中国宫一心艺术家作品鉴赏

宫一心书画收藏

宫一心艺术家中国宫一心书法家画家职业艺术家，国籍：中国祖籍：山东莱阳出生地：大连普兰店现籍：沈阳艺术工作室：本溪专长：书法，国画书法：精通隶，楷，行，草，魏魏等书体精于行草书国画：花鸟类 牡丹，荷花，梅兰竹菊四君子，葡萄，葫芦，紫藤，桃，柿子，松鹤，雄鸡，鹰，虎，猴，龙，孔雀，锦鸡等山水类风水画，招财画，山水画，瀑布，云山，春夏秋冬四景人物画老子出关图，达摩图，修禅图，钟馗镇宅图，贵妃醉图书法：小长卷，心经，长卷，金刚经，道德经，无量寿佛经等。壁画，浮雕字画。贴金牌匾：题字，雕刻，贴金，浮雕，木雕，石雕书法。篆刻印章，各种石材刻印印风古朴，刀法灵变。宫一心艺术特点：诗，书，画，印宫一心书法风格：书法有汉晋之拙古朴自然，有碑帖气韵，有大唐的法，宋代的意，笔法刚柔并济，阴阳互补，骨肉相间，厚重灵变，大气劲秀，形神兼备。宫一心中国画写意以形写神，以物写意，以笔墨为主，随类赋彩，以书法之法写心，心物合一，写禅的顿悟，佛的空灵，道的自然。笔墨虚实，浓淡，知白守黑，大气有神！ 书法一开始并不叫书法，在东汉时期叫写，《诗经小雅》一书中，指我心写也，写原来讲是把物放在一个地方，写同泻，后来指把心里的喜忧通过写表达出来！字在秦代也不叫字，叫文，秦代后期叫文字，写叫书艺东晋王羲之时期那时不叫书法，叫书艺！书之南北朝时期写进化到书书道，到唐代兴盛时期，书道又进代为书法了，这就是讲唐代尚法宋代尚意明代尚形清代尚神现代书法上升到是形体表演回归看古人书法绘画，其用笔法度严紧，形神兼备。今人大多既无形，也无神！今人大多数人丢失了信仰，失去了中国文艺的传承，不习古，随心所欲，所畏创新！ 谈艺时品心入境说禅时入定开悟谈心时自在有所为有所不为论道时豁达法无定法讲佛时清净修心以心观内讲人时心性放逸收放自如讲德时以善为先，以仁为本 中国书画名家宫一心中国宫氏家族宫氏鼻祖宫之奇，春秋时期。胶东宫氏始祖北宋宫熙儒，原籍山西太原府，宋代乾德二年为元州防御使，乾隆十八年。宫熙儒第七世孙，清代乾隆二十五年1760年，宫氏第二十二代，宫文隆由莱阳迁至今大连普兰店俭汤石棚村，宫一心原名宫泮波，东莱宫氏第二十九代，是第二十八代父宫臣第长子，第二七代宫作有之孙，是宫文隆后裔。宫一心书法幼时受母亲柳氏家族其文脉的影响，初学柳体。唐代书法家柳公权，柳氏于唐代其文才，书法，文雄当世，光耀后代。宫一心研艺至今四十余载，持之以恒。宫一心现为中国书法名家、国画家，辽宁省文旅发展硏究院艺术顾问，国家一级美术师。 作品曾在辽宁省美术馆，沈阳市美术馆，沈阳文化宫，中国美术馆，中国艺术展览馆，北京民族文化宫，北京吴东魁艺术馆，香港九龙，日本东京美术馆，英国伦敦等展出收藏。作品入选国名家大辞典百余部！ 宫一心在诗，书，画，印合璧，书画同源，书画创作以老子的大道至简，道法自然，禅宗顿悟意境与书画艺术文艺契合，以心写心，心手合一，使作品的意境，笔法，用墨，追求一种超然的空灵气场，探索内心清净修真，心外无尘修德。 中国艺术家宫一心书法论书法气场的解晰书法是中国文化的根，是中国历史的魂。书法是中国文化的象征，是中国文化的国粹，值的世代传承。书法是有形的舞书法是无声的乐书法是无言的诗书法当代，已处于实用少，已进入到观赏性的壮态。厅堂，宅院，作为一种陈设艺术的元素而存在。万物有阴阳、五行，书法也不例外。书法也是分阴阳，讲五行的，不明白这个道理，悬挂也是讲方位的。书法有形，有面。有形则有气，形气合一，书法也有其气场。并且，越是德艺双修的名家大家，因为功力深厚，他们的字越是明显有精气神，气场也就越大。书法，书指写，也指内容，法指笔法，心法，心手合一。书法作品在书写时的气韵怎么讲？