望水的童年

星夜心语

文/星夜心语

图/来源网络

　　我的童年是在农村还没有出现打工潮的年代度过的。那个时候的乡下农村虽然地少人多，人们的生产条件很差，生活水平也不高，但男女老少、妻儿子女聚集在一起经历日出而作、日落而息，享受着庭院炊烟、朝霞晚夕、牧归牛鸣，日子过得尽管有些清苦平淡，倒也温情惬意、其乐融融。

　　在那年月的乡下老家，要想有大米饭吃，就得靠自家种的水稻能够高产丰收。我家共有三处种稻子的田地，其中离家较近的两处稻田是当地典型的望天水田，没有固定满足供水的水源。加上当时的老家农田水利灌溉设施较为落后，即使从一眼能望得见的岩门河里引过来的河水离我家稻田较远，途中需要灌溉的稻田分流较多，最后沟渠里流到我家稻田的河水已所剩无几。如果遇到大天干，更是无流得过来的河水，只得寄望于天降大雨来解决，其收成的好坏全凭老天爷的心情。而水发较好、有固定山泉水提供灌溉的就只有那个断江岩叫和尚田的几丘窄田，其所提供的水源承担的农田灌溉面积也较广，在每年的六七月高温炎热时节，也要经常去望水（我们当地人称守住山涧水流到自家田地里为“望水”），才能确保水田不会轻易被晒干，秧苗茁壮成长，秋收之后才可能有大米饭、甚至是两造饭（咱们仡乡苗寨把大米与包谷面混合蒸煮而成的饭叫“两造饭”）吃。作为家中尚处童年长子，且暂无承担主要劳动能力读书娃的我，自然就成为和尚田稻田望水的最佳人选。所以那个时候的我，最怕过天干缺水、风不调雨不顺的暑假日子。

　　从秧苗插入水田中开始，每当遇到天气晴上一两天后，我就得按照父母的吩咐带上防雨的蓑衣和遮阳的斗盆（斗笠），守候在和尚田边的那几株长势还算丰茂的菌子树下，和隔壁稻田的望水人一起，经历炎热的一天。幸运的是紧靠我们两家稻田的另外三家农户，在白天没有专职的望水人，他们只能晚上去守。而隔壁田的望水人大多数时间都是我邻村的同学，所以我们两个并不孤单，只是沟里的水不能让自家稻田秧苗独享。期间，我们把菌子树下的杂草清除得干干净净，还用石板铺出一块平整舒适的地方，用带上的蓑衣垫在石板上当作简易的床铺，把斗盆挂在树枝上遮住从叶缝中洒落而下的似火骄阳，然后躺在蓑衣上一边尽情地摆龙门阵，一边倾听水沟里清脆的流水声，以及稻田里的虫叫蛙鸣，于热浪中体验着另类的快乐与祥和。即使咱们其中一个出现了困意，想要眯一会，另一个也会严格遵守望水人的君子约定，绝不会趁对方睡着的时候动手脚截留山水。不过，如果有事或怕晒不坚持守在水沟边，那就不会讲什么君子约定或同学情份，只要一方转身离开，就会立即把分给对方的那股山水一并拦到自家的田地里，谁还会和大米饭过不去呢？所以除非有事非得离开，否则咱们两个望水人都会坚守到天黑才各自回家。

　　在望水的过程中，我们两个望水人也很尽职和细心，随时都在关注沟里山涧水的流量情况。如果发现水流变小了，咱们两个望水人就会同仇敌恺，一起沿着水沟向山上探寻，直至到水源地查找出真正的原因。因为担心啊些没有空闲望水人家的大人寻找机会来一爪子，趁我们这些专职望水人不注意的时候截断溪水放入自家的稻田中。当太阳逐渐退隐到大山的背后，咱们两个望水人也还会有其他力所能及的活路要做，比如到水田里薅秧（给水稻苗除去杂草），要么到田坎上割牛草，或者到包谷林里打猪草。直到太阳完全滑落到山下，才和一起的望水人，分头挎着或背上望水时另一收获的牛草或猪草，与那些望牛娃儿、在田地里忙碌了一天的大人回到舒适温馨的家里。

　　在那段望水的日子里，我们不怕天上飞的蚊虫或默默（当地夏秋时节一种吸血的昆虫，学名“黑蝇”）叮咬，也不怕地上跳的赖虼宝或叫机子（我们当地对“蟋蟀”的称呼），就怕一不小心碰到让人毛骨悚然的岩通斑（我们那儿对“五步蛇”的称呼）。据大人们说，我们望水的那个地方就有岩通斑。所以在我们望水的时候根本不敢掉以轻心，既要防其他的“偷”水人，还得防剧毒无比的岩通斑。也许是尚处童年的我们天真无邪、纯真善良，在那段望水的日子，岩通斑也只是一个让人心悸的传说，从未出现在我们望水的现实岁月中来。

　　后来，随着农民打工潮的席卷，村里具有强壮劳动力的村民纷纷走出村寨迈向城市，并通过自己勤劳的双手和质朴的情怀，挣钱后在城里买上房安了家。加上自己外出求学并参加工作，以及国家对农村实施的退耕还林或退耕还草政策的加持，之前我望水的那个地方早已变成林地，望水已逐渐成为生命中的过往慢慢淡出我的生活。但那段望水时蓑衣垫下的流水叮咚、斗盆顶上的炎热阳光，一起定格在自己童年的记忆里成为永恒！