偷得浮生半日闲【加拿大高校文学社2024年第9期(总369期)】

谷中的百合花

主持：谷中的百合花前言 题鹤林寺僧舍唐•李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 人生的起伏是日常，淡定是最好的良药，偷得浮生半日闲，优雅往后余生。 每个人生命里都有这么一段时光，你独自跋涉在幽暗的旅程中，情绪波动，乏力无助，无法依赖周围任何的人，只能在寂静狭窄的通道中踽踽而行。此时此刻你不要害怕，试着淡化功利目的，平和低落心情，将目光从眼前的环境中移开，抬头仰望星空，因为前方会有微光在闪烁，只需循着光而去，终会迎来豁然开朗的人生境界。 人生的无常、生活的磨难之后，留下的是什么？是曾经的刻骨铭心的爱恋，是风光无限的荣誉，是历尽沧桑后的成熟，还是抖落一地的灰烬？人生就是如此，没有一个人是永远站立在高处的，除非是在顶峰之时就已陨落。在历史的长河中，在时间的轨迹里，我们都是小小的水珠，不起眼的光点，即使辉煌成就，也只是过客，瞬间消失。如果知道世间万物都挣脱不了必然的规律，那么清醒地认识自己的有限，谦卑地与人事物相敬相处，何尝不是一件美事。 本周主持人谷中的百合花，邀请文友们用素笔淡墨，或诗词歌赋，或散文随笔，分享你那独一无二的人生感悟，你那优雅淡定的处世哲学。让我们在这个动荡不安的年代，潇洒如野地田埂随风飘逸的花草，随意如与明月清风为伴的峰峦湖泊，努力认真地过好每一天。人生一世，只有经历了苦难的磨砺，我们才懂得生命的珍贵，方有暗香浮动的雅致和月落黄昏的韵味。你要知道所有的静好、闲逸，都是从时光缝隙里裁剪出的片段。你安心当下的生活，守得住平淡的心，自不被云烟所惊。 2月25日至3月2日，恭候你们的佳作。 目录 1，【摄影诗画】七绝 • 晨闲……诗/杨鸿2，【五律】天冻水烟齐……诗/子東 3，【五律】江色……诗/林强4，【五律】江城早春……诗/宋竞明5，【五律】江南早春……诗/颜如玉6，起落与进退……文/李峰7，风还在一次次的往返……诗/李峰8，偷得浮生半日闲……文／雨微9，【五绝】雨后喝咖啡……诗/杨文联10，【七言小律】机场喜接校友……诗/薛昭建11，【七绝】闲庭对坐……诗/子东12，【七绝】闲庭对坐（新韵）……诗/竞明 13，【七绝】冬暮闲庭（新韵）……诗/林强14，律绝诗•闲暇吟（4首）……文/龚如仲（Ralph）15，山谷说……文/李永彪16，上善若水近于道（摘录）……文/出山17，一轮晈月明晃晃……文/月光如雪18，人生如江水，历经激荡，归于平静……文/黄彭年19，七绝二首（新韵）……诗/万沐20，【闲】梅茶有闲 [汉字诗话] ……文/江毅21，周末闲时……文/彭岚22，浮生若干闲的伯母……文/晓霞23，偷得浮生半日闲……文/纵佩耘24，独享一块牛肉……文／周全25，难得轻闲亦清欢……诗/一米阳光26，寄情山水心自闲……文/行路人27，我和王三三玩掼蛋……文/颜如玉28，浅谈休闲……文/原野29，何时偷得浮生半日闲……文/刘俊民30，钓鱼时光……文/张清 【摄影诗画】七绝 • 晨闲文/杨鸿 今晨摄于万锦市Milne Dam Conservation Park，并赋七绝一首： 落月朦胧霞隐旭，晨光幻影气生寰。 心平念净人初静，鹿去林空雀自闲。 Poetry & Photography by Oliver Yang • more @ www.oliveryang.com 【五律】天冻水烟齐 诗/子东 天冻水烟齐， 清枝霜露栖。 晚风盈客面， 云影湿空堤。 隔岸无人语， 连波鸥鹭啼。 夜来谁入画， 明月上烟梯。 【五律】江色诗/林强次韵@子東 云色与江齐，空枝鸥鹭栖。涛声催棹楫，潮浪涌烟堤。春织黄梁梦，词填乌夜啼。欲寻天上客，何处有高梯。2024.02.25. 【五律】江城早春诗/宋竞明步韵子东、林强二兄【五律】佳作 江水与天齐，春城物色栖。柳条黄半岸，桃蕊粉无堤。日暖莺声滑，风和燕语啼。登楼看好景，吟望上鸢梯。 【五律】江南早春诗/颜如玉 步韵子东，宋竞明，林强 春水远天齐，江南绿色栖。画桥依翠柳，嘉树绕沙堤。紫燕凌空舞，黄莺出谷啼。斜阳留晚照，隐隐现云梯。 起落与进退文/李峰 夫进退之机，起伏之势，乃天地之大节，人生之常规也。观乾坤之变易，悟生命之浮沉，皆含乎此理。 昔者，孔子游于泰山，观其巍峨，思其高下，曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 言其进退之境，亦犹是也。进而不骄，退而不馁，守中道而行，斯为至矣。 且如江河之行，有时顺遂，有时逆阻，然其终归于海，不失常道。人生之路，亦有起伏进退，或遇顺风，一帆风顺；或逢逆境，须臾波折。然而，士不可不弘毅，任重而道远，必自励以进，自强不息。 故曰：进退之间，有度存焉；起伏之际，有数寓焉。君子之人，审时度势，知进知退，处世若浮云，恬淡虚无，进退自如，不失其道。 故书之以志，庶几后学之士，得悟进退之道，明起伏之理，行于世间，泰然自若，无往而不利矣。 