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心无杂念

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剥是剥落的意思。事物不可能一直处在穷尽终极的状况，上面穷尽走 不通了，可返回于下，另起炉灶，所以剥卦之后，接着是复卦，有“穷则变”之义。



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、<序卦〉中所言之因果，看似牵强，然而有大义存焉。剥卦之时，下面五个阴爻的根基已经烂了起来，仅剩下硕果仅存的一阳在上。复卦则是由一阳返回至初，由根本上复兴，反转剥的局势。



“蔑”,音灭，训为灭也，也可以作污蔑、抹黑解释。贞，正也。“蔑贞”, 消灭正道，刚损而柔长，正义消失，是凶的征兆。剥卦一阳在上五阴在下， 在形象上有屋宅和床的样子。从床脚开始剥落，象征正道已由下开始遭到 侵蚀，这是凶险的。故爻辞告诫君子在看到这些征兆时就应有所警惕，要 从开始就有所预防。床大多是木头做的，床的剥落可能是因为白蚁蛀蚀造成的。

“蔑贞”是指用不实的言辞去抹黑、破坏正人君子的名誉，《论语·颜 渊》:子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸 润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”“浸润之谮”是指小人的谗 言像水那样一点一滴地渗进来的，让人不易觉察，最后蒙蔽了在上位之人 的判断，而不听信君子之言，小人的势力因此渐长，君子的影响力日衰。 做主管的人要知道在大多数的情况下，“来说是非者，便是是非人”,此乃 辨别君子、小人之方。在企业内小人之所以得势， 一则是靠甜言蜜语， 一 则是借由短视的手段谋利，公司和个人因为获一时之利，而受重视。然而 小人不走正道，经常为谋暴利，而不顾风险，以企业的资本为个人之赌注， 终将毁掉一个公司。2008年金融海啸，由次级贷款所引发，即“聪明”而

唯利是图的小人，上下联手求近利而造成的。

《文言》解释坤卦“初六”爻辞：“履霜，坚冰至。”提出道德上的因果 定律，《文言》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”更以

“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。”强调很多重大的错误，不是一夜之间发生的，是很多看似微不足道的 因素，不断累积而逐渐形成的。除非很有警觉性，能“辨之于早，观微识渐， 推渐知显”。当你踩到薄薄的霜时，你得很有警觉性的推想这薄霜背后含义， 若天气变冷，则霜很可能会结成冰，所以不可以不小心。“剥床以足”的剥 的力量是从你的基本上侵蚀，让人逐渐偏离正道，故容易为人忽略，不可 不察。小象辞“以灭下”的警句是提醒人要辨微、重本和慎始，或许能止剥于其未兆之初。