李明老师硬笔写字练字课程

小易

李明老师硬笔写字练字课程 四合一 李明·东方动漫习字 网盘分享

强调见识要远大，行事时对 人和事有深切地了解，分析关键人物的立场和各种方案的利弊得失，而找出利 多、弊少、风险低，且较为可行的方案，因此在执行时才能亨通无阻。



李明老师硬笔写字练字课程 四合一 李明·东方动漫习字 网盘分享链接 点 zhihuiyinqing.com.cn

丁达刚以“元者，创意；亨者，通达；利者，实用；贞者，正道”②解此四德，真妙解也。

四德中的“利”是指要有利于顾客、公司的员工、企业合作伙伴，和 国家社会。还要能合时合宜，寻求双赢的策略，谋取共同的利益。利不是 狭义的利润而已，虽然“在商言商，将本求利”,但我们不可置个人或企业 的社会责任不顾。 一个人和一个企业，若见利而忘义，不能守住正道，则 难有善终。要能固守正道，才能得到员工、客户、供应商之信赖，“诚信”

二字是个人和企业成功的最重要资产。

“乾坤者，《易》之门”乾、坤两卦若能明白，也就打开了了解《易经》 道的门户。《系辞传》曰：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤， 其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”熊十力依此指出乾坤有“翕辟成变” 之义，并曰：“翕势收凝，万象森然；辟势开发，浑全无珍。”③孔子对乾卦和

坤卦特别重视，十翼中的《文言》④是单独对此二卦加以发挥的详细解释。

乾卦《文言》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也； 贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义； 贞固，足以干事；君子行此四德者。故曰：‘乾，元亨利贞。’”⑤元，是善中之 最，即至善也。“元者，善之长也”可释为“元是善中之善。”廖名春认为“元

是亨的条件，当训为善。”元之始善与《大学》的“止于至善”相呼应◎。训为善，不会太形而上，较易体而用之。亨，是美好的相会，故能亨通。利， 是适宜而调和。贞，是行事之主干。 一个君子人因为能够随时体会反省，自 己的行为是否合乎做人最高标准的“仁”,自然就会增长培养其天命赋予我 们的至善之性①。人们若能珍惜人与人相聚会的机缘，则在与他人相处时，自 然能够合乎礼节。心存利人利物之心，不求一己之私，能使众人万物皆将其 所长发挥出来，就足以合和于义。在困境和诱惑中仍能居正，固守于道，最 终能将事情做成功。《集韵》曰：“德，行之得也。”“君子行此四德者。故曰：

‘乾，元亨利贞。’”强调要能“行”乾之四德，才能够得到“元亨利贞”的结果。

乾之四德“元、亨、利、贞”,可以四季比拟之，代表了春生、夏长、 秋收、冬藏。“元”代表万物之源起，好像春天的万物发芽初生的生命力。 “亨”代表事物的成长，好像植物在夏天快速生长壮大的冲劲。“利”代表 事物成熟而有收获，好像万物在秋天结得成功的果实而获得实利。“贞”代 表坚守人事之正道，好像储藏秋天的果实，作为过冬(渡过不景气)的准备， 这是一种沉潜和忍耐的力量。冬天到了，冰天雪地，是万物潜藏之时，若 能收敛精神，还本归原，则能以定静的功夫，为“贞下启元”的张本。虽

身处严冬，而心知春天应该不远了，故对未来抱着无限的希望。

曾国藩与其弟的家书中写道：“贞字即硬字诀，弟当此难危之际，若能 以硬字法、冬藏之德、以悔字启春生之机。”用此勉励其弟要知道悔过以逢 凶化吉，能够有“硬”“挺”的精神渡过难关，要能自我反省，则可以找到 生机。传说曾国藩生前的一部未完成的压案之作，名为《挺经》,“挺”字在 湖南话中有坚韧不拔之意，曾帅初组湘军时屡战屡败，但能屡败屡战，就

是靠着“好汉打掉了牙，和血吞下去”的“挺”劲。