子苏老师家庭教育成功复学规划实操课

小易

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不可乱求，见人就求，错了就糟了。要先衡量自己，再看 别人。求者要有知人之明，能资他人之力而济屯之才。被求的往者，要有 自知之明(按：不能因别人来求就不自量力，轻易答应他人之请),是能度 济屯难之才。



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六四承九五之命而往，所以其结果是吉祥的。而六二乘初九，

位不高、权不重，苦难就比较严重，因为六二和六四的位不同。”

“六四”之时企业已有一定的规模了，此时可以考虑并购一些小公司， 以增强自己的实力和产品线。不过一定要慎选合并和收购(M&A:Mergers

&Acquisitions) 的对象，确保并购后互补之综效

屯音 tún, 有聚集、储存之义，例如“屯积物品”,亦作“囤积”。屯又 有堆叠、阻挡之义，例如“大雪屯门”。“屯其膏”,可做囤积财富解，财聚 则民散，只知聚敛财富，则人民因贫穷而离散开去，不拥护你了，故曰“大 贞凶”。“九五”“屯其膏，而施未光”与“初九”“以贵下贱，大得民”相对 照。若“初九”有利建侯之远谋，而“九五”又吝于施与，则“九五”之位

将不保矣!

“膏”是精致美味的食物，比喻恩泽。例如《孟子·离娄下》:“今也为 臣谏则不行，言则不听，膏泽不下于民。”膏泽下于民，喻在上位能施惠于 在下的人民。若只集中恩惠施之于少数的人，则有“屯其膏”的意思。“屯 其膏”,是指赚得的利润不与有功之大臣分享，不能润泽及于民众。“小象” 曰“施未光也”,是说德泽未能普遍所施而未能光大。若只是小小地屯聚其 膏，大部分的利润能与人共享，则还能求个吉祥。若“屯其膏”时，而将 大部分的利润都据为己有，则必遭凶险。所以说：“小贞吉，大贞凶。”若能

将利益与创业之功臣与顾客共享，博施而济众，其施光大，故万众归心。

另一解释则是针对盈利所得的运用而言，因为资源是有限的，对资源的 分配，应当谨慎，用在少数几个重点项目，则或许可成大事，故曰：“小贞 吉”。若资源太过分散，则必然一事无成，故曰“大贞凶”。且屯难之时德 泽太过， 一则实力不足，难以为继；二则也有招嫉之嫌，故不宜广施也。毓 鋆师云：“九五君位，阳爻居阳位，当位。位好而时不好。膏，以肥膏之物 来润天下，九五之君必得施其膏才好，然而却屯其膏，其下有六四爻的近臣， 阴人也；上六亦阴人也。君陷于二阴之中，虽然自己有其德、有其位，然而 受到小人的挟持，所以只能‘屯其膏’。若要润泽天下，是很困难的事。彼 二奸臣不要君显出其君德来，则小人才能扬其威。此时只有在小贞上面下 工夫。在阴险之中，度过屯险之时，只有在小事上入手。然而一招一招的

小贞做多了，也就累积了不少的力量和功德。”