大成 人性解码课

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大成洞若观火 人性解码课成为人际高手 没废话人际沟通课 大成洞若观火 百度网盘分享<br><br>企业的核心能力,即是其元,能识其元而后复其元,才能顺势而动,正 正当当地成长,不盲目扩充而陷入险境。组织文化中的“复”道,则是鼓 励员工不断地尝试新的方法和技术,<br><br><br><br>大成洞若观火 人性解码课成为人际高手 没废话人际沟通课 大成洞若观火 百度网盘分享 链接 点 <a href="http://zhihuiyinqing.com.cn" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>zhihuiyinqing.com.cn</a><br><br><br><br><br><br>只要知道风险为何而事先预防之,则不怕错,只怕不做,和不认错,这样企业才能不断地进步。<br><br>复卦之外,六十四卦中有不少卦都与知过、改过、迁善和防患有关。 益卦《大象》曰:“风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。”不但改过,更 能迁善,故有益于己。大畜卦《大象》曰:“天在山中,大畜。君子以多识 前言往行,以畜其德。”前言往行,好的可以为法,不好的足以为戒。经验 的累积,乃畜之大者。既济卦《大象》曰:“水在火上,既济。君子以思患, 而豫防之。”圣人贵除天下之患,更应思患而预防之,才能趋吉避凶。“聪 明的人,能从自己的过错中学到经验;有智慧的人,能从他人的错误中得 到教训 (A smart man learns from his own mistakes,a wise man learns from the mistakes of others.)”②。然而在创新的文化中我们要鼓励员工宁愿多做而错,<br><br>从中记取教训,以精益求精,尽早成功 (Fail often to succeed sooner③)。<br><br>复道,即是复于仁。《论语·述而》故孔子曰:“仁远乎哉?我欲仁, 斯仁至矣!”仁离我们很远吗?我只要想行仁,仁就在你心中。《大学》曰:<br><br>“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明德,性也;明明德,复性也。“在明明德”,乃由“定静”之功夫而自复其性。仁者爱人、仁者安人, 故“在亲民,在止于至善”,乃经由为民服务,并以德行感化世人,而使天<br><br>下归仁焉。<br><br>毓整师说过:“为往圣继绝学是每个读书人的责任。‘在明明德’是 明‘大明终始’的终始之道,终始是看得到的。周而复始,贞下启元。 复卦象辞曰:‘复,其见天地之心乎?’是要我们回复常道。人的‘贪’, 把大(学之)道都弄没了,最后连人性都没了,只剩下习性,就‘习相远也。’”<br><br>作者曾拟一《四在》偈,与复卦之义或可相发明:<br><br>心经观音观自在,参禅主人翁何在?<br><br>大学修道存三在,从心所欲大自在。<br><br> <br><br>《心经》首句为:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空 度一切苦厄。”观自在菩萨为观世音菩萨之别称。观世音菩萨修的耳根圆通 法门,反闻闻自性,无论遇到什么境界,都要收摄在心,故云“观自在”。 参禅者有参“主人翁何在”一句而开悟者。密教六字大明咒为:“嗡 (ong) 嘛(ma) 呢 (ni) 叭 (bei) 咪 (mi) 叶 (hong)。”笔者之子致均幼时吾曾 亲授其此咒,他因音相近而回问说:“是不是英文 “Is anybody home”(有人 在家吗)的意思?”“有人在家吗?”这一问与禅门所参“主人翁何在”的<br><br>话头,实有异曲同工之妙。<br><br>