风还在一次次的往返诗/李峰 风，轻轻吹过草原和人海在街道的灯火中孵化春天它带着生机，在野草露的微绿色中铺展鸟雀亮开歌喉，自在地飞翔 风，还在一次次的往返从深山古刹到远山近水它不曾疲惫，年年吹大地盎然生机，在月光下流淌 我不知道风，是在哪一个方向吹我是在梦中，听着它的歌昨夜的钟声，今日的歌在风中，我找到我的问候 偷得浮生半日闲文／雨微 昨日下午，本来约好与腰鼓队姐妹包饺子欢聚一堂，不想午后大雪飘飘洒洒，纷飞漫天，居然大得看不到人影。本来就晚了几个小时，恐怕到地方扑空，姐妹都各自回家。便是发个祝快乐安好的问候，自己从市里直接打道回府。 整个下午便是休闲快乐时光，躺在床上继续阅读莫言的《晚熟的人》。 爱城图书馆中文书并不多，多半都是繁体，竖排，看上去吃力，好在莫言，严歌苓的书几乎全部都能借到，这个冬天，莫言的书看得差不多了。前天去图书馆，居然发现“新大陆”，莫言《晚熟的人》出现，从没看过呀，能不看吗？将近400页的短篇小说集，没有几天工夫也是读不完的，正好接着读《天下太平》，这小说长了点，读着读着睡着了。 这白雪飘飘荡荡的偷闲午后小憩，我居然做了个白日梦。 梦中，背着一大袋衣服，全是夏天的漂亮裙子，雪中艰难走着，不想来到避难所，几个月没到了，还是那样熟悉，只不过居然有很多孩子！那些母亲也都光鲜靓丽，可惜睡在地板上的都是母亲和孩子。我躺着便睡，一觉醒来，居然睡在床上，觉得不合适，便是同母亲、孩子们一起睡在地板上。 这下好了，鞋子丢了一只，手机、钥匙也全没了。回到床上找，全是我的金光闪闪的花裙子。没办法，找到办公室，不想报警系统铃声大作，无所事事的办公人员也是梦中醒来，各就各位，装傻充愣，说是自己的东西自己保管，没有监控录像让我查到小偷。一个年轻人居然拿出图纸，我一看原来她白天是工程师，画图，晚上来加班，她可是整个收容所最漂亮、最有权威的，提着羽绒大包就走，说是自己上班要迟到了，管不了那么多。就在我想自己丢了手机、钥匙，又没有鞋穿的时候，一下就急醒了。 心说，这半日闲，人家都是白日做的黄粱美梦，我做的午后之梦怎么就成的无家可归者了呢？ 打开窗帘，外面的雪已经铺满大地，足有十几厘米厚了，这春雪是不是要我赤脚走在上面，体验它的柔软舒适。 【五绝】雨后喝咖啡诗/杨文联 雨后喝咖啡，闲来一小杯。踏歌遛爱狗，春暖不思回。 【七言小律】机场喜接校友诗/薛昭建 题记：偷得浮生半日闲，今天陪密友去多伦多皮尔逊机场接一位游子。 偷得浮生半日闲，枫城空港友情牵。同窗共读三山邑（注），校友长居美利坚。素昧平生今日见，他乡异国意绵绵。 注：三山，是中国福建福州的别称。（平水韵一先，首句入韵为“邻韵通押”）2024年2月26日写于多伦多 【七绝】闲庭对坐诗/子东 邀君同坐对林蝉穿树天光映酒阑间有白云头上过闻香跌倒落茶盘 【七绝】闲庭对坐（新韵）诗/竞明 步韵子东佳作【七绝·闲庭对坐】 樽前把酒弄银蝉，独坐闲庭月夜阑。一阵东风吹雨过，满池新绿到荷盘。 子东原玉【七绝】闲庭对坐 邀君同坐对林蝉，穿树天光映酒阑。 间有白云头上过，闻香跌倒落茶盘。 【七绝】冬暮闲庭（新韵）诗/林强 次韵宋竞明、子东两兄佳作 寂静无声忆夏蝉，空庭残雪对灯阑。今宵借问何为伴，天上玲珑一玉盘。 【七绝】闲庭对坐（新韵）诗/竞明 步韵子东佳作【七绝·闲庭对坐】 樽前把酒弄银蝉，独坐闲庭月夜阑。一阵东风吹雨过，满池新绿到荷盘。 子東原玉【七绝·闲庭对坐】 邀君同坐对林蝉，穿树天光映酒阑。 间有白云头上过，闻香跌倒落茶盘。 律绝诗•闲暇吟（4首）文/龚如仲（Ralph） （1）五绝•悠享安康足珍惜，长寿享春秋。岁月悠然过，身心多自由。 （2）五绝•偶狂闲静看斜阳，风吹白发苍。飞身入池水，又是少年郎。 （3）七律•悠然昨宵有幸会周公，梦醒时分心意通。坦腹东床非快婿，吟哦书屋作诗翁。路人闭眼少闲事，挚友扬声多赞同。浓淡相宜朵颐美，高歌一曲夕阳红。 （4）七律•悠游二月风和未去寒，浮生疫后喜寻欢。钵中佛观虫依旧，世上我呼魔已歼。南岭欣愉花锦簇，北疆静赏雪飞翻。甲辰借助三分力，繁茂红尘展笑颜。 注：佛观：典于明末清初《毗尼日用录》：“佛观一钵水，八万四千虫”。 山谷说文/李永彪 我对山谷说：“坏蛋！”山谷对我说：“坏蛋！”我对山谷说：“我讨厌你！”山谷对我说：“我讨厌你！” 我哭着去找妈妈，告诉她，山谷欺负我！ 妈妈带我来到山谷旁。 妈妈对山谷说：“你好！”山谷对妈妈说：“你好！”妈妈对山谷说：“我喜欢你！”山谷对妈妈说：“我喜欢你！” 我鼓起勇气，怯生生的对着山谷说：“我们做朋友吧！”山谷鼓起勇气，怯生生的对着我说：“我们做朋友吧！” 我兴奋的对着山谷说：“你是我的好朋友！”山谷兴奋的对着我说：“你是我的好朋友！” 上善若水近于道（摘录）文/出山 我照例顺着湖岸走路，这是我喜欢的。早上时分湖岸一般很少有人。我一边走路锻炼身体，一边欣赏湖光水色，听风声鸟鸣，很开心。 前一天天很冷，还意外地下了点小雪，湖岸一处沙滩被水流冲击后的地面冻的很硬，显现出一副奇妙的画面。 这里是湖岸的高处，被流水冲出来的奇形怪状的坑坑洼洼，乱七八糟，没有多少水积存，都流走了。再往低一点的沙滩地面看去，就像戈壁滩的荒凉之地一样，水流急不可耐要流走，最后留下了印迹，就是小溪河道，蜿蜒曲折，流向前方。 