二次进藏仅六天（四）（副本）日光之城拉萨

xiaodong

　　2020年10月24日，我第二次走进西藏，结果才游览了三天便被送回。那年12月为此行做了四个美篇，但一直未发布出来。现在重看这些美篇，深感那次见到的风景不少展现了西藏的绝美之处！时过三年多，不做修改保留原汁原味地在美篇中发出，愿大家都看到那少有人走到的藏区的恢宏壮观，愿大家分享得开心！

　　10月24日，等待、期盼了四年的阿里环线行终于将启程了，兴奋啊！努力准备着方方面面！可是从心底里确是忐忑不安的，身体状况远不如四年前，此时阿里的天气已寒冷，能顺利平安吗？自己几乎没告诉什么朋友此行的启程，暗暗要求自己进了阿里才开始发九宫格。

担忧变成现实，第五天即将进阿里那天，我被送回拉萨，完全没心里准备的退出阿里行，完全没想到会是这样的结局。至今不明白我是有高反了，还是高血压在骤冷时该加药。反正是一个九宫格都没有发出。

　　四年前（2016年）是自驾游到拉萨的，这次我是乘飞机在贡嘎机场落地。

　　停机坪上有几架大型飞机是运20吗？

　　走出机场，见到这个景观似乎是到了拉萨机场的标志。

　　夜晚的大昭寺，广场上空无一人。

白天的我似乎没有高反，顶多走快了有点喘。到夜里可不太好受了，吃下一粒半安定，仍翻来复去睡的不踏实，还有点心跳快、头疼。（看来我忽视了高反，兴奋的游览中应少动多休息，早些适应高反，减轻高反）。

　　25日清晨七点多，约个伴去看清晨的大昭寺。拉萨到了八点才蒙蒙亮，安检后才能走进大昭寺广场。

　　有1300多年历史的大昭寺，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

　　八廓街上已没有磕长头的僧人和藏民。多见老人是摇着小经桶在转经。

清晨，不断有人在与 小有名气“玛吉阿米”餐厅合影。我还帮别人拍了一张呢。

　　晨光打在转经人的身上，在八廓街石板路上留下长长的身影。

　　八廓街上留下我和我的影子。

　　来到大昭寺正门，才发现有栏杆围住了原来进入大昭寺的通道和磕长头的小广场。

大昭寺真成景区了？与四年前相比，少了很多原汁原味的感觉，没看到仍想看的那种人文景观。

　　2016年拍的大昭寺门口景观。

　　大昭寺广场上的煨桑炉不见烟雾缭绕，围上了栏杆的大昭寺门外冷冷清清。后来想想兴许是疫情防控影响的吧。

　

　　离开大昭寺，吃饱肚子出发去找四零冰川。

　　28日晚，我被送回到拉萨，办好入住已晚九点了，仍强打起精神去布达拉宫广场转了一圈，看看夜景。

布达拉宫

　　布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有藏式风格，高200余米，外观13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

　　与四年前不同的是布达拉宫广场上多了条小河，河边还修了个亭子。从这个角度看，我觉得影响了观赏布达拉宫的视觉。

　　“西藏和平纪念碑”的灯光喷泉倒是给广场景色添彩不少。

　　四年前就在这里留影的，今天又在这里拍张夜景。

　　2016年的留影

　　2016年的拍照。

　　29日早 八点就走出酒店，吃了早餐，径直去布达拉宫广场西塔集合处找散团领队。

　　绕到西塔后面的寺庙看看，照片没拍好，但寺庙外石头上的彩绘，让我想起四年前沿途的山体上石刻梯子。据说是代表着可登梯到极乐净土。

　　没有变化的是布达拉宫西门外的经桶群。而布达拉宫前的马路上，只见一位妇女在磕长头，和四年前看到的人文景观相比，原生态的人文景观差太远啦！

　　从两个石狮子之间的通道走向布达拉宫南门。

　　进入大门必须先经过安检，禁止将易燃易爆物品和管制刀具带入。进入白宫内禁止戴帽子，禁止拍照。

　　折腾到快十点半才进了布达拉宫北门。规定应12点半参观完毕，从布达拉宫南门离开。

　　布达拉宫分为白宫和红宫，进入白宫大门首先是白宫广场，广场右侧有厕所，此后的近两小时的参观线路中就没有任何厕所了。

　　布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。

　　布达拉宫有很大一部分墙面的颜色是白色的，这部分称之为白宫，中间最高的建筑颜色为红色的称之为红宫，而下面有部分建筑的颜色是黄色的。

以这三种颜色装扮布达拉宫不仅仅是为了外墙的美观，其中每一种颜色都有深刻的含义，红色代表统治三界，白色代表处于寂静，黄色代表长寿无疆、福源不断、繁荣兴旺。

　　布达拉宫无字碑是为纪念布达拉宫红宫落成而立。1690年（藏历铁马年）红宫动工。1693年（藏历水鸡年），红宫完工；同年藏历四月二十日红宫举行了隆重的落成典礼，并在宫前立无字石碑一座以示纪念。

