法礼老师讲国学金刚经心经王阳明心学传习录六祖坛

小易

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能站在他人的角度看问 题，设身处地地为他人着想，是化解许多冲突的秘方。我们不论在站在什 么位置、居住在什么地方，都应发挥一己之德能，在其本位上尽一己之力，

以实践其道德之理想。

王通《文中子》有言：“北山黄公善医，先寝食而后针药。汾阴侯生善筮， 先人事而后说卦。”在北山的黄公是个好医生，他替人治病一定先想法子让人 睡得好、吃得正确，如果病情不见改善，他才会施以针药。居住在汾阴的侯 生善于卜筮，他总是先以人情、事理和形势去了解和分析来问卜者所提出的 问题，若仍有疑惑不决之处，才以卜卦所得之卦象来做进一步的研判。所谓 “卜以决疑，不疑何卜”,遇到问题时若懂得运用《易经》的多维分析法，则 时势之所趋和各种方略之利弊得失自明，于是能很理智地做出决定，故不必 凡事求神问卜。《易经》的卦辞和爻辞对事情之吉凶所下的断语，从吉至凶共 有九个等次：“吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。”悔是有小偏差而

知反悔，吝是有小毛病受到羞辱，厉是危险，咎是过失，凶则是险恶已极。

《易经》的多维分析方法和观念包括了“时、势、位、中、机、事、性、 德、易”,可供我们在分析判断各种情势时，能从多方面的来思考问题，并 理清这些维度之间的关联性。《礼记·经解》:“絜静精微，《易》教也…… 《易》之失，贼。”静下心来揣度人、事、物的精微之处是《易经》的训练， 但若算计太精，且只为一己之私，则容易偏离正道。《春秋繁露·精华》曰： “《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞，从变从义。”起卦容易、解 卦难，因而读《易》时总是见仁见智。本章归纳了解读卦辞爻辞的多维分

析法，在此总结其重点如下，

时间：时有终始、先后、缓急。

形势：势可虚实、盈虚、顺逆。

地位：位居上下、内外、贵贱。

中庸：中取两端、不偏、不倚。

机微：机表几微、危机、转机。

事物：事辨本末、轻重、险易。

性情：情判阴阳、刚柔、真伪。

道德：德分贤能、德业、知行。

易义：易含变易、简易、不易。