在早晨的阳光下，我身影横过了小溪渠道（河道），与周围的景色构成了一副绝美的图画，颇有一些苍劲的味道。当我再把手机镜头对准小溪渠道前方的时候，我看见水流大面积地向大湖奔去，在主渠道充满了密密麻麻，纵横交错的细小水道。它们只有一个目的，就是奋不顾身，奔向大湖。 当我继续把手机镜头拉向这些水流的最终点时，我看到了非常不同、但极其赏心悦目的画面。 在湖水与沙滩的交界处，形成了弯弯区区，形态各异的奇妙图案，与湖水的冲击波互动游戏，悠然自得，描绘出绝美的湖滩景色，令人流连忘返，不忍离去。 我可以想象，如果在存水的低处种植各种植物，一定会有充分的水分供应而茁长成长。在高处就没有这个好处了。如果我们放开我们的眼界，就会发现靠近江河湖泊的区域，常常会一片郁郁葱葱。而远离这些的地区，一般很难保证水分的良好供应。 水，是生命之源！ 看到上面的自然景色，我们可能首先想到了我们国人常说的一句话：“人往高处走，水往低处流。” 在我们大部分的国人心里，我们首先想到的是飞黄腾达，功名利禄，地位显赫，腰缠万贯，这些就是人生追求的“高处”。所以，他们说“人往高处走”，过年的最流行语之一就成了“恭喜发财”！而最后在大多外国人的记忆里，中华文化大概除了“舞龙”和“舞狮”外，就是那句脍炙人口的“恭喜发财”了！ 当然很多国人是把“水往低处流”看成了没有出息低下行为，从上面连续的两句常用语就可看出。 然而，我们中华文化的真正古老深刻内涵却不是这样。 在老子的《道德经》中：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。” 在老子这里，把最高级的“善”比做水，水的这种“上善”是对万物有益，却不争取自己的荣誉而默默无闻。同时，水又处于众人所厌恶和鄙视的“低下”位置，就是大多国人说的“水往低处流”。而老子这里却说，水的这一切品性“几近于道”，几乎达到了“道”的境界！ 古人曾如此解： “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 《易》曰：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。又曰：天以一生水。盖道运而为善，犹气运而生水也，故曰上善若水。二者皆自无而始成形，故其理同。道无所不在，无所不利，而水亦然。然而既已丽于形，则于道有问矣，故曰几于道矣。然而可名之善，未有若此者也，故曰上善。 居善地，心善渊，与善仁，一黄善信，政善治，事善能，动善时。 避高趋下，未尝有所逆，善地也。空虚静默，深不可测，善渊也。利泽万物，施而不求报，善仁也。圆必旋，方必折，塞必止，次爻流，善信也。洗涤群秽，平准高下，善治也。遇物赋形，而不留于一，善能也。冬凝春伴，涸溢不失节，善时也。 夫惟不争，故无尤。 有善而不免于人非者，以其争也。水惟不争，故兼七善而无尤。 ” 故此，上善若水，避高趋下，空虛靜默，几近于道，才是仁人志士，君子贤达所追求的。 到了儒家孔子那里，也才有了“朝闻道夕死可矣”的伟大追求。岂是“功名利禄飞黄腾达”的世俗观念所能比拟的？ 一轮晈月明晃晃文/月光如雪 “小时不识月，呼作白玉盘。”古人真厉害，廖廖数笔，童趣与天真便跃然纸上。 从古人身边走过，今天，我们与晈月的距离早已是另一番模样。从夸父逐日到嫦娥问天，从遥不可及到近在眼前。 月宫上的通透明亮，对于月宫下幽幽城市中的人们，有无限的吸引力。对中国人有吸引力，对外国人同样有吸引力。 前几天看到一则新闻，美国2月22号宣布，时隔50年，首次无人月球探测器登月。但遗憾的是，登月器落月后侧翻了，因为侧翻导致上面的有效载荷无法运行，所以没有送回相关图像。无独有偶，再往前大约五六天，日本也有个登月器落月后，同样遗憾的是，最后的姿态是“倒栽葱”。日本人很会硬凹，说他们的登月器是“最低标准的成功。” 好吧，不论是美国登月器的“扑街”，还是日本的“倒栽葱”，都算是“最低标准的成功”登月了。网友们说，除非摔得稀巴烂，否则他们都不会承认失败啦。 其实，后面最有看头的是，3月中下旬，中国发射的鹊桥二号中继卫星，以及5月份将要发射的嫦娥6号，即嫦娥6号将登月球背面，挖土，然后带月球土特产返回地球。嫦娥6号那才是人类，不是某个国家，是人类探月的重大里程碑事件。因为到月球背面，首先没有别的国家能做到，到月球背面挖土再带回来，只有中国独一份。 有点扯远了。我想说的是，美国和日本发射登月器的时间点选错了，他们都选在了春节到元宵节之间，所以才最后不是“扑街”就是“倒栽葱”的状态。 你想想，在春节和元宵节之间这段时间里，有多少人抬头望向明月啊！回家团圆了的，要举杯邀明月共庆团圆年；没能回家的，要举头望明月，低头思故乡。幸福感满满的，邀明月作证；孤独寂寞者，要对月空饮，对月成三人…… 小小的登月器放在宇宙空间里，无疑就像粒子在量子空间里，这么多人无数次地观察着，瞭望着，按照量子坍塌原理，最终的状态就是最差的状态，就是死给你看，不是“倒栽葱”就是“扑街”，别无选择。 说到量子力学，有必要向你介绍一位新西兰对世界最大影响力的人——欧内斯特·卢瑟福（Ernest Rutherford）。