王博30天演讲口才速成

心无杂念

王博30天演讲口才速成 网盘分享<br><br>诚是不欺骗人,更是不自欺,“自明诚”是也。敦,厚也。诚者,不二也, 不二就是仁。“诚者,天之道;诚之者,人之道。”不诚无物,敦复无悔。有 敦复之诚,大则复其国家,中则复其事业,小则复己之德。敦复者,能慎始诚终也。<br><br><br><br>王博30天演讲口才速成 网盘分享链接 点 <a href="http://zhihuiyinqing.com.cn" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>zhihuiyinqing.com.cn</a><br><br><br><br><br><br><br><br><br>“上六”以阴柔居复卦之终,乃阴柔而迷惘之人,不能掌握一刹那的复 机,坐失了时机,则迷而不复也。灾是自外来的天灾,皆是自作孽的人祸。 因自己内政的问题而出兵,以转移民众的注意力,则终会遭遇重大的失败, 并有殃及到其国君之凶险,重创之后经十年之久,还不能恢复国力而去征<br><br>讨他人。<br><br>心为身主,君为国主,失其正则心迷、君迷。刚愎自用,无虚中之德, 所以自以为是,悖理而行。领导无方,违反为君之道,所以大败。爻辞言“迷 复”而不言“失复”,是指迷失了回到其本性的道路,而暗示本性未曾失也。 迷复虽凶,然未至绝望之地。《楞严经·卷第四》曰:“譬如有人于自衣中, 系如意珠不自觉知,穷露他方乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者 指示其珠,所愿从心,致大饶富。方悟神珠非从外得。”以“贫子系珠”喻<br><br>佛性在人,外求则迷。故知迷复之人,自性未尝丧失。<br><br>复卦一阳在下,代表自在之本心;五阴在外,五蕴也。五蕴者色、受、 想、行、识,用之不慎则覆盖吾人之妙明真心,唯有能复其天地之心者, 能长养其一阳之性,而使五阴皆为阳所用,而不失其正也。道家言“反 听”、“反视”与佛教《楞严经》“反闻闻自性”之修行方法,可与“反 复其道”一语共参。反复其道,是说除外欲之惑,而恢复其本性,以合<br><br>于道。<br>