张浚与张俊

丹麦童子

张俊与张浚区别

张俊与张浚的区别主要体现在以下几个方面：

身份地位：张浚是南宋的宰相，而张俊是武将，属于中兴四将之一。

抗金活动：张浚是抗金领袖和主战派代表，而张俊在抗金前期主战，后期则附和秦桧主和。

历史评价：张浚在明清时期配享太庙，被视为抗金民族英雄，而张俊在孝宗时期配享高宗庙，但后来由于岳飞之死受到牵连，被迫跪在岳飞墓前，成为反面人物。

个人品质：张浚被认为是一个出名的清官，而张俊则传说是个大财主，贪财。

出生地：张俊是甘肃天水人，而张浚是四川绵竹人。

政治活动：张浚在苗刘之乱时受张浚节制，平定事变，而张俊在绍兴年间镇压农民起义和叛将李成等部，并阻击伪齐刘豫及金军南侵。

结局：张俊在绍兴二十四年（1154年）去世，追封循王，谥号“忠烈”，而张浚则在1135年被拜为宰相，与赵鼎一起辅佐宋高宗。

综上所述，张俊与张浚在身份、抗金活动、历史评价、个人品质、出生地、政治活动和结局等方面存在显著差异。

张浚与张俊的区别----写给研究宋史和关注宋朝的人

区别：张浚：四川绵竹人，张俊：甘肃天水人；张浚是文臣、宰相、抗金统帅，封和国公、魏国公，谥国家最高荣誉忠献；张俊是武将，中兴四将之首，封清河郡王、循王；张浚是抗金领袖、主战派代表，张俊是抗金主要将领，前期主战，后期附和秦桧主和；张浚在明清时配享太庙，宋朝时没有配享太庙，因此才有杨万里争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，张俊在孝宗是配享高宗庙；张浚的后人著名人物有：道学宗主张南轩，将临安治理成“路不拾遗，夜不闭户”的张杓；明朝宰相张居正，清朝宰相张英张延玉；张俊的后人有著名词人张磁、张鉴和张炎；张浚明朝后期阳明学崛起后受攻击，但主流思想是抗金民族英雄，明世宗下圣旨建张浚祠纪念，在清朝时，由于清政府和王士禛等为代表的汉奸的打压和污蔑，民族英雄张浚逐渐为民间所淡忘；张俊明朝后期由于岳飞之死受牵连，被迫跪在岳飞墓前，成为反面人物；张浚权出高宗之右，却是一个出名的清官，“一贫如此”的成语就是说张浚的事迹；张俊传说是个大财主，贪财，“莫奈何”就是说张俊的。

相似点：张浚与张俊都南宋前期著名抗金英雄；张浚做过知枢密院事、张俊做过枢密使；张浚曾举荐过秦桧，但很快就发现秦桧人品不正，成为反对秦桧的头号人物，而张俊后来附和秦桧，参与杀害岳飞活动。很多人因张浚与张俊不分，造成恶劣后果，如抗日战争时期，有愤青将张浚题写的城南书院牌匾误为张俊所写，将城南书院牌匾烧了。

张浚与张俊都是我大汉著名民族英雄，为宋高宗中兴的两个最信任的文臣武将，为中华文明的延续作为杰出英雄；特别是张浚，其中华民族的贡献恐无第二个人可比，是近九百年来唯一依靠自身力量领导中国民众抵御外民族侵略取得胜利的军事统帅；也是中国历史上第一个立功、立德和立言三不朽的人物，近代唯其再传弟子曾国藩可与其媲美。张浚墓刚被批准为国家保护单位，现代正史基本认可张浚的英雄迹。而张俊跪在西湖岳飞墓前，站起来有一定难度；不过宁波有纪念张俊抗金的牌楼，在浙江省境内对张俊的评价就有天壤之别。研究南宋史必须研究高宗、张浚和张俊，否则就没资格说地宋史。大家心目中的秦桧和岳飞基本是清朝钱彩写的《说岳全传》中的形象，并非正史，这一点请大家注意。现在宋史学界基本上用小说的影响来研究历史，甚至小说历史不分，犯这样的毛病的史学家不再少数。我在新加坡时看史书，有一句话很能说明这一点：历史是不能让小说来忽悠的。