　　跟着十人散团登上布达拉宫那长长的之字形坡道台阶时，我开始上气不接下气，突然间出现没思想准备的力不从心，跟不上队伍了。在介绍布宫里的无字碑时，我还能跟上听两句介绍。无字碑之后的长长台阶路上，我已不能慢慢的一步一阶，一口气登完“之”字形不拐弯那一段，我每分钟心跳一百二十多，不时得靠在白墙上歇歇。远眺下布达拉官广场及四周的景色，心跳缓和后再拾阶而上。

　　按照惯例，藏历九月二十二日“降神节”前，布达拉宫要粉刷宫内的所有墙面，最先粉刷白色。我们正赶上整个布宫开始进行粉刷。不时需停靠歇息的我，红外衣弄的到处白灰。事后发现那白灰干透了，竟然是拍拍就可不留痕迹。传说那是牛奶与白糖的混合物，不知真假。

　　布达拉宫的千余间房屋、几十个殿堂对游客是轮流进行开放的。今天给游人安排的参观殿堂是红色金顶最上面那四层中的部分。本是个好机会，而今天的我，心有余力不足。席地而坐，依柱而靠，顾不上有样没样地走在人群中。

　　再往上走一些的尽头处有一高大的门楼，门楼前罩有一仿牦牛帐篷色的长布帘，让人瞧不清里头的情况。再往上去，就是属于色界、天界的白宫上三层了。

门框周围饰有木雕的八大吉祥、七头狮子排列，象征为七政宝。下面的门楣上有梵、藏、汉等三种文字书写的“百种圆满汇集道”字样的匾文。门墙的厚度厚达2米。

　　布宫上面的冬宫，黑色的帘子是西藏三宝的另外一宝，布达拉宫的进门口都挂着用牦牛毛编织的门帘，遇水则密不透风。从布达拉宫的风格和外墙的颜色中就表现出西藏那个时期的制度和所包含的宗教内容，并充分体现了其独特的建筑文化。

　　白宫东大门门口的墙上绘有西方广目天王、北方多闻天王、南方增长天王、东方持国天王、西北青风神等等佛教护法。天王形象高大威武、凶神恶煞，或持宝伞、或握慧剑、或弹琵琶、或缠绞龙、或骑神兽，镇守四方八面，以防邪魔外道。

　　出了廊道，进入一个离地六七十米的广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期间观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称“德阳夏”意思是东欢乐广场。广场的地面全是用西藏特有的阿嘎土打成。面积达一千六百平方米。“阿嘎”其实就是一种风化石。似土似石，亦土亦石，主要用来做地坪。西藏的“阿嘎”资源极其丰富，但由于打制特别费工费时。布达拉宫由于其至尊的地位，里面几乎全是“阿嘎”地面。广场的左右两侧全為两层楼的僧房所包围。

从这里将进入红宫参观区。

　　在红宫中，导游不再作详细讲解，会催促驻足的游人不要停留。

在红宫中，游人面对那金光闪烁的佛像、坛城……震惊、赞叹都想多看几眼。我常常挤不到珍宝前，只有细看几个放弃几个。进红宫后再没敢拍任何照片。

　　白宫那高高的白墙，蓝天下更显庄严肃穆。

　　秀丽的拉萨城，静静地呈现在你的眼前。

　　

　　平台上望见布达拉宫广场，那是世界上海拔最高的城市广场。

　　布达拉宫广场上的“西藏和平解放纪念碑”建于2001年。

　　出红宫，从布达拉宫南面下山。

　　终于走到参观出口，出口对面就是宗角碌康公园。上次来拉萨时曾到这里游玩过的。今天没力气再进去看一眼，走会儿歇会儿的随人流走出安检站。抓紧时间找地方正经吃顿午饭，增加点力气。

色拉寺

　　色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，自古就是高僧活佛讲经说法之地。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。