气，指单字的气，字与字之间的气，行与行之间的惯气，使字意相连，行行笔法行气相连，提按顿措，阴阳虚实，俯仰顾盼，健峻险奇，张弛有度，收放自如。书法作品能彰显出艺术家的修养和向往。点画映带，字里行间，透着艺术家的内心的品格和磨炼，书者的笔势、张力，气势、意，态，形，神为一体的艺术表象。书法作品要体现学识修养、精神气质、思想情感、融于其中，作品中可能会透着时代气息，精神风貌，具有时代烙印，鲜明的个人风格，即有古韵，又不同于今人，书画艺术形成了一种独特的笔墨语言。“翰墨飘香绕厅堂，气韵传情通天地”。上乘的书法作品，不但文字布局合理，笔触圆润饱满，干净利落，大气通达，更应该蕴含气运空灵的气场。艺术家在书写前，有的品茶论道，有的谈笑风生，更有者闭目养神，这些都是在弘纳气场，舒肝理气，这就是意在笔先，胸有成竹，忘我境界，来觉悟空灵自现，挥毫泼墨，下必有由，达其情性，力送毫端，入木三分，将笔调锋，转锋，顺锋，逆锋，露锋，藏锋，收锋共七锋。复始轮回，应用而生，其大小，虚实灵动用笔，做到以心使气，才能使心法与笔法合一，表达出具有灵性的书法。书法是能释放心灵的艺术，虚实相间，阴阳互补，是道的无形，禅的顿悟，佛的空灵。书法首先要求的是要以景生情。写出大气的华章，泼墨挥毫，妙笔生花，或意境高远，或笔断意连，短撇大捺一收一放，尽显人生、厉程浩浩荡荡，风霜雨雪，又白雪阳春！唯有历经了人间风雨，才能将作品写得满纸烟云，大气磅礴。烟云舒捲揽胜赏，松石谷瞻逸远情。书法中的气场由心内而生，以笔法展现，正所谓字如其人，相由心生，境由心造。内心有什么，作品中就会呈现什么，或大气磅礴，或小家璧玉，或浩月当空，或燥气平庸或风雨嘶鸣等。书法是对生活的一种解读，唯有热爱生活，广念慈悲，乐善好施，弘扬正义，大诚金刚，书法才能让人心动，敬仰爱重。说到书法的气运和气场，会联想到武剑，武术中的气功，讲心到意到，意到气到，精气神不仅仅是体现在书法，绘画中，也体现在武学，曲艺中，任何作品的表达，没有精气神，如同树没有根，作品没有魂。武术讲的“气”是无形无相的，而书法的“气”是有形有相的，但是仔细揣摩就不难发现二者之间有着一种水乳交融的关系。大自然中的“气”是万物精华的凝聚。上善若水，水利万物而不争，大道至简，大言稀声，大象无形。把它和心灵沟通，在笔下随心法与笔法合一，落笔纸上，写出的书法中就自然多了醇厚，灵动，势态，神采等，让观者多了品味参悟的意境。也有人将书法中狂草比喻为落在宣纸上的武剑，琴心剑胆，狂奔不羁，形如流水，腾云拨雾，乃为神于形的美妙结合。不同品行的书家，其作品气场各不相同，所具足的气场也不同。有内在修养，字中有文人气，叫书卷气，没有文化，不修内心只专于写的，匠气，既不修心，也不练艺，随性写，这叫乱气，不学古人，不学今人，乱叫的写叫燥气，学古人，始终走不出古人，叫没有灵气，刻意弄巧成拙的叫拙气，有古意又不同于今人的叫灵气，内修加见悟。写字和书法有别的，不能把拿毛笔写字都称书法，不学古帖，不入帖，不学碑，不脱帖就谈不上法，书法是在取法之后自然而然的一种书写上的逐渐脱变，不是刻意去象谁，模仿谁，而是写出属于自己独一无二的笔墨语言。那么这种文人的书卷气气场，它有助于观者的磁场变化，气场通达，细品久观，这种作品文字中散发出的气场，能净化人的心灵，慢慢就觉醒自己，开悟自己，平定自己，认识自己。 宫一心作品欢迎世间各国有缘结缘收藏！鉴赏分享，收藏合作，异业联盟，书画培训，书画疗愈，风水书画，各种题字，出场创作，现场挥毫，作品定作，作品易物，招财字画。扫码添加微信交流！ 中国艺术家宫一心龙年感言！欢迎聆听！！

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