赵伟有想法阶层逆袭3步曲 出路指南 未来3年

心无杂念

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不是靠权势财富而侵伐，而是用谦逊的言行施以教化，使邻近之邦国 皆来助我征伐不服于道的暴君。侵伐非穷兵黩武，而是不得已而征伐暴虐 其民之君，不服仁德之化的邦国。



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柔的不行就来硬的，恩威并施，这是不 得已而为之事。征不服时仍能保有谦恭的心态，方能无所不利。若是以胜 利者的高姿态出现，必遭邻国民众坚强之反抗，骄兵必败之故。



王弼曰：“居于尊位，用谦与顺，故能不富而用其邻也。”①孔颖达《周易 正义》:“‘不富，以其邻’者，以、用也。凡人必将财物周赡邻里，乃能用 之。六五居于尊位，用谦与顺，邻自归之。故不待丰富，能用其邻也。‘利 用侵伐，无不利’者，居谦履顺，必不滥罚无罪。若有骄逆不服，则须伐之，

以谦得众，故‘利用侵伐，无不利’者也。”

孟子对梁惠王解释“仁者无敌”的道理曰②:“地方百里，而可以王。王 如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③;壮者以暇日，修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃，以挞秦楚之坚甲利兵矣④!彼夺 其民时，使不得耕耨，以养其父母；父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其 民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑!”朱注：“征， 正也。”“仁者无敌”是指“有仁德的人是没有敌人的”,不可以解释成“仁

者打遍天下无敌手”。

《孟子·梁惠王》有孟子与齐宣王有一段对话，对为民除害的仁义之师 有很生动的说明。齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐 寡人者，何以待之?”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未 闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征自葛始，天下信之，东面而征西夷怨， 南面而征北狄怨，曰：奚为后我?’⑤民望之，若大旱之望云霓也，归市者不 止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘篌我后， 后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食 壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之其 可也!天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速 出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

《公羊春秋·僖公四年》,有“古者周公东征则西国怨，西征则东国怨”之说，