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小易

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基础教育训练是极其重要的，童蒙时期是培养正确之人生观和道德感， 以及做事态度的最佳时机，培养成圣成贤的入门功夫正在此时。



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故曰：“蒙 以养正，圣功也。”“蒙以养正”也有“养蒙以正”的意思。《说苑·建本》 曰：“人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。”养正之方，有赖师 友之教，此皆取义于蒙卦。宋儒张载在《正蒙》 一书中对此的解释是“使

蒙者不失其正，教人者之功也。尽其道，其惟圣人乎!”毓鋆师曰：“养正，

蒙卦的大象是以山的下面有泉水涌出来取象，山泉必是要流出山外， 会流到那里，还要看走那个途径，若误入歧途，则难免会有“在山泉水清， 出山泉水浊”之叹。山泉汇为涓涓细流，细流合为小溪，小溪要经过万山 的险阻，累积足够的能量，才能突破山势的阻挡，冲出群山之环抱而流向

平原，最后百川汇流而入大海。

来知德认为蒙卦的精神是：“见善必迁，闻义必徒，不畏难而苟安。”蒙 卦下卦是坎卦，其“九二”爻代表阳刚在中的果决行为，能不畏艰难地去 改过迁善，走向正义之路。启蒙的老师要能体会在上艮卦静止之德性，以

循循善诱的耐性和善巧方便，去培育童蒙正确的人生观和道德修养。

南宋杨万里深研《易》学并印证于史而有得，著有《诚斋易传》,其七

言绝句《桂源铺》,可视为蒙卦“山下出泉，果行育德”的解释，其诗曰：



万山不许一溪奔，

拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，

堂堂溪水出前村。