕行。”因革损益乃改朝换代的必然过程。有些制度稍加损益修订 可矣,不必为了追求改变而刻意改变。损益之道在乎减损其所太过,增益其 所不足。故孔子说:“虽百世,可知也。”孔子能在历史经验中汲取教训,又 能在面对现在和未来的挑战时,知道如何对过去的法令规章有所损益取舍, 并能根据旧有制度加以改革和创新,故为圣之时者也。企业的变革或转型,<br><br>要能因其旧章之善而不失创新的机会。<br><br></div>