威风锣鼓敲起来

张剑杰

人声鼎沸，锣鼓喧天。2月24日晚，正值甲辰龙年元宵佳节，一场热闹非凡的“最初中国 回家过年 尧都等你来”“红红火火过大年·热热闹闹来接龙”尧都专场活动在贡院街盛大举行。威风锣鼓、传统秧歌、阴阳鼓、舞龙舞狮等精彩表演，引得广大游客驻足观看。

这是临汾市尧都区贾得镇的锣鼓队！

龙年正月十五，临汾市在尧都区贡院街举办春节庆祝活动。喧天的锣鼓敲起来。

晋南威风锣鼓，早名为“锣鼓”，俗称“家伙”，流行于山西省晋南地区的一种民间打击乐艺术形式，国家级非物质文化遗产之一。

晋南威风锣鼓起源于尧舜时期，历史悠久、源远流长，表演起来鼓声如雷、粗犷豪放；钹音清脆、荡气回肠；锣鸣镗镗、排山倒海，融音乐、舞蹈、技艺于一体，富有民族特色，体现民族精神，有着“天下第一鼓”的美称。

2006年5月20日，山西省临汾市申报的晋南威风锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，非遗编号Ⅱ—56。

四千多年前，尧建都平阳（临汾市古为尧都，世称平阳）。尧有两个女儿，取名为娥皇和女英，他们一家人都住在羊獬村。尧在历山招贤时，见一农夫吆喝着一头黄牛和一头黑牛耕地，并在木犁的扶手上挂着一个簸箕，随时敲击，而不是拿皮鞭驱打牛耕地。询问原因后，尧王感到此人心地善良，若封帝为王，定会爱护百姓，就把两个女儿许配给了他，此人即舜。

每年的农历三月初三，娥皇和女英要回羊獬村省亲。到了农历四月二十八，历山人就会带着锣鼓队去羊獬村给尧王拜寿，并接姐妹俩回历山。在这接送的过程中，两队的人马都要路站两列、敲锣打鼓以示威风，比比谁家的锣鼓更有魄力，表示对娥皇、女英的欢迎与尊重。久而久之，这种敲锣打鼓的形式就被人们称为“威风锣鼓”。

羊獬村和历山村位于山西省临汾市洪洞县，是两个典型的村民部落。几千年来，这两个村落的村民每年都如期举行隆重的“接姑姑迎娘娘”的走亲活动，仪仗列队，敲锣打鼓，浩浩汤汤，场面壮观，约定成俗，沿袭相传，成为晋南威风锣鼓早先的一种形态。

1978年—1985年，在襄汾县陶寺村出土的原始文物中，发现大批原始旧石器制作的打击乐器，例如土鼓、石磬等远古乐器，经鉴定有四千多年的历史，印证了晋南威风锣鼓起源于尧舜时期。

晋南威风锣鼓主要流行于山西省临汾市区及霍州、洪洞、浮山等县，表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。

晋南威风锣鼓由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏，鼓声如雷，钹音清脆，融舞姿、音响、技巧、服饰、队形于一体；集粗犷、剽悍、倔强、好胜、风度于一身。表演者强悍矫健的舞姿、粗犷豪放的喊声、朝气蓬勃的气势，融处处体现了生活在黄土高原上北方汉子的豪爽奔放，气势磅礴，威风凛凛。

晋南威风锣鼓舞姿要威风，队员在表演时要结合鼓点的节奏场面变化，做出各种舞姿身段。击鼓时动作幅度要大，目视前方，右手要将鼓槌举到头顶，左手扶鼓，以冲跑或齐步走出。“马步跳打”时，双脚要离开地面，在前进或后退的同时跳打；“马步跳喊”时，在跳打的同时队员要加上喊声，以增强气氛；“左转打”和“右转打”时，表演者以一脚为轴心，向左或向右转九十度，转时要有力度，落地必须有声，要把转、打同时在节奏里完成。

锣槌花样多姿多彩，“单槌花”时由上向里、向外，在一拍时间里旋转一周，一般都在缓和、抒情节奏里使用；“双槌花”即一拍双花，在激烈紧凑的节奏时使用；“抛锣槌”：在表演中利用拍钹的间隙将锣槌高抛二米左右接上再打，利用这些简单的挽花体现了动作的花哨。鉊钹者由“前小翻”拍钹后翻向正前方90°，在缓慢的节奏里使用；“前大翻”要利用手腕的反转，把钹面翻向左右两侧180°，利用刹那间的爆发力。铙钹技巧少，擦铙时铙随手转，手随铙走，铙抛空中，旋转上升3米左右，稳落手中。