他被称为原子物理之父，学术界奉其为法拉第之后最伟大的实验物理学家。爱因斯坦毫不吝啬对卢瑟福的赞美，称他是“第二个牛顿”。化学元素周期表第104个化学元素以纪念卢瑟福而命名为𬬻（rutherfordium）。新西兰最大的纸币100纽币上的图片就是卢瑟福的头像。他是新西兰的大牛人！ 在新西兰最小的纸币5元纽币上的人物，是新西兰第一个登上珠穆朗玛峰的人。 对新西兰5元币可以不熟悉，但对珠穆朗玛峰你一定是熟悉的。对新西兰百元币可以不熟悉，但对元素周期表你一定是熟悉的。总有一个能唤起对故乡的回忆，进而对古人的回忆。 我们与先人们仰望着同一轮明月。对于祖先眼中的那轮明月，今日华夏儿女除了柔情与诗意的款款深情，还有探索与征途的无限豪迈。世殊时异，如果能穿越时光，与古人相逢，平分一轮皎月与他们的同时，可以告慰他们，神州飞船已扬帆启航、刺破苍穹、直射牛斗了！ 人生如江水，历经激荡，归于平静文/黄彭年 长江，源头无数条涓水汇集成溪，成江。江水伴随雄壮的乐章，穿越高山峻岭奔腾而下，然后流过广阔的平原，最后平静地流入大海。 我们的人生，自从來到这个世界，在襁褓中，在童年期，在父母的养育下成长，及至青春走上社会，奋斗搏击，越过急流，翻越高山，为自已，为家人，为社会开辟人生天地。人生，及至晚年方趋于安宁，最后悄无声息地回归自然。 两者何其相似！只不过水往低处流，人往高处攀。 回顾自身走过的路，何尝不是如此。迈出农家大门，走出百米开外，一回首，父亲和弟弟倚门目送，我明白，这一去载着他们的期望。带着久久未曾散去的泥土芬芳，一身请裁缝缝制的土布衣和舅妈纳制的布鞋，我走进了县城，上了京城，北上又南下，插过秧，拿过铁铲，也在纸上画过样，后來又落脚于东海之滨的魔都，有了一个沪上的家。我对太太打趣地说，你生來就是上海人，我到上海可是翻越了几重山的。人生本來就没有人有义务为你承担一生，相反，人生需要努力，需要奋斗。意识到这一点，艰苦不觉苦，爬山涉水乐其中。 來到枫叶国，过去的努力化成了纸上的简历，穿越过加国的东西，南下过美利坚，从头开始谋求认同到有所发展，其中的付出等同于翻山越岭。如把它视为苦，确是不易；如视克苦攻难为磨练，便就释然开怀。 认识我的人都认为我脾气好，平静温和，了解我的人都知道我有一股牛劲，认准了的不轻易放弃。审视过往，平静的外表下怀有激荡的胸怀。人生的执着与爱好一脉相承。从大平原走来的我，后來爱上了爬山。年轻时登上过幕阜山，曾经穿过大别山，寒冬翻越过太行山，双脚攀登游览过黃山，更在近古稀之年独自全程登上过东岳泰山。有心再登华山，终因一场疾病，家人的反对而止。 长江从山峽飞流而下，激起了最后的浪花；人生穿越过奋斗期后也会有暂时的种种不适。我退休后就曾欲应邀重返职场，但遭阻拦而作罢。度过适应期，逐步习惯于悠闲地看书，阳台观云舒云卷，赏繁花茂木，乐与孙辈游戏，享受人生的美好的时光。 虽然江水和人生道不同，却以相似的方式，经历过激荡，趋于平静，终在和谐或许不失和美的乐章中归入慢板。 七绝二首（新韵）诗/万沐 予曾负笈长安、渝州求学，闲余喜登山临水，今做二首绝句，以纪寒窗时代往事及心事。 其一寒窗难得半天闲且置诗书登古原依旧夕阳无限好不见锦瑟美长安 其二学堂贻我半天闲携酒且登歌乐山酒酣临风人未醉醒时灯火已阑珊 注：在歌乐山头喝酒，感觉未醉，然酒后困倦入睡，醒时灯火已经阑珊，乃急急下山，荒唐。 【闲】梅茶有闲 [汉字诗话] 文/江毅 文案时标催不住，冲栏仰月一杯舒。厚枝雪压吟梅冷，梅眼萤开语却无。 *闲，从门从木。意象：门厅前木栏栅的悠闲氛围。 周末闲时文/彭岚古话说的“白天努力，晚上自省”，非常适合工作日的节奏，而周末就成了既可以不用努力，也可以暂且不用自省的悠闲日子。 很久没有熨烫衣服了，曾经，熨衣服是我最喜欢的家务，那时，刚好上班有着装要求，最初是裙子衬衫小西装，后来是料子裤可以代替裙子，通常，在周末熨好一周要穿的衣服，一件件地穿过去，一周就这样过下来了。到如今，在北美，穿的越来越随意，衣服基本不用烫就可以套上出门。 这一喜好大概来自小时候，用的是铁熨斗，在炉火上烧，为了不留下熨烫后发亮的印子，要铺上一层白色薄布后，再按上熨斗。我只在帮祖母翘裤脚边之后，有机会熨烫一下裤脚，每一次都小心翼翼，生怕搞坏了客人的裤子。很多次，都是熨烫得不够实在，而需要祖母再加上最后的一次按压，随着那声带着白气的滋滋声的重压，裤脚定型安稳了。祖母说，这个小囡胆子不够大，心不够狠。 这一句话，便把我之后的小命给算了。 但是，总有人为我兜底不是？我一生的使命就是寻觅一个兜底的人，一个避雨的屋檐，一份糊口的工作，因为，我，不是那个可以独立面对风雨的人。 每次，看到来取衣物的客人兴奋的笑容，我也跟着很开心，我好似看到他们转身而去的满足里有我的一份小小功劳。就这样，熨衣服变成了生活中的一部分。 熨斗的温度很重要，高温，我无法应付，低温，又没有足够的耐心，我通常调到用手一碰要缩回的温度，那是我最能掌控的合适温度。一个人，守着烫衣板，铺平衣服，推着熨斗，传递给布料最均匀的热度和按压，一次又一次，布料上的褶皱慢慢展开，碾平，萎靡的衬衫和裤子慢慢变得挺刮起来，再用衣架挂起。