淘宝散记20240224：大智若愚·大巧似拙钱

圣人吉祥

大智若愚·大巧似拙钱

这枚大智若愚·大巧似拙钱，直径42.6毫米，厚2.7毫米，重25.3克。

大智若愚、大巧似拙，这是古代士人们追求的德行风范，将这样的言辞刻在钱上，佩在身上，时刻提醒自己，励志进取，不断追求。

大智若愚，出自宋代苏轼的《贺欧阳少帅致仕启》，这是苏轼写给恩师欧阳修的信。欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，于宋仁宗天圣八年（1030）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝。北宋熙宁四年（1071）六月，时年65岁的欧阳修官至太子少师，却毅然提出告老还乡。此事让苏轼发出感叹，于是便有了这样闪烁着深邃思想的篇章。

在信中，苏轼对恩师的德行进行一番赞美之后，话题转到辞官隐退这件事上来，“而乃力辞于未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智若愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”说恩师急流勇退，就像最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，最聪明的人看外表好像很愚笨的样子。但是，最可贵的是没有官位爵禄却受到别人的敬重，最崇尚的是没有导引之术却获得真正的长寿。也许“大智若愚”一词的产生，本身就蕴含着像欧阳修这样德高望重的品德基因，所以一直被士人们所推崇。

大巧若拙一词的使用意义，与大智若愚类似。《道德经》说：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”用当今的白话来说：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭。最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙一样；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服浮躁，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。整段话先讲“大成”“大盈”“大直”“大巧”“大辩”，话锋一转，落脚点在“为天下正”，这让我们想起儒学经典思想“修身齐家治国平天下”，这也是中国古代士人们的追求目标。

因此，一枚小小的大智若愚·大巧似拙钱，不知承载着多少士人的心愿。观物怀古，一种崇敬的心情油然而生。