<p class="ql-block" style="text-align:center;">汲典籍精华 学先贤智慧</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">养天地正气 法古今完人</p> 师卦 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《师》：贞，丈人吉，无咎。</span></p> 译文 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">师者，军队也。必须以正义、老诚持重之人物为统帅才会吉祥，才没有过失与灾祸。</span></p> 师卦六爻辞 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">六爻之中五阴一阳，爻辞如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">初六：师出以律，否藏，凶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">九二：在师中，吉，无咎，王三赐命。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">六三：师或舆尸，凶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">六四：师左次，无咎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">六五：田有禽，利执言，无咎。长于帅师，弟子舆尸，贞凶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">上六：大君有命，开国承家，小人勿用。</span></p> 译文 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">六爻辞大意是说：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">1、师出，战争开始阶段很重要，必须用严格的纪律约束队伍，统制大军，否则无论胜败都是凶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、“九二”是师卦中唯一的阳爻，处中，象征刚毅。军队有巩固的领导，当然吉祥无灾。“九二”又与处于至尊的“六五”阴阳相应，得到君王宠信，三次赐给褒扬的荣誉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、“六三”为阴爻，处阳位不正，象征统帅行动乖张，轻举妄动，必然失败，也许将军的尸体用车载回来，所以为凶象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4、“六四”阴柔，但阴爻阴位得正。象征知道自己的力量，于前方安全地带次第展开布阵，扼守高地而不轻举妄动，所以无咎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5、“六五”处至尊位，柔顺而中庸。以在田园打猎收获的野禽野兽象征胜利。这样的军队有利于仗义执言，不会有灾祸。长子统帅出征，弟子战死载尸归来，占问凶险。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6、战争结束，君王论功行赏颁布命令，策封官爵并赐封土地。但不可以给心术不正的小人拥有封地或获得政治权力。</span></p> 感悟 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《师》卦是专讲军旅的，卦辞主要讲军队要坚持正道成为正义之师，要师出有名，要有受尊重的人做统帅，才能吉祥无咎，战而胜之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不仅如此，爻辞还强调了军纪的重要性——军队要有严密的纪律来统制队伍，军队出征纪律松散或许也能打胜仗，但纪律松散的军队即使打胜仗仍然是凶象，无论胜败都不吉祥。强调统帅与士兵关系亲密的重要性——军旅中的统帅只有和士兵关系亲近才能受到拥戴，才能树立威信，才能指挥顺畅，才能吉祥如意不产生过失和灾祸，这样的统帅才能得到君王的信任和赐予荣誉；如果统帅不正，行为乖张，轻举妄动，军队会打败仗，将军难免马革裹尸，用车舆载尸而归，这是很凶险的。爻辞还强调了利用地形地貌和采取合适的战略战术的重要性——“师左次”就是说排兵布阵要合于地利，队伍次弟展开并扼守要冲。至于战争结束，君王论功封赏要褒奖功臣，要注意防止小人得志，不要给小人土地或者给予政治权力，这应该是《易经》有意提醒君王防战乱于未然，以保世代太平的用心吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“师出正义”是合于天时，“师左次”是合于地利，“师出以律”是合于人和，这三者再加上老成持重且与兵士关系和谐的统帅正确指挥，是决定战争胜利的保障。这样的军队，才能在战场上犹如在田野中捕猎野兽般战胜敌人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">读到这里，我们是不是仿佛看到毛主席帅师中国工农红军、八路军和人民解放军，正是《易经》师卦所揭示的那样，得天时、地利、人和，外加人民大众拥护的一支战无不胜的军旅呢！难怪几千年来，人们总把《易经》说成是能够预知过去和未来的学问，也不足为奇了！</span></p>