　　留下色拉寺门票，查查我走过几个地方。

　　我勉强走了色拉寺的三分之一吧，可见我有多难受，否则能到了不可能再来的地方，不尽可能地走到转到？

不来总觉遗憾，来了还是留遗憾！

　　色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。

这个大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。

　　功课没做好，只知道色拉寺的辩经有名气，不知“马头明王”的著名。没鼓足干劲走进大殿看看。

　　大殿后面的观音殿。

　　大殿后面有一处供奉佛台。据说，上面的彩绘是“马头明王”。

　　西藏自治区色拉寺藏明永乐八年(1410)刻本《甘珠尔》，是第一部藏文刻本大藏经，为永乐皇帝所颁赐，至今保存完好。

　　作为拉萨三大寺庙之一，拉萨色拉寺的辩经，是到拉萨不可不看的藏教人文景观。　　 周一至周六的下午三点，僧人们会准时来到色拉寺辩经场。

在西藏，很多的寺庙都有辩经，但色拉寺的辩经，不论是规模场面、动作规范、严谨激烈的程度都更具特色，因此最有名气，已成为游客来拉萨不可不看的人文景观。



　　虽然，听不懂僧人们在说些什么，但是那场面非常震撼，可以坐在周围石头上，静静地观看僧人那手势、那表情、感受着辩论的精彩。

　　有介绍，辩经时二手相击，有三层意义：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘和合的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的掌声击醒你心中的慈悲和智慧，驱走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。提问时高举手臂向下挥落，象征着用文殊菩萨之剑砍掉无知，将手掌压下，就是压掉了自己心中的贪嗔痴，拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

　　阿巴扎仓的后墙，阿巴扎仓是色拉寺早期建筑的中心。

　　阿巴扎仓，无力进去看看了。

　　切扎仓，门前有排转经桶。

　　色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

　　返回时又路过大殿，请了位女僧人帮我拍了两张照片。

　　10月30日，醒来已八点多了，自己问自己是醉氧？还是…？心跳仍很快，不想起~很累。想放弃今天的安排。

本计划上午去哲蚌寺，之后到罗布林卡，两点赶回酒店去机场，下午六点飞机。

躺着吧！脑子不停转着，再不会来西藏了，这次成这样，不敢也不想来了。今天不去就再去不成了，百度地图上查一查，距公交车站都有点远，我走不动呐，最后下决心，全打车！

.将东西收拾好存在前台。为节省时间，没吃早餐，截了辆车直奔哲蚌寺。哲蚌寺门口吃了一碗司机推荐的“藏面”，喝了一杯甜茶。以为藏面会很不好吃，不知是我饿了还是…，倒觉得藏面口感还行，与咱们平时吃的酱油汤面差不多。甜茶也算能接受，人说有高反的喝了酥油茶能缓解，就要了一杯。

哲蚌寺

　　哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

　　哲蚌寺坐落于海拔3800米的山上，寺庙顺山势逐层建立。

　　哲蚌寺安检很严格，还必须有西藏健康宝。进了第一道门，方知还有三公里才到检票处。约了另两个游客，每人七元乘辆面包车到哲蚌寺检票口。

　　

　　因包车上山，在能看哲蚌寺全景的地方没停车。用同学去年六月拍的一张放在这里吧！

　　进入检票口，随人流方向上山。结果是只参观了这个方向的景点，其它景点为何没看，是没力气、落在游人之后，问不到路。

　　哲蚌寺的游人不多，和面包车上结识的一个游伴一同向山坡上景点走着。

　　拾级而上，气喘吁吁的来到哲蚌寺的辩经场。

　　哲蚌寺的辩经场无法和色拉寺的相比，不仅仅是场地小，感觉有点残破。

　　从这黄色经堂起，蜿蜒曲折的经桶群沿山坡一路向山上沿伸。经桶下一条小溪的潺潺流水则湍急而下。

　　半山腰远眺拉萨

哲蚌寺三面环山，南面是一片慢坡地，树木和灌木覆盖着，前临拉萨河及开阔的谷地平川，整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍，群楼耸立，层次错落有致，规模宏大。主要建筑有措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓及康村、僧舍等，各个建筑单位之间既相互联系，又自成体系。

　　我们继续往上走,不久后便是晒佛台,这里是为雪顿节而设立的地方。每年节日期间,寺庙里的僧人就会在这里展示一幅巨大的佛像唐卡,名曰“晒佛”。每当此时,这幅巨大的佛像就会引来附近信徒和游人前来观瞻跪拜,祈求福祉。

　　我实在去不了晒佛台，它有多大，也用同学的照片展示一下吧！

晒佛台往右上方走，在一个高台附近，就到“甘丹颇章”，在藏语里意思是“天神宫殿”甘丹颇章门前的佛殿里供奉着五世达赖的佛衣,正殿内供奉着格鲁派创始人宗喀巴的佛像。这里也是三世达赖、四世达赖和五世达赖坐床驻锡的地方,也是前五世达赖居住的地方