因为这份专注，脑子变得空荡荡，心却随着舒展开来。 还有什么事情比看着布料上的细褶展开更让人舒爽呢？其中获得的专注与自在，不知是否可以和打坐相比？ 衣物是长情，熨烫是照顾，是爱惜，是欢喜，或许生活有着不如意，这一来一去，一熨一烫，衣服挺拔簇新了，穿上它的人也精神了。 就这样精神地走进这个春天里，在这个周末闲时，去看冰雪融化，去看湖天一色，去看赏树喂鸟晒太阳的人们。 浮生若干闲的伯母文/晓霞 一个人，白天揽着阴晴夜晚，拥抱着星辰父母归西，十六岁的她与青邻相伴度光阴腹中胎儿是他俩的故事 一个没有月圆的黑夜谋生小青梅，落入枯井呜呼从此她成了一个克星人人唯恐躲避不及 我的伯父听言，不信邪挽起她的小手拜天地从此，没有人知道她腹中的胎儿不是伯父骨肉而我的大哥出生，占据了李家长子长孙的位置德高望重，后辈无人能及 我见过夫妻打闹的我的父母，性格不合吵了一辈子不吵闹的夫妻，伯父伯母没有红过脸一起养育四男二女虽然清贫，生活如同皇族思想绝对一致，相敬如宾 那年我回归故里为了伯父庆六十六伯父笑开了花我回东北，不久后伯父去了天堂剩下伯母，独守老宅子哪个子女，接她她都不去 比伯父独活二十余载八十八岁，没有离开过故里不知外面的火车和飞机对那些不感兴趣，就喜欢在田间、树丛里走来走去不劳作的她，说是和喜欢劳作的伯父说说话子女奇怪，父亲走了之后母亲还能看到父亲母亲难道有神通之眼 有一年春节伯母通知小儿子她要走了想和小叔子告个别我的父亲从东北急匆匆来看望嫂嫂两人聊的很愉快从进李家门聊到现在就要归西滔滔不绝，幸福洋溢第二天，伯母走了和伯父葬到了一起 伯母的神奇之处碌碌无为却知生死离别日期没有大志却开心快乐了一辈子大灾大难，夫妻肩并肩扛过了坎，迈过了河一步步走向了终点 2024.3.1写于大瀑布 偷得浮生半日闲文/纵佩耘 午睡起，窗外雨蒙蒙。 心感欢喜，这雨下得真好啊，是大自然的净化器。 我赶紧把阳台的窗户全部打开，吸口新鲜空气。偷得浮生半日闲，这半日闲啊！就是欣赏这春雨绵绵。要知道，多伦多的冬天，不是雪就是寒雾茫茫，很少晴空万里，更是少见雨。虽说是农历正月初春，也是很难这个时间的雨水来多伦多…… 我欢喜着！半日后，突然雷声巨响，连房屋都在震颤。我带着遗憾把阳台门关上，脑子里冒出老人的话，正月雷遍地贼。当然这里的“贼”有2层含义，一是预示大地的春作物大面积减少；二是有雨声和雷声的声音掩盖，会有利贼人入室偷窃。 无奈的遗憾，偷得浮生半日闲。 独享一块牛肉文／周全 十六岁那年，我随母亲去北京探望我的大舅，他在北京航空学院教书，是数学老师，却从小喜欢文学。母亲说，＂他高中时期很活跃，演话剧，参加过青年艺术话剧团，常排练一些进步话剧，如曹禺的《雷雨》，《北京人》。在《雷雨》中演元凯。一次为我们写了一个短剧《一杯毒酒》。剧情是一对情人从事抗战爱国活动，男人被日本鬼子抓了起来，女方是打入敌人内部当情报员，她受到敌人怀疑，为了考验女方是否是内部潜伏的间谍，日本人令女方用一杯毒酒亲自毒死她的心上人。女方思想斗争激烈，自已的情人，又是爱国者，当然不愿意去毒死，但不照办，就要暴露自己的真实身份，让抗日救亡工作受损失。我当时就扮演这位女子，体会不深。而台下人很受感动，都哭了起来。＂ 当他们一起回忆着过去的艰辛岁月，求学和曲曲折折的生活经历时，我听见大舅说：“你知道吗，在我的梦里，我最大的快乐就是能够藏匿起来，独自享用一块牛肉，没有人能抢走它。我可以慢慢品味，真正享受每一口。” 多少年过去了，如今细仔品味大舅幽默的说笑，感悟到生活意义的两个深层方面。首先，追逐名利就像追逐一块牛肉。我们用一生追逐它，耗尽时间和精力。其次，因为一切都最终会消失得无影无踪，我宁愿品味现在的时刻，寻找幸福和内心的平静，就像充分享受一块牛肉一样。 或许，在这个快节奏的时代，我们也可以从中借鉴一些智慧和启示。让我们学会放下功名利禄的追逐，追求内心真正的满足和幸福。让我们用心去感受生活的美好和宁静，用行动去创造简单而有意义的生活。让我们偷得浮生，追求平淡处事的智慧，过上一个安静而充实的生活。用一首打油诗结尾： 独享一块牛肉 手中一块美味牛肉是我当下是好的享受加一点辛香的酱汁让鲜嫩和香醇更多润厚 纷纷扰扰的世界充满了各种引诱我不想被美丽的包装蒙蔽甘愿沉浸在宁静中的节奏 弯月追着落日云海游离星斗偷得人世间的浮生在平淡中快乐行走 难得轻闲亦清欢诗/一米阳光 多想做一朵水中青莲静静地，开在人世间 日复一日年复一年疲于奔忙的脚步好想停下来，安放自己久久渴望的深睡浅眠让身心放松哪怕只是片刻舒缓 可与散学孩童放纸鸢也听呢喃细语梁间燕神交于圣人先贤让心灵漫步云端静坐庭前赏花开花谢放眼碧空看云聚云散 昨日种种，旧梦阑珊生活一半烟火一半清欢 纵然胸有沟壑万千耕不尽半亩薄田闲时慢品香茶半盏 偶尔手捧诗书漫卷心中藏有远方 怎能安逸于苟且的眼前 难得浮生半日闲约三五好友 聊聊过往忆苦思甜尽情自适悠然感受这世界的美好甜在心头笑在眉弯 倘或此生轻闲亦清欢愿回归本真去繁就简 2024 . 03 . 02 寄情山水心自闲文/行路人 这个星期六阳光明媚，不论屋外什么气温，屋内感觉春意盎然。最舒心的事莫过于坐在书房，品着咖啡，听着音乐，让目光闲闲地游弋于落地窗前的无数盆栽和外面的蓝天白云绿树白雪间，感觉岁月静好。 看到严歌苓的一篇短文，有这么几句话：“假如说生命有度——把心与身的存在状态从低到高排列成刻度，那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度”。 我的“瘾”是什么呢？ 那一定得是与大自然独处。 我从小在户外的时间很多，因此见过各种形状不同、颜色各异的野花，见过山上清澈的溪流潺潺转转终汇于大河，见过燕子筑巢、麻雀啄虫、大雁飞阵、锦鸡炫羽，更着迷于高原上蓝宝石般的夜空与明亮硕大的星星。傍晚坐在河边看灯火的幽幽倒影、听虫蛙的交互鸣唱很是惬意。 长大住到大城市之后很不适应，在人群、建筑物、及噪音里很难找到心灵的安宁，常有失落感。于是，晚上去空旷的操场坐一坐就成了我的享受。可以说我当年是主动逃离都市的浮躁喧嚣的。 来纽芬兰之前并未想过我会在这里久居，来了才发现这就是我一直在寻找的净地。心情郁闷时去海边坐坐就豁然开朗了，大脑宕机时带狗狗去林子里走走就神清气爽了。夏季种花、种菜、采蘑菇，冬季精心料理家里的百余种植物，让花开不断、新叶赛花。时间一久，我以前上紧弦的大脑慢慢松弛了下来，我的完美主义情结也纠正了很多，终于学会了享受生活、享受自己挣来的幸福。 所以，暴风雪天我可以静静地坐在窗前欣赏大自然的神力，断网断电时我可以在烛光下看一本闲书消磨。有时候我让目光停留在一株植物上，仔细观察每一片叶子、每一朵花，发很长时间的呆而不觉时间悄然流逝。都是很美的感觉。 而今天，我又把这半日花在敲几行字、与文友闲聊上。家务活永远做不完，少做点没有关系；工作可以等到下周一。一切都不是那么重要。看到了蓝天白云，看到了被风吹落树梢的银屑在阳光下一闪一闪地飞舞，如无数小精灵般，心里就充满了喜悦。 人生需要多偷闲，会偷闲才能活得透彻。 2024.03.02 我和王三三玩掼蛋文/颜如玉 据说掼蛋扑克纸牌游戏是2023年下半年开始风靡全国，然后跨过太平洋，然后这股风吹进了我的闺蜜圈。起初，我玩了两把，但因为不懂规则，总出错牌，然后就没了兴趣。 哪知道，我闺蜜群的朋友们，越玩越上瘾，以至于，每次聚会，必有惯蛋相伴，我不胜其烦。 我家王三三不想让我失去朋友，只好代妻出征，他和他们玩掼蛋，我在一旁写诗词和看剧。我自己不以为然，但他觉得不是长久之计。 他于是总在我耳边吹风，说我人聪明，学得快，很快会上手。后来又游说，帮我在平板电脑上装一个APP掼蛋单机游戏。 我本不为所动，但经不住他反复洗脑，终于在上周一帮我装上了APP,并手把手带着我玩。上周六，闺蜜又召集玩掼蛋。我说老规矩，王三三上场，我看剧。谁知临场，三缺一，闺蜜说，你上！我踌躇了一下，默许了。王三三在旁安抚我说，你没问题。 我们驱车去闺蜜家，我说，我只一个条件，和王三三做搭档，她们爽快答应。没想到开局非常顺利，一个晚上，我和王三三一路赢，闺蜜们只上手了两次。我和王三三赢了一圈，第二圈又是领先，我觉得人应该见好就收，然后第二轮中场就收手了。 我连说，我很久没玩，还不太会。闺蜜们说，你得了吧，一直在赢，还说不会，太作。王三三也说，你一晩上没出错过牌。我深受鼓舞。 其实，我心里很鄙视玩扑克牌，觉得低俗。也觉得掼蛋这个名字俗不可耐，不如桥牌来得高雅。但王三三说，你玩的糖果游戏（Candy Crush)一样俗，就是中国大妈们打发时间的“消消乐”。 其实我们都是俗人一个，我总是装风雅，确实作。但是，每晚上，和王三三肩并肩，拿着我的平板电脑玩掼蛋，他当我参谋，或者亲自替我出牌，这种快乐是无法形容的。那个时候，我早忘了自己是风雅还是庸俗，只有“偷得浮生半日闲”的放松和畅快。 2024.03.02 浅谈休闲文/原野 何为休闲？顾名思义休息、闲暇。 紧张的工作学习之余，放松休闲无疑是人人向往的惬意时光。唐朝诗人李涉的“偷得浮生半日闲”已道出了千百年来人们普遍的心声。 在休闲的时光里，你既可以运动健身，也可以读书品茶；既可以烹炒煎炸，也可以种菜养花；既可以聆听音乐，也可以观赏比赛；既可打坐发呆，也可以畅饮开怀；既可以交友聊天，也可以旅游结伴··· ···凡此种种，不一而足。 在休闲的时光里，人们暂时忘却工作的压力和烦恼，放飞思绪，信马由缰，觅高山流水，赏风花雪月;观江山乾坤，谈儿女情长;看太极阴阳，悟缘起性空··· ···在喧嚣红尘的一角听潮起潮落，观云卷云舒。 在休闲的时光里，我宁愿一个人苦思冥想而享受生命中片刻的宁静，从中感悟生活的哲理，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，那一刻的身体是如此地轻盈欢快，那一刻的灵魂是如此地清澈明亮，宛若星辰大海中耀眼的明珠。 天地轮回，春夏秋冬，踏流金岁月，度花样年华，文武之道，一张一弛，纵东西南北，天涯海角，无论工作学习多么繁忙，多么紧张，休闲时光都必不可少，它是灵魂栖息的港湾，是生命赋能前行的力量源泉。 (3/2/2024 Oakville ) 何时偷得浮生半日闲文/刘俊民 浮生即人生，如浮尘，飘忽不定。