　　甘丹颇章是富丽堂皇的殿堂，可我竟没力气登上大殿的阶梯。

　　望着同行的朋友走进甘丹颇章。

　　转身拍下阶梯上的几粒大宝石。

　　这一片是错落有致、规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿。它不拘一格的德阳扎仓，粗厚古朴；布局严密的阿马巴扎仓，高耸森严；富丽常皇的甘丹颇章等都是西藏大型建筑的代表。

　　措钦大殿

　　甘丹颇章不靠山的另一面，能看到措钦大殿和许多不知名的建筑，问路都未果，只能退回原路下山。

罗布林卡

这是此行在拉萨安排的最后一个景点了。也是唯一没收门票的景点。

已进入西藏冬季，宣传中说西藏所有景区都免门票。结果寺庙仍全要收门票，布达拉宫128元（含讲解），色拉寺50元，哲蚌寺60元，到罗布林卡才真的免费了。

罗布林卡的意思是“宝贝园林”。经过历代达赖喇嘛悉心修建，各种宫殿、别墅；凉亭、水谢；大量珍贵花草树木，形成占地36万平米的大型园林。被人们称为拉萨的颐和园。

　　罗布林卡东门

　　皇家园林的感觉从这围墙中呈现出来了。

　　走进“格桑颇章”的外门，里面只能看见这个宫殿，不知它是否就是所谓的三层宫殿。其余建筑都在维修之中。

　　“格乘颇章”向西全没开放，北面是大片的园林绿地。已入秋季，遍地落叶，在阳光照射下，展现着罗布林卡秋景的美丽。

　　走完西侧的小树林，回到东面，长长的红檐黄墙与蓝天绿树构成美丽的画面。站在“达登明久颇章”标牌前，向门里望望，一条郁郁葱葱林荫道，想放弃进去了。

门口一位藏族大姐劝我进去看看，说里面绿植茂盛，负氧离子高，对高反有好处。

　　林荫道的左手蓝色彩门里，有建筑风格为汉式的亭台楼阁，被称为“湖心宫”。

　　游人不多，自己的身体疲惫气喘。勉强自拍一张，当时都没看看效果（整个脸都歪的）。

　　湖心亭两侧架设有石桥。

穿过亭子，走过小桥，是“准增颇章”。

　　走过林荫道的右侧是：达登明久颇章。建筑前有大花坛，整个建筑被鲜花簇拥着。

　　走出“达登明久颇章”，向前走不远处有一座宫殿在维修。见有在此拍结婚照的，不知这里是不是“金色颇章”。

　　病歪歪的我，一个小时走出这西藏最大规模的人造园林。这里是西藏古迹最多、风景最美的园林。

　　经过日光之城的幸福城市雕像，走上城区街头。

　　.1点半左右打车回到酒店附近，吃了一笼猪肉白菜小包子。到了酒店，才知距机场大巴有两站路，我走不动呀！酒店门口的马路上无公交车也没有出租车，无奈之中！一个来办入住的小姑娘，好心的帮我叫了辆滴滴，还挺快的就上了滴滴前往机场大巴车站。

滴滴快到机场大巴站停下，就有揽客的说：机场大巴刚走，半个小时后才有下一趟，现在有小轿车四人拼只差一个人了，马上可走。50元一位，只比大巴贵10元。晕晕乎乎的被人塞上一辆轿车，很快就启程了！

车开了，才想起滴滴司机没收15元车费，白坐了盘滴滴。车开了，才知机场大巴是30元，乘轿车贵20元。那时的我根本就不算帐，只要保证我能走，能帮我顺利到机场，顾不上那么多了。

　　去机场的路上仍处于昏睡状态，迷糊中到了贡嘎机场。没忘找路人拍了张离别照，拖着箱子背着包去执机、安检……，都忙完坐下，还有一个小时起飞。斜了门了，从那时起，我就困意全无，怎么都不迷糊了！

　　我清醒的与拉萨再见！清醒的在成都转机，清醒的在飞机上胡思乱想。

总算顺利的在31日零晨三点回到儿子家。结束了我想了四年，机会来了只行了四天的西藏二次行。无奈！遗憾！

这六天让我换了个人似的，在手机里玩的项目怎么都提不起兴趣了，心里暗暗下决心不再自己远行，我变得慵懒变得无所事事。身体上也损伤不小，虚弱许多，体重减轻，似乎也一时半会儿恢复不到先前状态了。我真的变了个人吗？这就是个坎吧？！过得去吗？

　　真没想到，有梦想就有希望！回北京两年后，调整好自己，我又进西藏，成功地再次走入阿里！下面美篇是足迹的记录。