这观念恐怕来自远古人对死亡的认识。人不但会得病而死，还会死于洪水猛兽及同类的攻击。即使没病没灾，也会寿终正寝。狩猎时代，人类逐猎物而行，形迹飘忽如浮尘，可终究要落地为土。 人类思维的发展或许正得益于对死亡的认知。浮生也想浮得长久些，对死亡的认知及由此带来的恐惧孕育了苟且偷生的欲望，产生了期盼救死扶伤的神灵的概念，继而催生了通神的巫术，以拖延或阻止死亡的到来。 对猛兽猛禽的恐惧而将其奉为神灵与图腾，对巫术神通的失望，令人走向对天神的畏惧。由此生发占卜及宗教观念，以期感知神，理解神，按神的旨意行为，期盼不再遭受神的惩罚。浮生亦努力。从畏惧天神到崇拜天神，再发展到对天神的敬畏；从因敬畏而对天神的盲目服从，到剥丝抽茧求证神在，有意识地解读卜辞神谕，并遵循从解析中获得的神的旨意，以求最终实现与神同在的梦想。这个过程印证了人类思维的进化及智慧的进步，而对智慧的追求则衍生出古老的推理与哲学。 然而，这哲学反过来告诉人们，生命哪里是神可以指引的。教会史学家哈纳克Adolf von Harnack (1851–1930)就曾指出，早期基督教会的知识衰落盖因希腊哲学的致命影响。又回到人类最初对生命的认知，人生如浮尘，不论以什么态度面对世界，以什么意识指导生活，以什么执念规范行为，人生不过流体中一粒子，起伏不定，随波逐流。这种远古的认知，在华夏文化体系中见诸于文字，最初恐怕是由庄子（约前369年—前286年）写下的。 庄子在《外篇·刻意》里说，“其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋；光矣而不耀，信矣而不期；其寝不梦，其觉无忧；其神纯粹，其魂不罢；虚无恬淡，乃合天德。” 视人生如浮尘既是对生命的一种认知，也是一种哲思。“其死若休”，死亡不过是尘埃落定，归土安乐（“休”亦有美好、快乐之意）。有此认识，便不会惧怕生命的终结。此句之后的表述，则均基于对人生若浮的认知而后采取的人生态度。比如“光矣而不耀，信矣而不期” 便特别有智慧。 在庄子眼里，这就是合乎自然的“虚无恬淡”的人生。真能把人生当浮生，自会在虚无恬淡中享受之。这需要对浮生，对虚无恬淡有个正确认识，否则，只会以为随波逐流不可取，无所作为太消极。漂浮不定、随波逐流，这是人生的本质。日出日入中聚散亦无常，就算乘九万里风，就算出幽谷而居乔木，下一刻随风何往，不得而知。厮守田园也好，四海为家也罢，不是随传统主流，便是引时代潮流。而读书做官，追求仕途亨通事业发达更是妥妥的人生大潮。 在大潮中挣扎成书生者，自以为有独立意识，会自我思考，岂不知自以为的独立意识及思考完全出于对大潮的无意识。这并非坏事。追求任何一种时兴与流行，不论是物质的，还是意识的，或是精神的，都是随波逐流。也只有如此，才会最大可能地享受当下的人生。只需认识到，一切都是过眼烟云。能以此态度面对眼前的似锦繁华，面对现刻的辉煌荣耀，面对当下的艰难时刻，便是虚无的心态。以此种心态经历翻涌的波涛，才会恬淡处之。 陶渊明与李白，皆曾挖空心思当官，可惜不识官场水性。换个活法，漂在田园山水涓涓细流中，依然呈享受状。固执如杜甫者当官漂泊，被贬亦漂泊。眼见得“无边落木萧萧下”，却做不到恬淡虚无，于忧心忡忡中漂泊着去了。苏轼、范仲淹之流作为儒家典范，虽仕途起伏跌宕，虽心生远处江湖之念，却始终为治国在官场上弄潮，死也要死在弄潮中。这也是把人生把仕途看淡了的心态。有这样的心态，才有能力在仕途的大风大浪中起伏搏击，才不惧在逆流暗涌中舍生忘死。而能在官潮、商海及江湖中皆漂泊得得心应手者非范蠡莫属。正是“天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。” 此等逍遥言语出自边塞诗人高适，唐代唯一实现封侯理想的诗人，一位身居高位，恬淡处之的俊才。 逍遥浮生，处心积虑享受不了，恬淡虚无才能。终日有闲可以享受，半日有闲也要享受。听李白在《春夜宴从弟桃花园序》中发出的感慨就已经在享受了。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。” 他从宏大的四维时空观里看到了渺小的人生，从宇宙的辽阔无垠与时光的无始无终中看到了浮生的一瞬，那句“为欢几何”响彻云霄，回荡了千百年。 浮生如梦，转眼就是百年。就算浮生百年，为欢又能几何？那就学古人秉烛夜游，以延长白日里为欢时辰的不足。也学李白不辜负春日，把为欢时光延长到桃李花园中的夜宴上。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。” 文人骚客欲在飞觞醉月中尽兴，自然是“不有佳咏，何伸雅怀”。 诗酒人生，邀月同醉，李白是做到了。但不是所有人做得到的，浮生既短且忙，恬淡不起来时，就学李涉“偷得浮生半日闲”。幸甚至哉，他是偷得了。我辈确无此幸，半日闲也偷不得。忙忙碌碌为生计，碌碌庸庸为米柴。说好了人生若浮不是？说好的虚无恬淡呢？ 待我偷来半日闲再说吧。 钓鱼时光文/张清 钓鱼是我最身心放松的时刻之一，尤其是在清清的溪流中。 我可以从清晨六点钓到晚上九点，或者更长，如果没有法规约束或者有个领导不断催促的话。 不过很多时候，都没法尽兴。生活不仅是钓鱼，还有烦恼。 所以钓鱼就显得格外珍贵，有些偷得浮生半日闲的价值。艾森豪威尔在诺曼底登陆前，和即将走上前线的士兵聊”飞钓（Fly Fishing）”，有很多士兵没能活着回来，如果有可能，他们最轻松最愉快的闲暇生活之一，一定包括钓鱼，像战前一样。 美国人民太喜欢钓鱼了！ 不管在哪里聊起钓鱼，都会比聊谁当总统更让人和谐，更能拉近距离，几乎每个人手机里都有现成的钓鱼照片，无比自豪地分享给你， 很多州都有“Stocked Fish”项目，就是把在养殖场养到一定尺寸的鳟鱼等品种的鱼类放到溪流里，湖里，并在网上公示，还有一个热线电话，每天下午四点以后你就知道本州哪条水系投鱼了，可以按图索鱼。 剩下的，就看你的技巧、运气和耐心了。 我不确定我在钓鱼上有太好的运气，所能做的就是凭技巧和惊人的耐心。 关于钓鱼有个笑话，一个人看别人钓鱼看了四个小时，钓鱼者问他为什么不自己钓，回答是“我可没那个耐心！” 一次我告诉同事说我整整花了一个下午才把一条十八寸以上的鳟鱼钓了上来。那鱼非常机灵，不知道它是怎么做到的，咬钩迅疾而猛烈，第一次就把我的鱼竿拉弯，当我猛烈后拽时鱼又不见了。因为感觉到这个地方有大鱼，一次一次地在那个区域甩线，它基本上是好几分钟才出击一次，每次都把鱼竿拉弯，也把我的心脏电击得狂跳！ 如果以后我的心脏有什么问题，我知道原因。 我感觉鱼和我都互不服气，我就不服气我今天抓不到鱼！ 总之过了很久，终于咬实了，耐心地遛鱼直到一寸一寸地拉近，最后发现只钩住了鱼上唇的一点点，不是被吞在肚子里，如果在水中时间再长一些，很有可能跑掉。 同事听完故事，看了照片，说非常值得，引用了他爷的一句话“钓鱼人有耐心(A fishman is patient)!” 我发现去面试时如果对方知道你喜欢钓鱼，成功的几率大大增加，因为大家都知道你很耐心，耐心是当今社会极大的优点，没有哪个公司愿意招收一个缺乏耐心的家伙！ 有时，我太太经常规定说我只能钓一小时鱼，这基本上就是不理解鱼的心，因为有些鱼可能需要半个小时才确定今天的饵合不合胃口，又需要另外半个小时才决定咬不咬钩。 新年一来，我几乎就没有心情舒畅地钓过鱼，因为气候有时不好，气候好的时候政府又没投鱼，没鱼钓的日子就不是太好的日子。 我想念鱼，想念鳟鱼，想到水边和鱼说说话。 星期六还上了一天班，下班前随便看了一下手机，经常钓鱼的一条溪流里前一天投鱼了，火速赶去，看到很多车子停在路边，溪流里有许多耐心而专注的钓鱼者。 我问了问离得很近的几个人，都说还没钓上任何鱼。我祝他们好运，心里说鱼在等我上场！ 早晨天气还有些冷，下午就已经非常暖和了，十六七摄氏度，阳光灿烂，非常愉悦的钓鱼气候，水位也比上个月上涨了不少，得益于最近的几场雨。 我旁边有父子俩人，孩子十多岁，充满希望的眼神集中在每一次甩线上，因为每一块石头后都有可能有鱼潜伏，他们在水中行走，且走且甩，朝下游继续试运气。 我右边十多米处来了一女士，彼此打打招呼。 这里喜欢钓鱼的女士不少，但她让我眼睛为之一亮，虽然声音很柔和，但体魄高大健壮，好像运动员一样，最有意思的是她的穿着打扮不像大多数钓鱼人，以前我的钓鱼导师韦德说过鱼不喜欢时髦，所以大多数钓鱼者都穿得和周围环境差不多，有的干脆就穿的是打猎的迷彩服，也迷惑一下鱼。但这个女士穿短裙加长靴，露一截美腿，像冬天的俄罗斯女子。 原来钓鱼也可以性感！ 聊天中，她说这里是她最喜欢钓鱼的地方，离她的家只有一英里多，我羡慕她“很本地啊(Very local)”，我得开二十多英里来钓鱼。 说话间有鱼咬钩，跑了几次后终于拽上来一条，虽然符合可以带走的尺寸，但我的标准很高，小心翼翼地放掉，高个女士很赞赏：“让它长大(Let it grow up)!” 虽然没怎么钓上非常理想的鱼，但我已经很开心了，这么多人在好天气里出来，全神贯注地钓鱼，该是多么放松的时光！ 2024年3月3日于弗吉尼亚 后记 “一人一椅一壶茶，清坐林间看落花。一笔一砚一丹青，悠悠清梦与谁同”。微微细雨的周末，窗外烟雨朦胧，远处的高楼屋顶淹没在弥漫的雾里，若隐若现。地上的草色是一片遥看茵茵的凄迷，前几天大雪后残留的积雪，点缀其间，在渐渐融化。静坐冥想之间，脑海中浮现出这首诗，瞬间整个人都柔软下来。 诗人描述了他（她）的心境，有独自赏花的孤寂凄美，有雅静怡然的洒脱随意，有自我陶醉的闲情逸致，也有一点知音难觅的落寞惆怅。生活在熙熙攘攘的人群，面对着人来人往的世界，总觉得人生短暂，光阴似箭，想得的未必成就，未得的未必遗憾。人活一辈子，似乎一直在寻寻觅觅，为了想要的生活，总在忙忙碌碌，最终到了生命的尽头，才发现迷失了自己。 过去这一周的主题“偷得浮生半日闲”，主持人谷中的百合花，就是想让大家在不得不为生活的奔波追逐中，有一份静坐林间看落花的悠闲，留点时间养心养性，因为身体会日益老朽，但是心可以依然丰盈润泽，请记住，一切的果效都是由心发出的。

偷得浮生半日闲 【加拿大高校文学社2024年第9期(总369期)】

谷中的百合花

偷得浮生半日闲【加拿大高校文学社2024年第9期(总369期)】